Ретро-Детектив-4. Компиляция. Книги 1-10
Шрифт:
Испанцы на мгновение опешили, и отец Лоренцо налетел на них как ураган, с разгону сложив пополам ближайшего нерасторопного матроса. С другого фланга подоспел Всеволод. Несмотря на богатырский рост, двигался он стремительно, как мангуст, расшвыривая противников ударами кулаков, локтей и коленей.
– Ну что, Енюша, – весело крикнул он младшему брату, – как в старые времена на Масленицу!
Братьям не впервой было драться плечом к плечу, оба были постоянными участниками боев «стенка на стенку» и считались отменными бойцами.
Подтверждая свои умения, Всеволод влепил нападавшему на него с ножом испанцу такую оплеуху,
Карабанья отступал, озираясь, как затравленный волк. Его товарищи либо лежали на земле, либо сидели, придерживая перебитые руки и ноги. Индейцы, привязанные к столбам, подбадривали своих нежданных спасителей громким улюлюканьем.
– Ладно, шутки в сторону! – в бешенстве закричал главарь банды матросов, в руке его неожиданно оказался курносый черный револьвер, который он наставил на Родина. – Теперь ты умрешь, русский!
Но выстрелить он не успел, увесистая свинцовая гирька на длинной цепочке врезалась в его руку, видимо, сломав при этом кисть, и выбила из нее пистолет. Георгий в недоумении обернулся. Ловким владельцем диковинного оружия оказалась вице-председатель Русского географического общества Лариса Анатольевна Большакова.
Гирька описала еще один круг и с хрустом ударила испанца в скулу. Карабанья рухнул на землю и застонал. Битва была закончена. Побежденных даже не пришлось связывать, мало кто из них мог самостоятельно ходить. Разгром был полный.
Отец Лоренцо, еще не придя в себя после боевой горячки, принялся возбужденно выпытывать у Большаковой:
– Я поражен! Такое оригинальное оружие! У сеньоры! Где вы взяли его? Кто вас научил?
Большакова же, сама невозмутимость, аккуратно сматывая цепочку в рукав костюма, отвечала:
– Это, любопытный вы наш святой отец, кистень. Традиционное славянское оружие. Меня раскольники научили в Сибири. Мы туда в этнографическую экспедицию ездили. Очень изящно и крайне смертоносно. Или вы считаете, что даме не к лицу уметь постоять за себя? – иронично изогнула бровь она.
Отец Лоренцо в ответ лишь энергично потряс головой в знак отрицания.
Глава 4
Пока Георгий допрашивал Карабанью, одновременно оказывая ему первую помощь (врач был верен своей профессиональной клятве в любых обстоятельствах), отец Лоренцо вместе со Всеволодом освободили пленных карликов.
Те, не успев потереть затекшие конечности, засеменили к грубо сколоченному сараю, стоявшему чуть на отшибе. Из сарая доносился писк и визг. Через секунду освобожденные женщины и дети племени уже обнимали своих мужей и отцов.
Георгий подошел к своим спутникам и рассказал о том, что удалось добиться от испанского разбойника. Оказывается, матросы уже не первый год терроризируют племя. Они обложили индейцев данью и взимали ее каждый раз, когда «Людовик Благочестивый» оказывался в порту Белена. Индейцы
Касик племени куальчи, старый Апогонепу, тот самый сморщенный старичок, теперь уже выглядевший спокойно и величественно, как и подобает старейшему в племени, подошел к своим спасителям. Отец Лоренцо, выступая переводчиком, объявил, что вождь выражает великую благодарность всего племени Белому богу-освободителю и его спутникам. Он же, Апогонепу, а также главный колдун просят великого воителя и врачевателя о чести принять его и его друзей в качестве почетных гостей племени. Это предложение путники, утомленные долгой дорогой и битвой, одобрили единогласно. Георгий настоял, чтобы поверженным испанцам позволили свободно загрузиться в их лодки и отбыть восвояси. Чинить расправу даже над такими мерзавцами он не привык.
– Откуда же ты, Белый бог? – спросил Апогонепу.
Георгий замялся, все же богом его называли впервые, и ответил:
– Из города кузнецов.
Пока путешественники отдыхали, старый касик отдал распоряжения по устройству дорогих гостей, и низкорослые индейцы ловко таскали груз с большой пироги. Братья Родины переместили на берег Ирину в сопровождении совершенно одуревшей от происходящего Анюты.
С появлением спасителей жизнь в деревеньке закипела. Тут же разнесся слух об избранности белых людей и в особенности Георгия, который, согласно преданию, и есть Белый бог, их спаситель, которого племя ждало больше сорока тысяч лун. Молодые девушки, не стесняясь, разглядывали Георгия и приветливо ему улыбались, весело шушукаясь между собой. Щуплые фигурки индейцев, едва прикрытые юбочками из пальмовых листьев, сновали из хижины в хижину, бесконечно шурша сухими пальмовыми листьями, из которых и были построены жилища индейцев.
Народец джунглей готовился оказать Родину королевские почести и щедро угостить своего освободителя и его спутников. В ход шло все, что можно было съесть, и многое из того было неведомо белому человеку. Несколько женщин занялись размалыванием в муку кукурузных зерен и дробили фасоль, другие расщепляли на мочало какие-то плоды, напоминающие батат, строгали ананасы, кокосы и манго, помешивали какие-то бродящие и булькающие жидкости в огромных деревянных чанах. Мужчины, вооружившись духовыми ружьями, стреляющими ядовитыми стрелами, отправились на охоту и довольно скоро вернулись из глубины джунглей, неся тушки нескольких обезьянок и жирных капибар.
Касик разводил огонь, ловко и скоро вращая в жестких, маленьких ладошках оструганную палочку из неизвестного дерева: сухая трава у основания палочки занялась, появился сизый дымок, а следом показался и огонек. Запалили подготовленные костры из припасенных сучьев, на которые чуть погодя были отправлены запекаться тушки убитых животных, завернутые в свежие пальмовые листья, и следом, в грубых глиняных горшках, богатое месиво из известных и неизвестных плодов вперемешку с душистыми травами. Возбужденные всеобщим ажиотажем, голенькие дети шныряли там и сям, норовя подойти поближе к белым людям, а то и потрогать неземных существ.