Режим М. Саакашвили: что это было
Шрифт:
Вы знаете, кроме нескольких исключений…
Например?
Я еще в 2005 году поставила моноспектакль по Важу Пшавела, в котором играла великолепная актриса Мзия Арабули, где практически сказала все. И там есть знаменитая фраза Важа Пшавела из его стихотворения, что нет человека, который бы поднял меч и пошел отвоевывать свободу. Это был абсолютно публицистическо-политический спектакль. То же самое было, когда я возобновила свой спектакль «На вечере» и когда я у Стаса Намина ставила «Underground 21». Было несколько таких проблесков… И, конечно, Стуруа, великий режиссер, который ставил антирежимные спектакли, он всегда так поступал. И что они сделали? Обвинив его в какой-то дурацкой
А у вас проблемы не возникли?
Конечно, возникли, у меня отняли фестиваль имени Туманишвили…
Это был театральный фестиваль?
Это был фестиваль искусств, где, конечно, 80 % было театра. Фестиваль проходил в октябре, это было решение международного директората, чтобы был октябрь, потому что конец фестиваля должен был совпадать с праздником Тбилисоба. И в один прекрасный день я вдруг узнаю, что этого фестиваля нет, и вместо него мадам Мазмишвили, которая является управляющей Театра Марджанишвили, организовывает свой фестиваль. Это неслыханно! Пусть будет хоть десять фестивалей, кто против, но почему именно в октябре, именно в тот месяц, который традиционно десять лет являлся месяцем фестиваля «Подарок»?! Это же все специально было сделано для того, чтобы наказать меня за инакомыслие. Кроме того, в один прекрасный день, после того как шесть месяцев я занимала пост художественного руководителя театра, меня взяли и выгнали, сняли с поста, и сделал это министр культуры, у которого ой какое страшное прошлое. И поэтому я ему каждый раз буду напоминать об этом прошлом, потому что сегодня он ведет себя так, как вел в 90-х годах. А какая разница — ты выстрелишь приказом или пулей?
Но вы при всем при этом остались в театре?
Я осталась в театре, потому что этого они уже не посмели бы сделать, потому что я один из учредителей этого театра, я, как и мои друзья, и сердце, и почки, и дыхание этого театра. Поэтому министр культуры Ника Руруа, не произнося моего имени, сказал: «Этот человек может остаться в театре и ставить спектакли». Видите ли, он сделал жест такой. Понимаете, они полностью начали контролировать культуру.
Сколько лет вы уже в театре?
С 1974 года, когда он был основан.
Можно это сравнить с советским временем?
Нет. Даже с 70-ми годами и тем, что происходило при Шеварднадзе в грузинском театре и в грузинской культуре. Сюда приезжали люди, например, великий Козинцев, Герасимов, смотрели спектакли Стуруа, Чхеидзе и говорили: «Мы что, в Советском Союзе?» Тогда был ренессанс, тогда свои спектакли ставил и Туманишвили, и другие режиссеры… Иногда при режимах и при «оттепели» такое проявляется. А сейчас что? Танцы, мюзиклы, и все. И вот эти молодые режиссеры испортили себе руку. Потому что конформизм в искусстве не прощается, это бумерангом летит в твой талант.
А что вы сейчас ожидаете, каких изменений в культуре?
Прежде всего я жду, что справедливость восторжествует и все эти бесчеловечные приказы будут отменены, мы все будем восстановлены в своей чести. А потом уже культура будет полностью освобождена, как и должно быть. Такого давления, как у нас, даже в Москве нет! Цензуры в России в театре точно нет, потому что когда смотришь спектакли Крымова, или Серебренникова, или Чусову, ну какая там цензура?
Вот сейчас чего вы ожидаете?
Я ожидаю полной свободы, что в театре, например, нам вернут все, что у нас отняли, все, что хотели приватизировать, нам вернут территорию старой киностудии, где мы будем строить киногородок, а не в Дигоми, который не знаю, кому принадлежит, я жду, что будет больше инвестиций в культуру.
Но раз он уже такое делал, даже не будучи премьер-министром…
Понимаете, в чем
Гонениям подвергались не только представители культуры, но и науки Грузии. В 2012 году стало известно, что из-за политических убеждений и выражения открытых симпатий в адрес оппозиции из различных вузов Грузии были уволены более ста профессоров и преподавателей. Уволенные создали Лигу защиты профессоров, которую возглавил профессор Важа Шубитидзе, и намерены защищать свои права [267] .
В интервью, взятом для этой книги, депутат грузинского парламента Леван Бердзенишвили говорит: «Михаил Саакашвили нарушил права профессоров, когда объявил, что люди, которые работают в стране и имеют профессорское звание, все «красные», коммунисты, русские агенты».
267
News.ge, 17 сентября 2012 г.
Перечень представителей грузинской интеллигенции, пострадавших за свои убеждения, можно продолжать долго.
Интересно отметить лишь то, что к травле грузинской интеллигенции, выступающей против Саакашивли, как по команде неоднократно подключалась и российская оппозиция. Например, Роберт Стуруа в своем интервью «Новой газете» говорил:
«Я удивительные вещи иногда читаю о подоплеке отношения президента ко мне. Вот ваша журналистка — очень умная, с копной рыжих волос, я всегда уважал ее…
Латынина?
Да. И вот я читаю у нее, что обиделся на президента, потому что якобы какого-то моего родственника посадили за убийство, я позвонил Саакашвили с просьбой его выпустить, а он сказал: «В Грузии правит не президент, а закон». Тут все неправда: никто из моей родни никого не убивал, никого не сажали, никому я не звонил.» [268]
Аналогичная ситуация имела место и в отношении к уволенной за инакомыслие с должности художественного руководителя театра киноактера Кети Долидзе. В своем интервью, сделанном для этой книги, она прямо обвиняет представителей российской оппозиции во лжи:
268
«Ненависть к кремлевской власти не должна распространяться на то, чтобы кто-то смел, как Латынина, сказать, что Иванишвили купил меня. Чем он меня купил? Может быть, я спрошу, за какие деньги она сюда ездила? Может быть, ей тоже давали большие гонорары? Мне не давали. И кто имеет право обвинять 80 % народа в том, что он куплен? Госпожа Латынина на какие деньги живет, мне интересно, кто ей платит? Или «Эхо Москвы»? Кто им платит, кто их субсидирует? Канал «ПИК» я знаю чей, и передача госпожи Ксении Собчак, которая там выходит, — это все тоже не бесплатно. Конечно, за работу должны платить, я не против этого, только пусть они не притворяются филантропами. И пусть они мне не говорят, мне, которая всю жизнь боролась за правду, что они большие правдолюбы, чем я. Я не продалась, нет, продались все те, кто этому режиму прислуживал».