Руина, Мазепа, Мазепинцы, Костомаров Николай Иванович

Руина, Мазепа, Мазепинцы

на обложку

Костомаров Николай Иванович

Шрифт:

смолою и поташом. Малороссияне находили выгодным возить вино

и табак в Московское государство, но то была контрабанда, сурово

преследуемая московским правительством. Пенькою занимались

исключительно в Стародубском полку и сбывали

великороссийским купцам, которые продавали ее в Ригу. Скотоводство

распространено было в полках Переяславском, Миргородском и

Полтавском; рогатый скот и воловьи кожи в значительной степени

сбывались отчасти

в Польшу, но более всего в Великороссию, где

уже был известен лучший сорт рогатого скота под названием

черкасского. Лошадей водилось везде множество, так как конь для

козака был необходимостью, но о сбыте лошадей за пределами

Гетманщины мы не знаем. Самым любимым и гораздо более, чем

теперь, распространенным промыслом было пчеловодство, так как

во всей Гетманщине едва ли можно было встретить одного

зажиточного хозяина, у которого бы не было пасеки, а после

опустошения правобережной Украины обитатели поднепровского

побережья левой стороны стали самовольно заводить в лесах на правой

стороне огромные пасеки. Земледельцы находили для себя

выгодным заниматься производством селитры; особенно заводили много

селитренных майданов на юге по Орели. Сбывали селитру в

Москву, где она шла в казну на выделку пороха. Для взаимного

обмена произведений между купцами в Малороссии служили

многочисленные ярмарки, пригоняемые ко времени разных

праздников; туда приезжали купцы из Великороссии и Польши с

произведениями своих стран. При частых татарских набегах, при

внутренних нестроениях, при плохих дорогах, торговля никак не

могла процветать и собственно предметы культурного житейского

комфорта были редки, дороги и доступны только высшим и

богатым лицам. Тем не менее народ малороссийский, казалось, про-

389

живал в левобережной Гетманщине в довольстве, по крайней мере

сравнительно с несчастною правою стороною, лишившеюся, наконец, всех своих жителей, которых остатки нищенски уходили

искать нового отечества с жалкими обломками своего хозяйства, и часто, не дойдя еще до цели, погибали от голода и холода с

своими семьями. Спасшиеся из них и водворившиеся в слободской

Украине начинали новую жизнь в приволье и довольстве, но

судьба их уже не зависела от гетманского регимента.

Миром, прекратившим войну, возникшую главным образом за

Малороссию между Польшею и Московским государством, собственно и заканчивается эпоха <Руины>, которую предприняли мы

изобразить, пользуясь бывшими в наших руках современными

источниками. Затем предлагаем, в виде

эпилога, описание

низложения гетмана Самойловича. Это событие стоит в связи со всем

предшествовавшим, потому что катастрофа, постигшая

малороссийского гетмана, главным образом была следствием заявленного

им недовольства миром, оставившим народный малороссийский

вопрос того времени неразрешенным так, как хотел разрешить

его весь народ малороссийский.

эпилог

Приготовления к войне с Крымом.
– Царские

грамоты.
– Поход в Крым.
– Степной пожар.
–

Возвращение войск.
– Донос на Самойловича.
–

Неудовольствие малороссиян к гетману.
–

Арестование гетмана.
– Отрешение от гетманского

уряда.
– Григорий Самойлович.
– Ссылка гетмана

Самойловича и казнь его сына.

В течение 1686 года происходили приготовления к военным

действиям. В мае были посланы царские грамоты к гетману и в

Сечь к кошевому атаману: исчислялись неправды крымцев, указывалось запорожцам, собравшись всем своим низовым войском, чинить промысел на перелазах, через которые обыкли переходить

татары во время своих набегов на русские пределы. В ноябре

того же года последовал царский указ с боярским приговором, обращенный ко всем служилым людям Московского государства -

строиться к службе в поход против крымцев, долженствовавший

начаться в следующем году. Причины, побуждавшие Московское

государство разрывать мир, приводились в таком виде: И прежде крымские татары многажды делали нападения на

царские области и уводили бесчисленное множество православного

народа в неволю, продавали его как скот и в разные земли, ругались

над именем Христа-Спасителя, а своего проклятого лжепророка

Магомета величали; при царе Феодоре Алексеевиче постановлено

было с крымским ханом перемирие на 20 лет; несмотря на то, до

окончания перемирного срока возобновились набеги. Вскоре после

перемирия приходили татары под Торг, под Изюм, под Соленый