Римская история в лицах

Остерман Лев

Второй раз мы оказались на форуме через полтора столетия, перед появлением на нем братьев Гракхов. Тогда мы с восхищением рассматривали великолепную базилику Эмилия, потеснившую площадь Форума с правой стороны. Оживленность этого места общения, торговли и судебных разбирательств произвела на нас большое впечатление. Тогда же мы заметили храм Юноны Монеты — подательницы добрых советов, расположенный на Капитолийском холме правее и ниже храма Юпитера. Эти два храма прекрасно видны с галереи, но нам надо отыскать вход на Форум. Священная Дорога должна начинаться у подножья Палатинского холма, недалеко от Колизея. Но что это за новое, огромное здание справа от дороги? Его мы не припомним. Ну, конечно, это храм Венеры и Ромы, построенный Адрианом. Минуя его, вступаем на Форум.

Теперь площадь кажется очень тесной. Много новых построек. В I веке до Р.Х. Форум с левой стороны потеснила колоссальная базилика Юлия, которую начал строить Цезарь, а закончил Август. Она заняла все пространство между храмами Кастора и Сатурна. Тогда же Цицерон по поручению Цезаря начал строительство форума его имени. Для этого ему пришлось передвинуть сенатскую курию и еще стеснить древний Форум. Часть места заняла трибуна для ораторов — ростра. Ее Цицерон переместил в конец Форума, перед храмом Сатурна. Затем Август забрал часть площади под строительство храма Цезаря, который он поставил на месте его сожжения, перед храмом Весты. Наконец, у подножия Капитолия, рядом с древним храмом Согласия Тит воздвиг храм Веспасиана, где потом упокоился и сам. В результате древний Форум оказался так зажат всеми этими базиликами и храмами, что нам с трудом удается разглядеть на макете кусочек его площадки.

Зато на линии, идущей от храма Венеры и Ромы под углом в 20 градусов к оси древнего Форума (справа от него), нетрудно обнаружить цепочку императорских форумов. Сначала почти квадратный форум Веспасиана с храмом Мира, за ним узкий, как пенал, форум Нервы (начатый Домицианом), потом великолепный форум Августа с храмом Марса Мстителя и, наконец, грандиозный комплекс: форум Траяна, базилика его имени (на ней виднеется верхушка колонны Траяна) и храм, воздвигнутый Адрианом. Все императорские форумы описаны в этом томе. Форум Цезаря с храмом Венеры-прародительницы, оказался зажатым между древним Форумом и форумом Августа.

Теперь от храма Траяна переведем взгляд влево, на район Марсова поля. Первым перед нами предстанет огромный прямоугольник «Оград» Юлия Цезаря. Читатель может припомнить символическую заключительную сцену 1-й главы этого тома: здесь, в Оградах, Август был провозглашен Великим понтификом. Вдали за Оградами, против третьей излучины Тибра, нам удастся заметить круглый барабан и лесистый холм мавзолея Августа. Где-то неподалеку находится и Алтарь Мира (т. III, глава 1).

К продольной стороне Оград слева примыкает цепочка, образованная Пантеоном, базиликой Нептуна и скромными термами Агриппы. Пантеон, как мы знаем, был поставлен Агриппой и перестроен Адрианом. Портик и базилику Нептуна Агриппа посвятил победе над флотом Антония и Клеопатры при Акции (т. II, глава 9). Еще левее за Пантеоном — великолепные термы Нерона. Рядом, ближе к нам — сады Агриппы с искусственным озером, на котором Нерон устраивал свои оргии.

Следующий ряд величественных сооружений образует стадион (цирк) Домициана и выстроенный им же музыкальный театр Одеон. Этот ряд продолжает гигантская подкова театра Помпея. Он построен в 53-м году до Р.Х. по образцу театра в Митиленах, которые Помпей посетил, возвращаясь из Азии. В театре Помпея пел Нерон. К его сцене примыкает обширный портик Помпея, а за ним — курия Помпея, где был убит Цезарь. Расположенный у берега Тибра «театральный район» продолжают (если двигаться вниз по течению реки) театр Бальба и описанный в 1 главе этого тома театр Марцелла. Против театра мост Фабрициуса ведет на остров. В дальнем его конце стоит храм Эскулапа. Мост Цестия соединяет остров с заречьем. Ближе к нам всю ширину Тибра перекрывает мост Эмилия. Площадь перед мостом — «Бычий Форум». Здесь торговали мясом и скотом, здесь же в середине III века до Р.Х. состоялись первые бои гладиаторов. И, наконец, дальние (от нас) ворота Большого Цирка, через которые, как читатель может припомнить, в дни игр входила торжественная процессия. Наша экскурсия закончена. Кое-что мы попутно вспомнили. Прощаемся с древним Римом и благодарим сотрудников музея античности. Аривидерчи, Рома!..

