РОССИЯ: ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА ОТ ЛИБЕРАЛИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ
Шрифт:
Их ближайшим союзником по кровным политическим интересам развития производительных сил в России выступает сельское кулачество, тоже оказываясь прослойкой, которой предстоит политически найти себя в национальном среднем классе. Но национальный средний класс выстраивается и из прочих городских социальных слоёв. В том числе из приобретающего зачатки сословного самосознания офицерского корпуса армии и силовых ведомств, зависящего в материальном и моральном благополучии от уровня и темпов развития промышленного производства в стране.
Склонные к образованию национального среднего класса слои горожан и земледельцев приобретают собственное политическое самосознание в ходе буржуазно-демократической революции и связанного с нею распада старых производительных сил. Так было в других ныне развитых капиталистических государствах, так
Оказывается, что в рыночной экономике социально ответственные по своему мировосприятию и поведению слои населения, которые становятся мелкобуржуазными по положению и которые осознают, что их коренные материальные и моральные интересы связанны с развитием промышленного производства, в наибольшей мере страдают от экономических и политических кризисов. А при режиме господства коммерческого интереса, не способного остановить распад производительных сил страны, их положение становится совершенно бедственным. В таких обстоятельствах они неизбежно нищают, частично превращаются в люмпенов и, рано или поздно, ожесточаются против режима диктатуры коммерческого космополитизма, который обрекает их на вымирание как в буквальном смысле этого слова, так и в социальном, ибо их знания, их способности, их устремления оказываются не востребованными, напрасными, бессмысленными, не находящими преемников. Складывающаяся таким образом безысходность вынуждает эти слои всё более активно участвовать в политической борьбе, в ходе которой у них появляются собственные представления о смысле этой борьбы. В конце концов, они обязательно порождают из своей среды идеологически авангардную партию защиты экономических и политических интересов национального среднего класса, которая отказывается признавать легитимность режима диктатуры коммерческого интереса и решительно объявляет его своим антагонистическим политическим врагом.
Такая партия по своей сути всегда и везде буржуазно-националистическая. Ибо, осознанно или нет, она ставит в качестве политической цели революционное свержение режима и становление национально-корпоративного общества, жёстко контролирующего политику власти через национально-демократическое общественное сознание, объявляя развитие социально ответственного общественного самосознания и производительных сил своей страны высшим смыслом политики.
4. В России зарождается идеология национального среднего класса
Глубина и размах общегосударственного кризиса в нынешней России постепенно убивают у большинства населения всякую надежду на скорое разрешение проблем, возникающих и накапливающихся в обстоятельствах экономического и социального распада, который происходит в условиях "продолжения курса реформ". Крайне эгоистичное поведение господствующего правящего класса доказывает им день за днём, месяц за месяцем, что лавинообразно нарастающие проблемы невозможно разрешить эволюционно, то есть осуществлением постепенных изменений характера власти и политики режима. В этом же убеждает деятельность всех официозных политических партий, как "партий власти", так и партий парламентской оппозиции, призывающих к терпению и законности в рамках либеральной конституции режима. Казалось бы, имея огромные ресурсы и возможности, в том числе связанные с поддержкой со стороны интеллектуальных и политических сил Запада, они не предлагают ни одной здравомыслящей программы преодоления приближающейся хозяйственной и финансовой катастрофы. Их политическое поведение напоминает то ли пир во время чумы, то ли безответственную говорильню.
Россия объективно приближается к появлению в политике провозвестника социальной национальной революции. Она созрела к возникновению идеологии и политической партии той части населения, которая осознала свою принадлежность к производительному среднему классу и видит спасение страны в зарождении общественно-национального самосознания социально ответственных слоёв горожан и в становлении молодого
Главным просчётом всех политических сил проведения национальных революций прошлого в других странах было то, что они не смогли создать ясную и непротиворечивую теорию, объясняющую причины таких революций и стратегические цели авторитарных режимов, которые устанавливались этими силами в результате национальных революций. Именно поэтому, спасая и восстанавливая систему власти, способную обеспечить приоритетное развитие промышленного и сельскохозяйственного производства, они рано или поздно приходили к политическому тупику в том или ином его проявлении. Часто тупик этот имел характер военно-политической катастрофы, как это было в наполеоновской Франции, в фашистской Италии, в нацистской Германии, в милитаристской Японии и в других государствах. Реже всё заканчивалось осуждением таких режимов собственным населением, когда оно приобретало навыки городского национально-общественного сознания и не желало больше терпеть антидемократический авторитаризм власти.
Только развиваемая в России теория Национальной Реформации позволяет обосновать национальную революцию и авторитарный военно-политический режим её проведения в качестве объективно неизбежного начального этапа мобилизационного созидания основ промышленного капитализма и становления буржуазного национально-корпоративного общественного сознания национального среднего класса. И эта теория показывает, что авторитарный режим после разрешения задач национальной революции должен быть изменён решительной демократизацией. Демократизация оказывается необходимой после восстановления мощи производительных сил страны и укоренения в массовом сознании традиций новых общественно-производственных отношений, без которых невозможно развитие промышленного капитализма. А гарантом её необратимости становится появление правящего класса, способного жёстко отстаивать интересы общественно-производительных сил как таковых в условиях расширения политических и экономических свобод и широкой интеграции в мировой рынок.
Таким образом, сама стратегия проведения Национальной Реформации требует для её воплощения создания политической организации, как авангарда национального среднего класса, с особой структурой, готовой быть на этапе национальной революции авторитарной, но затем постепенно избавляющейся от авторитаризма ради демократизации политических отношений в стране. То есть политическая партия проведения, как национальной революции, так и последующей Национальной Реформации, при которой будет происходить непрерывно углубляющаяся демократизация, должна иметь особую структуру организации.
В чём главная особенность такой структуры?
В том, что она должна быть чрезвычайно гибкой по уставным принципам, но одновременно, при определённых обстоятельствах, чрезвычайно жёсткой по положениям этого же устава. Такой она сможет стать только тогда, когда решительно откажется от принципа вождизма в пользу принципа сочетания корпоративного элитаризма и демократического централизма.
Наиболее удачным примером в мировой истории, подтверждающим высокую эффективность принципа сочетания корпоративного элитаризма и демократического централизма, является политическое устройство республиканского Древнего Рима, в котором осуществлялся принцип сочетания корпоративного аристократизма патрициев и демократического централизма плебса. Наследственный аристократизм позволял поддерживать стабильность земледельческих отношений собственности, а потому в условиях промышленной цивилизации, в которой первостепенное значение играют городские отношения собственности, он не имеет смысла. Заменой наследственного аристократизма на биологически предопределённый, то есть проявляющийся через архетипы элитаризм достигается возможность использовать этот принцип политической системы республиканского Древнего Рима при разработке базовых уставных положений партии, которая ставит целью осуществить Национальную революцию и затем перейти к политике Национальной Реформации.