Руина
Шрифт:
унесите главу мертвеца!..
– 12-
Милосердие тирана
плач великий поднялся в Полтаве:
Выли вдовы, не помня себя;
В семьях многих бесследно пропали
Братья, внуки, отцы, сыновья.
В грубом веке, где властвует сила,
Милосердие только ценней –
О прощеньи смиренно просила
Делегация знатных людей.
Иван Выговский
(иронично-спокойно)
Что, отведала лиха голота?! –
Впредь не будут мне смуту чинить –
Коль откроют Полтавы ворота, –
обещаю за то их простить!..
Страх
Город сдался…
Под свисты плетей,
войны ханские принялись сразу
Брать ясырь 105 с беззащитных людей.
Вдоль по шляху, сквозь черную копоть
вились группы по десять голов –
превращалась Полтавская область
105
Ясырь (тур. esir, asir) – пленные, которых захватывали турки и крымские татары во время набегов на украинские, русские, белорусские, польские, молдавские земли, а также на оседлые поселения Поволжья, Урала и Сибири в (XV – середине XVIII) вв.
В край изгнанников, вдов и рабов.
Только деток и женщин смазливых
сберегали от тягот пути:
Одевали, пристойно кормили,
Босиком не пускали идти.
Обессиливших резали там же,
Не пытаясь помочь и поднять:
Для торговли особенно важно
Побыстрее товар передать!
Оттого-то весь путь к Перекопу,
Тайный путь средь бескрайних степей,
щедро сдобрен слезами и потом,
Да костьми недошедших людей.
– 13-
Новое злодейство
в Малороссии лето в разгаре:
солнце светом залило поля;
Во степи, под прямыми лучами,
Без воды пожелтела трава.
Разговоров и песен не слышно.
позабыт до поры самосад…
Из Московии к Киеву вышел,
в двести сабель, драгунский отряд.
под конвоем везли Барабаша.
Справедливость искал кошевой:
В Малороссии участи страшной
опасался мятежник седой.
Пан Выговский об этом проведал
и отправил посланье царю,
Где просил, чтоб назад непременно
Бунтаря передали ему.
и теперь по дорогам Украйны
Пролегал кавалькады маршрут:
Направлялся вчерашний охальник
К воеводе на праведный суд.
Понапрасну московский правитель
На лояльность к себе уповал:
Люди пали…
Злодей-обвинитель
Сам нанёс превентивный удар.
Зная курс поворота крутого,
Сбросил маску с лица своего –
В Малороссии больше живого
Барабаша не видел никто!
Глава 3. Вторая половина 1658 г. Гадячский проект
– 1-
В ставке Василия
Шереметева 106 в Киеве
Иван Мещенинов 107
Обскажу о несчастье боярин:
106
Василий Борисович Шереметев (1622 – 1682) гг. – боярин, русский полководец. С 1649 г. воевода тобольский, с 1656 г. был воеводой смоленским, с 1658 г. – киевским.
107
Тех людей, что ты в лес отослал,
По дрова, казаки порубали;
я один лишь от них ускакал!
С ними вместе пришли и татары:
По всему видать крупная рать;
Недалече, за Лыбедью 108 встали;
Вскоре могут на Киев напасть!
Василий Шереметев
(успокаивающе)
весть плоха… ничего, мы их встретим,
Приготовились загодя мы!
Голос Ивана Богуна
Воевода где? Где Шереметев?
108
Лыбедь (укр. Либідь) – река, правый приток Днепра.
Дворецкий
(входя)
К нам казаки значные.
Василий Шереметев
Пусти!..
Возведённая в век Ярослава 109 ,
За бескрайнею далью видна,
Огневой позолотой сияла
Надворотная церковь 110 кремля 111 .
Кто со злобой, а кто с ликованьем,
Знали все, кто стремился сюда:
перед ними оплот православья,
109
имеется в виду Ярослав Владимирович или Ярослав Мудрый; (ок. 978 – 1054) гг. – Ростовский князь (987 – 1010) гг., Новгородский князь (1010 – 1034) гг., великий князь Киевский (1016 – 1018, 1019 – 1054) гг.
110
Надвратная церковь – церковь над золотыми воротами Киева освящённая в честь Благовещения Божьей Матери.
111
Или, более правильно, детинец – первоначальное название до XIV в.
русским княжествам матерь-земля.
Двести лет простояла твердыня,
С головы не снимая венца, –
Только воинство хана Батыя
Уничтожило город дотла.
Шли столетья, меняя обличье
отмирающей в них старины,
но руины былого величья
и тогда оставались видны.
Колебался Яненко-Хмельницкий 112 ;
Шло брожение войск изнутри;
Снявшись ночью, Богун и Саблинский
112
Яненко Павел (Хмельницкий) – киевский полковник, племянник Богдана Хмельницкого.
К воеводе полки привели…
Василий Шереметев
(оглядывая вошедших)
Пятый год, как с поляками в ссоре,
Сколько помню осад, сколько битв!
А, вот, вас не пойму я, панове:
Вы за нас, али, может, за них?
Иван Богун
За себя мы, выходит, боярин,
За свободу – ответ наш таков!
Василий Шереметев
Предстоит вам, как я понимаю,
Оказаться меж двух жерновов!
Не измените, ежели сеча? –