Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба
Шрифт:
3. Две матери одного мальчика
В период правления Умара две женщины стали спорить из-за одного ребенка, и каждая заявляла, что мальчик – ее сын. Об этом поведали Умару, но он не смог вынести какого-либо решения, поэтому вызвал Имама Али (А). Имам (А) позвал женщин и стал увещевать их, но ничего не подействовало.
Тогда Имам (А) приказал принести пилу. Женщины спросили: «О Али, что ты будешь делать этой пилой?»
«Я распилю ребенка на две части, чтобы поделить его между вами», – ответил Имам (А).
Услышав это, одна из женщин даже не вздрогнула, но другая
Имам (А) сказал: «Аллах Велик! Этот ребенок твой. Если бы он был сыном другой женщины, она поступила бы так же и не согласилась бы с моим решением».
Вторая женщина признала свою вину и взяла свои слова обратно.
Вердикт Имама (А) очень обрадовал Умара, и тот помолился за него. [9]
9
«Иршад» (Шейх Муфид), раздел «Кадайаху фи хилафати Умар»
В книге «‘Азкийа» ибн Джаузи пишет: «Один человек купил служанку. После торга, обнаружив ее тугодумство, он захотел аннулировать контракт. Однако продавец не соглашался. Об этом конфликте поведали Али (А).
Али (А), рассмотрев служанку, спросил: «Какая из твоих ног длиннее?»
«Вот эта», – ответила она.
«А помнишь ли ты ночь своего рождения?», – спросил Али (А).
«Да», – сказала служанка.
После этого Али (А) обратился к покупателю: «Верни ее!»
Некий человек оставил товар на сбережение у одного мужчины. Через некоторое время он пришел за своим товаром. Однако тот мужчина стал отказываться и не отдавал то, что хранил у себя, хозяину. Об этом рассказали Али (А).
Истец заявил: «Я оставил свой товар у этого человека».
Али (А) спросил: «А находился ли кто-нибудь тогда рядом с тобой?»
На что последовал ответ: «Я отдал товар в одном месте, но в то время там никого не было».
«А вообще рядом хоть что-нибудь было?» – спросил судья.
«Это случилось под деревом», – ответил истец.
Тогда Али (А) порекомендовал ему: «Иди туда и осмотрись. Возможно, ты спрятал свой товар там и позабыл, а увидев дерево, все вспомнишь».
После того как он ушел, Али (А) обратился ко второму: «А ты пока здесь подожди его возвращения», – а сам стал заниматься другими судебными делами. Через некоторое время он снова обратился к нему: «Как по-твоему, он дошел до того дерева или нет?»
«Нет еще», – ответил ожидающий.
Тогда Али (А) воскликнул: «О ты, враг Аллаха! О ты, вероломный!»
И мужчина признал свою вину: «Прости меня!»
«Да простит тебя Аллах!» – ответил Али (А).
Он распорядился задержать мужчину до возвращения истца, а когда тот вернулся, радостно сообщил ему: «Этот человек признался, получай свой товар обратно!». [10]
Глава вторая
Вердикты,
10
«Азкийа», аль-баб ас-сани ‘ашар, стр. 66.
1. Разоблачение сговора
В период правления Умара двое мужчин оставили у одной женщины на сбережение свой товар и договорились, что она вернет его только в присутствии обоих. Через какое-то время один из них пришел и попросил товар обратно. Женщина сначала отказала ему, но мужчина стал настоятельно требовать, заявляя при этом, что второй умер. Поэтому ей пришлось вернуть товар.
А через два-три дня пришел второй мужчина и, в свою очередь, потребовал товар. Женщина рассказала ему о случившемся. Дело дошло до скандала, и в результате об этом рассказали Умару.
Он заявил женщине: «Ты понесешь ответственность!»
По случайности Имам Али (А) находился рядом. Недовольная таким исходом, женщина попросила Умара, чтобы Али (А) был судьей в этом деле. И тогда Умар обратился к нему: «Али, пожалуйста, стань их судьей».
Имам (А) начал опрос с мужчины: «Разве вы с другом не условились с этой женщиной, что она отдаст товар в присутствии обоих? Теперь этот товар у меня. Иди приведи своего друга и получай свой товар».
Имам (А) не объявил женщину ответственной и так раскрыл их хитрый сговор, согласно которому мужчины оба по отдельности хотели получить с женщины стоимость товара. [11]
11
«Фуру‘ ал-кафи», «китаб аль-кадайа ва аль-ахкам», раздел «Навадир», хадис 12; «Тахзиб» – «баб уз-зийадати фи алькадайа ва аль-ахкам», хадис 11.
2. Коварство хитрой женщины
Одна женщина испачкала яичным белком постель второй жены своего мужа и сказала ему: «Она была с другим мужчиной».
Умар, услышав о случившемся, захотел наказать блудницу. Но Имам Али (А) остановил его, попросил горячей воды и полил пятно. Яичный белок мгновенно затвердел. Имам (А) отбросил простыню в сторону и сказал: «Это одна из хитростей женщин!»
Затем он обратился к мужу обвиненной женщины: «Не бросай свою вторую жену, это коварство твоей первой жены!»
А потом он повелел, чтобы женщину наказали за клевету. [12]
Глава третья
В этой главе рассказывается, как Имам Али (А), создавая атмосферу недоверия между лжесвидетелями, получал от них признания, таким образом выявляя их коварство. Надо отметить, что современная следственно-юридическая система широко использует подобные способы работы
12
«Манакиб» (Сарви), «Кадайаху фи ахд ас-сани».