Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба
Шрифт:
Умар воскликнул: «Хвала Аллаху! Как я могу не позволить? Я от самого Пророка слышал: “Али – самый знающий среди вас!”»
Тогда Имам Али (А) обратился к женщине: «Есть ли у тебя свидетели?»
«Да», – снова ответила она.
И свидетели повторили свои слова.
«Сейчас я вынесу решение, которым Творец всего сущего останется доволен. Этому научил меня мой любимый Пророк (С)», – произнес Имам (А) и затем спросил у женщины: «А есть ли у тебя опекун?»
На что она ответила: «Да, все эти свидетели – мои братья и опекуны».
Потом Имам Али (А) обратился к ее братьям: «Будет ли вами принято мое решение относительно вашей сестры?»
«Да», – ответили все.
Имам (А)
Канбар принес деньги. Имам (А) передал их юноше: «Отдай эти деньги женщине, веди ее к себе и обязательно приди ко мне после выполнения супружеской обязанности».
Молодой человек передал деньги женщине и приказал: «Встань!»
Но вдруг она взмолилась: «О двоюродный брат Пророка! Ты хочешь сделать меня женой сына! Клянусь, он – мой сын!» Затем она поведала о причине своего поступка: «Братья выдали меня замуж за одного негодяя и мерзавца. Этого мальчика я родила от него. Когда он вырос, братья заставили меня отдалить его от себя. Клянусь Аллахом, что он – мой сын!»
Сказав это, она взяла его за руку и ушла.
Умар остался доволен всем происшедшим и заявил: «Если бы не Али, Умар бы погиб!». [4]
4
«Фуру‘ аль-кафи», раздел «Аль-кадайа ва аль-ахкам», хадис 6.
2. Хозяин и слуга
Во времена правления Али (А) один горец совершал паломничество (хадж) со своим слугой. По дороге слуга провинился, и хозяин побил его. Рассерженный наказанием, слуга заявил: «Ты мне не хозяин, это я – твой хозяин, а ты – мой слуга».
Они угрожали друг другу: «Ты, враг Аллаха! Не отказывайся от своих слов до Куфы, там ты предстанешь перед Али!»
Когда они приехали в Куфу, то вместе пошли к Али (А). Хозяин сказал: «О Али! Этот человек – мой слуга, я его наказал за недостойное поведение. Из-за этого он не подчиняется мне и вдобавок объявляет меня своим слугой».
Другой заявил: «Клянусь Аллахом, он лжет! Мой отец поручил ему быть моим спутником и обучать меня условиям хаджа. Вместо этого он, чтобы завладеть моим богатством, объявляет меня своим слугой».
Имам (А) приказал им: «Ступайте, придите к согласию, а утром поведаете мне правду!»
Рано утром Али (А) велел Канбару: «Сделай два отверстия в стене». А сам приступил к утренней молитве и продолжал ее до тех пор, пока свет не поднялся над горизонтом на величину стрелы. Когда пришли истцы, он молился. Люди, собравшиеся вокруг, судачили: «Сегодня Али попал в такое трудное положение, что не сможет вынести решение».
Имам (А) же, завершив молитву, обратился к истцам: «Что скажете?»
И каждый из них, как и в прошлый раз, поклялся в том, что именно он – хозяин.
Тогда Имам (А) приказал: «Встаньте, я знаю, что один из вас лжет! Суньте головы в эти отверстия!» Потом обратился к Канбару: «Неси меч Пророка! Я отрублю голову слуге».
Услышав это, один из них задрожал и отошел от отверстия, а другой не тронулся с места. Али (А) спросил у слуги: «Разве ты не хозяин?»
Он ответил: «Нет, я его слуга, но он унизил меня, поэтому я стал вести себя таким образом».
После этого Имам (А) взял у хозяина письменное обязательство о том, что тот не будет
Было бы уместным привести здесь схожий случай, рассказанный Шейхом Кулайни, Садуком и Туси об Имаме Садике (А).
Рассказчик говорит: «Я был в Аль-масджид аль-хараме. [6] Один человек попросил помощи у халифа Мансура из династии Аббасидов. Во время тавафа [7] мужчина сказал ему: «О халиф, эти два человека вызвали моего брата ночью, и он больше не вернулся. Клянусь Аллахом, я не знаю, что они сделали с ним, потому что никто его с тех пор не видел и не знает, где он»».
5
Там же, хадис 8.
6
Аль-масджид аль-харам (араб: запретная мечеть) – мечеть в Мекке, во дворе которой находиться Кааба (прим. ред.).
7
Таваф – обход вокруг Каабы во время хаджа (прим. ред.).
Мансур сказал им: «Завтра, как прочтем послеполуденную молитву, соберитесь здесь, я рассмотрю ваше дело».
Конфликтующие стороны собрались в назначенный час и стали ждать с нетерпением. По случайности Имам Садик (А) тоже был там.
Мансур, обратившись к Имаму (А), попросил: «Джафар, будь судьей в этом деле». Но Имам Садик (А) вежливо отклонил его просьбу. Мансур настоял и попросил во имя Аллаха вынести решение по этому делу. И тогда Имам (А) согласился.
Для Имама (А) разложили настил, сплетенный из камыша. Он сел, представители спорящих сторон расположились перед ним. Затем Имам Садик (А) обратился к истцу: «В чем состоит твоя жалоба?»
Истец сказал: «Эти двое вызвали ночью моего брата, и он не вернулся домой. Я не знаю, что с ним случилось».
Имам (А) спросил у ответчиков: «А вы что скажете?»
Они сказали: «Мы вызвали его брата, чтобы поговорить, а потом он вернулся домой».
Имам (А) обратился к мужчине, стоявшему рядом: «Пиши! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Пророк (С) сказал: «Тот, кто вызовет человека ночью из дома, несет ответственность до тех пор, пока не приведет свидетеля его возвращения». Слуга, уведи их и отруби им головы!»
Один из ответчиков воскликнул: «О потомок Пророка! Клянусь Аллахом, я его не убивал. Я только схватил его, а этот убил».
Имам Садик (А) повелел: «Я, потомок Пророка, приказываю отпустить этого человека, а другого казнить!»
Осужденный на смерть мужчина сказал: «Клянусь, я его не пытал. Я его убил одним ударом меча».
Таким образом был найден убийца, и Имам Садик (А) распорядился, чтобы брат убитого отомстил убийце, а в отношении другого виновного приказал: «Второго посадите в тюрьму пожизненно и давайте ему 50 ударов плетью каждый год». [8]
8
Там же, книга «Дийат», хадис 3.