Руководство по бедности и процветанию
Шрифт:
является как жена, – как дети.
Если 2 и 1, то борется за слияние. Если в ЗВ внутри Братство и Грабитель богатства – как используемые. Если как используемый, то – как жена, – как дети.
Остальные используют , тогда Земля как жена, на Металле – дети.
Если используют , то на Дереве – жена, на Огне – дети. В женской судьбе естественно вместо жены смотрят мужа, дети – как дети. Десять НС одинаковы для всех.
Также если есть , и не встречает , то тогда является, как ложное следование, такой человек всю жизнь прячет голову, сжимаясь, боится жены и детей. Если нет Шнура для казенной печати, то всю
Янское Дерево в три осенних месяца
Общее
В третьем сезоне года Ци Дерева начинает иссыхать, Металл и Земля, умножаясь, процветают, сначала используют , потом , и то и другое идеально, ведя за собой изготавливает Хуацзи (расписная алебарда с наконечником ритуального оружия). Седьмой месяц для выступает в качестве алебарды двузубой; цзи (древнее оружие, соединяющее собой клевец и пику), без нельзя изготовить , без нельзя обработать , если оба процветают , то конечно система Кэцзюй. У служебное благополучие находится в , Ша и Печать порождают друг друга, если в судьбе приходит Металл и Вода, то тело составляет компанию просвещенному мудрому государю.
Если проникает насквозь в ОНС, не имея, то одно богатство и только, ДД по характеру беспокойный, слишком тревожный, не способен сидеть и наслаждаться.
Если проникает в ОНС, а прячется, то ДД синий воротник (об ученом муже), богатство маленькое.
Если имеет много без , то увечья, инвалидность, тяжелая хроническая болезнь, физические недостатки. Человек способен стать монахом, беды и несчастья неминуемы.
В четырех столпах процветает, а в ЗВ внутри есть много Воды, тогда карта следования за Ша не создается.
Если встречает много Земли, то может быть применен как карта следования за талантом.
Если много и нет , а много и много , то здесь специально используют одну каплю , только тогда можно ограничить Металл с помощью вскармливания "толпы" Земли, тогда здесь великое и большое богатство, необыкновенное. Если прячется, то богатство маленькое, не прославленное. Если обнаруживается , то делается богатым и могущественным. Если получает 2 и не сидит на фазах Смерть и Обрыв, то обязательно счастливое сочетание богатства со знатностью, если является ветер, и Вода не достигает, то богатство внутри благородного, платит зерном за чиновничью должность на экзамене Кэцзюй на командира частей, подразделений.
Если слой за слоем нагромождается , покоряя , пусть есть богатая ученость и глубокая эрудиция, то в конечном итоге получить известность и сделать карьеру трудно и тяжело.
Если в приходящей судьбе получает приходящие Огонь и Землю, ломающие , на худой конец приемлемо ложное, фиктивное продвинуться к заслугам и славе, если в предначертаниях текущих лет поворачивается спиной или несет на спине – написание официальных и судебных документов – это всего лишь плохой человек.
В ЗВ собирается структура Воды, а в ОНС проникают , ограничивающие и контролирующие , а в СНС есть , то опять же говорят «система Кэцзюй, однако, человек определенного сорта: имеет лукавые, коварные, полные хитрости думы, умеет искусно обманывать, ловкое мошенничество, поэтому если будет жадным и ненасытным
Осенние месяцы
В седьмой месяц (Шэнь) для – является уважаемым и почитаемым, на втором месте , и он необходим. Огонь отдаляет Воду, не давая плавить Металл, причина: плавит Металл, опираясь на , и все тогда завершается успехом, превращаясь в плавильную печь (горнило).
Если имеет отгораживающую , тогда гаснет , с действует беспрепятственно (без помех), однако способен к слиянию с , необходимо только, чтобы встречался – только так будет хорошо, ограничение Воды и сохранение Огня.
В восьмой месяц (Ю) Дерево в положении узника – Металл процветает. Сначала используют , затем и последним .
Если есть 1 и 1 , то система Кэцзюй, если 1 явно проникает в ОНС, то неполная система Кэцзюй.
Если оба в ОНС, то большое богатство, благородный маленький (на короткое время). Если отсутствуют (оба, полностью) – жизнь буддийских и даосских монахов.
Если есть в ОНС и нет , то счастливые сочетания богатства и знатности. Если имеет , ограничивающий , то обычный человек. Если в ЗВ собирается структура Огня, допускается поддельный/ложный Благородный, если один в ОНС, то может стать олигархом.
В ЗВ собирается структура Металла и есть в ОНС, то является в качестве одеяла из Металла, покрывающего и преодолевающего Дерево – у ДД непременно увечье, тяжелая застарелая болезнь, инвалидность и т.д. Если получает , ломающий Металл, то тоже к старости у ДД скрытая дурная болезнь (сумасшествие).
Если в ЗВ собирается структура Дерева, а в ОНС соревнуются Братство и Грабитель богатства – тогда наоборот извлекают , а следующим используют .
В девятый месяц (Сюй) звездное тело Дерева приходит в упадок и гибнет. Очень любит , если возрастают, помогая, в ОНС, тоже проникает в ОНС, то здесь сочетаются браком, получая внутри золотую середину, спокойный и справедливый характер, может быть использован как кандидат Цзюйжэнь. Если получает (если найдет себе должное применение), то определенно система Кэцзюй.
Если встречает 1 или 2 Братства и не имеет , то обычный человек. Если же оказывается в судьбе (и в тактах удачи), то абсолютно непригодный – так беден, что «не имеет места, чтобы шило сложить».
Пример жизни: [] – проводит жизнь около пресвященного талантливого государя, богатый и знатный, имеет долголетие, здесь в НС с единой Ци "один талант – одно использование", встречается Братство, используют свой талант, исключительно чтобы получить сезон Земли.
Если встречает , то может быть использован для поступления на Сюцай, создает свое благополучие собственным трудом, завершаясь успехом.
Если использует Огонь, то на Дереве – жена, на Огне – дети, будут внешне похожими и высоконравственными.
Если в четырех столпах много Дерева, то используют и , не стоит переживать из-за их различий, причина их использования в том, что слишком превосходный.
Вообще в месяцы Земли для – не выходит за пределы. К примеру, Дерево является плугом, способным пропахивать Землю, – в качестве острого наконечника плуга. Как пахать? Расчищая Землю, пусть используется , то есть можно ли использовать Дерево, если при – тогда тоже нив коем случае нельзя использовать.