Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.
Шрифт:
В вишудхе (шейный отдел позвоночника) муладхара укрепляет умение выразить себя и понять другого.
Когда муладхара слабая, человеку становится сложно сформулировать и высказать свою мысль. Такой человек чаще молчит, потому что не уверен в том, что его поймут. Да и сам он с трудом понимает окружающих, и про такого человека часто говорят, что «он свалился с Луны» или «не от мира сего».
Шейный отдел позвоночника преимущественно регулирует работу носоглотки и ушей, а защищает от болезней – муладхара. Поэтому, когда муладхара слабая, человек часто болеет респираторными заболеваниями, а также у него частенько могут болеть уши, потому что ему приходится больше слушать, чем говорить.
В
Когда муладхара слабая, человек склонен быстро менять свое мнение под влиянием окружающих. Его мировоззрение – шатко, а осознания себя и своего места в этой жизни – нет вообще. Такой человек стремится раствориться в массе и предпочитает идти за толпой, в том числе – склонен к внушению.
Аджна – это область сушумны, проходящая через головной мозг, соответственно – аджна управляет работой головного мозга и глаз. Поэтому, когда муладхара слабая, человека часто посещают головные боли, а также быстро утомляются глаза.
Сахасрара – это не чакра, а портал в Абсолют, поэтому в сахасраре не бывает нарушений. Но о сахасраре мы поговорим позже.
Друзья, как мы видим, наше здоровье полностью лежит на крепких плечах муладхары. И здесь нам важно понять сам принцип работы чакр: каждая чакра управляет работой тех или иных программ сознания, а также тех или иных внутренних органов. Но укрепляет и защищает работу чакр – муладхара.
То есть:
Любое недомогание происходит не столько потому, что та или иная чакра плохо работает, сколько потому, что муладхара слабая и не может в полной мере обеспечивать защиту здоровья.
И здесь самое время вернуться к самому значению слова «муладхара» – «установление гармоничного влияния хары».
Дело в том, что, когда душа идет на новое воплощение, первым делом она формирует свое будущее тело – формирует в утробе матери. Это потом уже после рождения у человека начнут формироваться чувства, а позже – будут формироваться мысли и мировоззрение. А на первых порах у человека живет тело, живет физиологическими процессами и физическими ощущениями. То есть: в утробе матери муладхара ребенка работает активней всего.
А это значит, что первые жизненные программы, которые активируются в сознании человека – это именно муладхарные программы физической силы и здоровья. Именно эта физическая сила понадобится ребенку во время рождения и достаточно сложного процесса прохождения через родовые пути, и именно крепкое здоровье обеспечит ребенку адаптацию к новой для себя среде, в которой он оказывается после рождения.
То есть:
Построение своего тела и построение своей личности наша душа начинает именно через формирование муладхары.
Именно поэтому муладхара названа в честь хары – в честь портала в нашу просветленную душу, потому что именно через муладхару наша душа начинает входить в жизнь, и именно с муладхарных программ начинается жизнь нашего сознания, да и сама наша жизнь вообще.
А теперь, Друзья, я предлагаю вам сделать медитацию «Муладхара», в которой вы сможете насытить свою первую и самую влиятельную чакру целительной энергией Рэйки, а также гармонизировать ее работу во всей сушумне – во всех чакрах.
Медитацию можно скачать здесь:
http://tantrareiki.ru/reyki/
1. Медитацию можно выполнять и сидя, и лежа. Глаза закрыты. Одну ладошку кладем на пупок, а другую – либо поверх первой, либо
2. Мысленно от ног к центру Земли провели земной энергетический канал. От макушки в небо – космический энергетический канал. Почувствовали свою связь с Землей и космосом.
3. Призываем Рэйки, повторяя про себя три раза: Рэйки, Рэйки, Рэйки. И внутренним взглядом высоко над головой видим свет потока Рэйки. Свет опускается нам в макушку, сверху-вниз насыщает все наше существо и через ноги устремляется к центру Земли. Мы – существа из света. Просто наслаждаемся энергией Рэйки.
4. И теперь мы ощущаем, как энергия Рэйки вливается в наш копчик, активизируя муладхару, которая загорается чистым красным светом. И мы просто наслаждаемся своей жизненной силой и защищенностью.
5. И теперь мы ощущаем, как муладхара начинает распространять свой свет по всем нашим чакрам.
Свадистане в области крестца она дарит защиту нашему удовольствию, удовлетворенности и сексуальности.
Манипуре в области поясницы и солнечного сплетения она дарит защиту уверенности в себе и своих силах.
Анахате в области груди и сердца она дарит защиту любви и радости жизни.
Вишудхе в области горла она дарит защиту нашему самовыражению.
Аджне в области центра головы она дарит защиту нашему мышлению и пониманию.
А с сахасрарой энергия муладхары просто объединяется в единое целое, провозглашая силу божественного замысла.
6. Переносим внимание на хару. Смотрим на себя глазами своей души. Как мы сейчас ощущаем свое тело? какие эмоции и чувства нас сейчас наполняют? каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Это и есть – ощущение сильной и гармоничной муладхары.
7. Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, и состояние сильной и гармоничной муладхары остается в нас. Мягко открываем глаза.
Свадистана
Слово «свадистана» также является сложносокращенным словом, что характерно для санскрита и русского языка.
Сва – на санскрите имеет два значения: «свой» и «ключ», и по сути – это два омонима, как на русском бор – это и лес, и химический элемент.
Ди– это сокращенное слово «диво», то есть «чудо».
Стана – или правильней на санскрите будет звучать как «стхана» – это «стан», что имеет значение и стоянки, и вертикального положения корпуса тела.
И снова мы видим родство русского и санскрита, а потому значение слова «свадистана» для нас раскрывается очень легко – это место / стоянка своего / ключевого чуда.
Свадистана соотносится с крестцом, нервные окончания которого опускаются к ногам, а также управляют работой нижней части живота, в том числе и мочеполовой системой. И теперь нам становится более понятным значение каждого из слов, составляющих слово «свадистана».
Сва – «свой» и «ключ» – это указание на половые органы, потому что в свадистане – ключ к зачатию и новому рождению, и это – индивидуальный ключ к источнику жизни, имеющийся у каждого из нас – это наш ключ, это свой ключ.
Ди – «диво» и «чудо» – это снова указание на чудо зачатия и рождения новой жизни, на волшебство, подобное силе богов.
Стана – «стан» – это указание на ноги, на которых мы стоим и которыми мы после рождения шагаем по дороге своей жизни (ведь нервные окончания от крестца направляются в ноги).
И здесь мы встречаем еще одно качество, которое роднит санскрит и русский язык – это образность. Наши единые предки обладали образным мышлением, которое развивает творческий подход и к слову, и к пониманию мира.