Источники

Аврелий

Виктор, Секст. История Рима. В книге «Властелины Рима». Пер. В. Соколова. М., 1992.

Аппиан. Гражданские войны. Под ред. С. Жебелева, О. Кригер. Л., 1935.

Аппиан. Римская история. Пер. С. Кондратьева. ВДИ, 1950, №№ 2—4.

Вергилий Марон, Публий. Буколики, Георгики, Энеида. Пер. С. Шервинского, С. Ошерова. М., 1971.

Гораций Флакк, Квинт. Оды, Эподы, Сатиры, Послания. Пер. М. Гаспарова. М., 1970. Иосиф Флавий. Иудейская война. Пер. Я. Чертка. Спб, 1900.

Капитолии, Юлий. Антонин Пий. В книге «Властелины Рима». Пер. В. Соколова. М., 1992.

Капитолии, Юлий. Жизнеописание Марка Антонина философа. В книге «Властелины Рима». Пер. В. Соколова. М., 1992.

Катон, Марк и др. О сельском хозяйстве. М., 1957.

Ливий, Тит. История Рима от основания города. Тт. 1—3- Под ред. М. Гаспарова, Г. Кнабе. М, 1989—1994.

Марк Аврелий, Антонин. Размышления. Пер. А. Гаврилова. Л., 1985.

Овидий Назон, Публий. Элегии и малые поэмы. Пер. С. Шервинского, С. Ошерова, М. Гаспарова, Ф. Петровского. М., 1973.

Полибий. Всеобщая история в сорока книгах. Пер. Ф. Мищенко. М., 1890—1899.

Плиний младший. Письма. Пер. М. Сергеенко, А. Доватур. М., 1984.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания в трех томах. Под ред. М. Грабарь-Пассек, С. Маркиша. М., 1962—1964.

Саллюстий Крисп, Гай. Сочинения. Пер. В. Горенштейна. М., 1981.

Светоний, Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Подг. Гаспаров М. Л., Штаерман Е. М. М., 1964.

Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. Пер. С. Ошерова. М., 1977.

Спартиан, Элий. Жизнеописание Адриана. В книге «Властелины Рима». Пер. В. Соколова. М., 1992.

Тацит, Корнелий. Сочинения в двух томах. Пер. А. Бобович, Г. Кнабе. Л., 1970.

Цезарь, Юлий. Записки Юлия Цезаря и его продолжателей. Пер. М. Покровского. М., 1962.

Цицерон, Марк Туллий. Диалоги. Пер. В. Горенштейна. М., 1966.

Цицерон, Марк Туллий. Об обязанностях. Пер. В. Горенштейна. М., 1974.

Цицерон, Марк Туллий. Письма. Пер. В. Горенштейна. М,—Л., 1948.

Цицерон, Марк Туллий. Речи. Тт. 1, 2. Пер. М. Грабарь-Пассек. М., 1962.

Цицерон, Марк Туллий. Три трактата об ораторском искусстве. Пер. Ф. Петровского, И. Стрельниковой, М. Гаспарова. М., 1972.

Лев Остерман

Расцвет и падение Афинской демократии

(выдержки)

«...Для нашего государственного устройства мы не взяли за образец никаких чужеземных установлений. Напротив, мы скорее сами являем пример другим, нежели в чем-нибудь подражаем кому-либо. И так как у нас городом управляет не горсть людей, а большинство народа, то наш государственный строй называют народоправством. В частных делах все пользуются одинаковыми правами по законам. Что же до дел государственных, то на почетные государственные должности выдвигают каждого по достоинству, поскольку он чем-нибудь отличился, не в силу принадлежности к определенному сословию, но из-за личной доблести. Бедность и темное происхождение или низкое общественное положение не мешают человеку занять почетную должность, если он способен оказать услугу государству.

...Добросердечность мы понимаем иначе, чем большинство других людей: друзей мы приобретаем не тем, что получаем от них, а тем, что оказываем им проявления дружбы. Ведь оказавший услугу другому — более надежный друг, так как старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами. Напротив, человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности. Мы — единственные, кто не по расчету на собственную выгоду, а доверяясь свободному влечению, оказываем помощь другим.