Революция одной соломинки
Шрифт:
Осеннее солнце висело низко над горизонтом. Сумерки наступили у подножия старого дерева. Молча возвращались юноши в свои хижины для вечерней трапезы. Я тихо следовал за ними, оставаясь в тени.
Говорят, что нет создания более мудрого, чем человек. Обладая этой мудростью, люди стали единственными животными, способными вести ядерную войну.
Однажды директор магазина натуральных продуктов, который находится перед станцией Осака, поднялся на гору и привёл с собой семь спутников, как
Всех это позабавило, но я не мог понять, чему они смеются. Я думал, что это совершенно естественно. Если рассматривать вещи с точки зрения выигрыша и проигрыша, то ребёнок, который в игре всегда оказывается в роли лошади, может считаться проигравшим, но понятия величия и посредственности нельзя применять к детям. Учитель думал, что вот этот ребёнок самый умный и выдающийся, но другие дети видели ложное направление его ума, которое выражалось в притеснении других. Признавать ценности взрослых – это значит думать, что тот, кто умён и умеет позаботиться о себе, тот исключителен и что лучше быть исключительным. Тот, кто занимается своими собственными делами, кто хорошо ест и хорошо спит, кто ни о чём не беспокоится – кажется мне, ведёт наиболее удовлетворительный образ жизни. Нет никого более великого, чем тот, кто не пытается достигнуть чего бы то ни было.
В басне Эзопа, когда лягушки просят Бога дать им царя. Бог дарит им бревно. Лягушки насмехаются над немым бревном, а когда они просят Бога дать им более великого царя, он посылает им журавля. В конце басни журавль заклевал всех лягушек до смерти.
Если тот, кто стоит впереди – сильная личность, тот, кто следует за ним, должен бороться и напрягать все свои силы. Если вы пошлёте вперёд обыкновенного парня, тем, кто идёт за ним, будет легко. Люди думают, что тот, кто силён и умён, – выдающийся человек, и на этом основании они выбирают премьер-министра, который толкает страну вперёд, как локомотив.
«Какой тип человека должен быть выбран на пост премьер-министра?» «Немое бревно, – отвечаю я. – Нет ничего лучше, чем дарума-сан (популярная в Японии детская игрушка. Это большой баллон с утяжелённым дном, сделанный в форме монаха, сидящего в медитации). Он сидит, расслабившись в медитации, и может сидеть так много лет, не говоря ни слова. Если вы толкнёте его, он перевернётся вверх дном, но с постоянством не-сопротивления он всегда возвращается в прежнее положение. Дарума-сан не сидит просто так скучая, сложив руки и ноги. Он знает, что вы также должны держать свои руки сложенными, и поэтому хмуро и молча глядит на людей, которые вытягивают их, чтобы что-то делать».
Если бы вы совсем ничего не делали, мир не мог бы продолжать свой бег вперёд. Что представлял бы собой мир без развития?
Почему вы должны что-то развивать? Если рост экономики увеличится с 5 % до 10 %, разве от этого ваше счастье
Люди что-то выискивают. Изучают природу и ставят её себе на службу, думая, что это идёт на благо человечества. Результатом всего этого в настоящее время является то, что планета загрязнена, люди находятся в смятении и мы вступаем в эпоху хаоса.
На этой ферме мы практикуем систему «ничего-не-делания» в земледелии и едим полезные и вкусные зерновые, овощи и цитрусовые. Жить близко к источнику всех вещей – в этом есть смысл и удовлетворение. Жизнь – это песня и поэзия.
Нагрузка на фермера слишком сильно увеличилась, когда люди начали исследовать мир и решали, что было бы «благо», если бы мы сделали то или сделали это. Все мои исследования идут в направлении, как не делать то или это.
Эти тридцать лет научили меня, что фермерам было бы намного лучше, если бы они почти ничего не делали.
Чем больше люди делают, тем больше развивается общество и тем больше проблем возникает. Возрастающее запустение природы, истощение ресурсов, приниженность и разложение человеческого духа, – всё это вызвано тем, что человечество пытается чего-то достигнуть. Вначале не было никакой причины для прогресса и ничего, что должно было быть сделано. Мы дошли до такой точки, от которой нет другого пути, как создать «движение» за то, чтобы ничего не создавать.
Я был рождён для того, чтобы ходить в детский сад
Молодой человек с небольшой сумкой через плечо не торопясь подошёл к полю, где мы работали.
«Откуда вы?» – спросил я.
«Вон оттуда».
«Как вы сюда попали?»
«Пришёл пешком».
«Зачем вы пришли сюда?»
«Я не знаю».
Большинство из тех, кто приходит сюда не спешат назвать своё имя и рассказать о своём прошлом. Они также не очень ясно говорят о цели своего прихода. Поскольку многие их них не знают, зачем они пришли, просто пришли, и это только естественно.
Прежде всего, человек не знает, откуда он пришёл и куда он идёт, Сказать, что вы рождены из чрева вашей матери и возвратитесь в землю – это чисто биологическое объяснение, но никто, в сущности, не знает, что существует до рождения и какой мир ждёт нас после смерти. Рождённый не зная для чего, только для того, чтобы закрыть глаза и удалиться в бесконечное незнаемое – человек представляет собой действительно трагическое создание.
В один из дней я нашёл циновку, оставленную группой пилигримов, которые посещали храмы Шикоку. На ней были написаны слова:
«Изначально нет востока и запада. Десять бесконечных направлений».
И теперь, держа шляпу в руках, я снова спросил юношу, откуда он пришёл, и он сказал, что он сын храмового священника из Каназаве. И поскольку это было глупо – весь день читать для мёртвых священные тексты, он захотел стать фермером.
Нет ни запада, ни востока. Солнце встаёт на востоке, садится на западе, но это просто астрономические наблюдения. Знать, что вы не понимаете ни востока, ни запада – будет ближе к правде. Факт в том, что никто не знает, откуда приходит солнце.