Руководство богатого папы по инвестированию

Кийосаки Роберт Тору

— И он сказал, что его бизнес купил ему эту землю, — вклинился в разговор другой студент.

— Как я уже сказал, это лишь один из способов, но существует много вариантов создания, а не покупки активов в их колонке. Изобретатели делают это, придумывая что-то очень ценное. Художники пишут бесценные картины. Писатели пишут книги, за которые получают гонорар в течение многих. лет. А предприниматели делают это, создавая бизнес, но вам не обязательно быть предпринимателями, чтобы создавать активы. Я делал это за счет недвижимости, не используя при этом никаких

денег. Все, что вам нужно, — это быть созидательными, и вы сможете стать богатыми на всю жизнь.

— Вы имеете в виду, что я могу изобрести что-нибудь с новыми технологиями и стать богатым? — спросил один из студентов.

— Можно и так, но это не обязательно должно быть изобретение или новые технологии, — ответил я и, немного помолчав, добавил: — Способ мышления — вот что создает активы. Когда у вас будет такой способ мышления, вы станете богаче, чем могли когда-либо мечтать.

— Что же это может быть, если не новое изобретение и не новые технологии?

Стараясь как можно понятнее выразить свою мысль, я сказал:

— А вы помните историю о журналах комиксов из моей книги "Богатый папа, бедный папа"?

— Да, — сказал один из студентов. — Та история, где богатый папа забрал у вас ваши 10 центов в час и предложил работать бесплатно, когда вы попросили его о прибавке. Он забрал ваши 10 центов, потому что не хотел, чтобы вы потратили всю свою жизнь на то, чтобы работать за зарплату.

— Да, это именно та история, — подтвердил я. — Она про то, как заполнять колонку активов, не покупая их.

Какое-то время студенты сидели молча, думая над тем, что я только что сказал. Наконец один из них сказал:

— Тогда вы взяли старые журналы с комиксами и превратили их в активы.

Я кивнул и спросил:

— Но были ли эти комиксы тем самым активом?

— Только когда вы сделали их активами, — ответил другой студент. — Вы взяли то, что кто-то выбросил как мусор, и превратили это в актив.

— Да, но были ли сами эти журналы комиксов активом, или они были лишь частью актива, которая видна?

— А-а, понятно! — воскликнул еще один студент. — Настоящим активом являлся невидимый мыслительный процесс, который превратил журналы комиксов в актив.

— Именно так смотрел на это мой богатый папа. Позже он сказал мне, что сила, которой он обладал, — это его мыслительный процесс. Это был тот мыслительный процесс, который он в шутку называл "превращать мусор в деньги". Еще он говорил: "Большинство людей делают как раз обратное — превращают деньги в мусор. Именно поэтому выполняется правило 90/10".

— Он был, как древние алхимики, — заметил один из студентов. — Алхимики искали формулу превращения свинца в золото.

— Точно, — сказал я. — Единственная разница заключается в том, что они могут создавать активы из ничего. Их сила — в способности брать идеи и превращать их в активы.

— Но, как вы говорите, у многих людей бывают великие идеи. Они просто не могут превратить их в активы, — сказал один студент.

Я кивнул головой:

— В этом и заключалась скрытая сила моего

богатого папы, которую я наблюдал в тот день на пляже. Именно его ум и финансовый интеллект позволили ему приобрести такую дорогую недвижимость, в то время как средний инвестор прошел бы мимо со словами: "Я не могу себе этого позволить" или "Нужны деньги, чтобы делать деньги".

— А как часто он давал вам этот тест 90/10? — спросил один из студентов.

— Очень часто, — ответил я. — Это был его способ тренировать мой разум. Богатый папа часто говорил, что разум — это наш самый мощный актив. Но если пользоваться им неправильно, он может стать нашим самым мощным пассивом.

Студенты молчали. Думаю, они обдумывали и оценивали свои мысли. Наконец первый студент, план которого состоял в том, чтобы откладывать по 20 тысяч долларов в год, сказал:

— Так поэтому в вашей книге "Богатый папа, бедный папа" один из уроков богатого папы заключался в том, что богатые изобретают свои деньги.

Я кивнул головой и сказал:

— А урок номер два назывался "Богатые не работают за деньги".

Среди молодых слушателей опять наступила тишина. Затем один сказал:

— Значит, в то время как мы планируем получить работу и откладывать деньги, чтобы покупать активы, вас учили, что ваша работа состоит в том, чтобы создавать активы?

— Хорошо сказано, — ответил я. — Видите ли, понятие «работа» было сформулировано в индустриальном веке, а с 1989 года мы живем в информационном веке.

— Как это так: понятие работы — это понятие индустриального века? — изумленно спросил один из студентов. — Разве люди не всегда работали?

— Нет. Во всяком случае, не в том смысле, в котором мы понимаем работу сегодня. Видите ли, в период охоты и собирательства люди жили племенами, и работа каждого человека заключалась в том, чтобы вносить вклад в общую борьбу за выживание племени. Другими словами, один за всех и все за одного. Затем наступил аграрный век — эпоха королей и королев. Работа человека в то время состояла в том, чтобы быть крепостным крестьянином, который платил королю за то, что работает на его земле. Потом настал индустриальный век, и крепостное право и рабство были отменены, а люди стали продавать свой труд на открытом рынке. Большинство людей стали наемными или самостоятельными работниками, изо всех сил старающимися продать свой труд тому, кто предложит большую цену. Это современное представление о слове "работа".

— Значит, когда я сказал, что собираюсь получить работу и откладывать по 20 тысяч долларов в год, вы увидели в этом мышление индустриального века?

Я кивнул головой.

— Точно так же, как сегодня все еще есть работники аграрного века, известные нам как фермеры и скотоводы. Сегодня по-прежнему имеются охотники-собиратели, например те, кто занимается рыбным промыслом. Большинство же людей имеют мышление индустриального века, и поэтому так много людей имеют работу.

— Так в чем же заключается представление информационного века о работе? — спросил один из студентов.