Руководство по выращиванию капитала от Джозефа Мэрфи, Дейла Карнеги, Экхарта Толле, Дипака Чопры, Барбары Шер, Нила Уолша
Шрифт:
Когда нами руководит Сущее – наши действия становятся совсем другими. Мы делаем именно то, что надо, так, как надо, тогда, когда надо, и делаем это с гораздо меньшими затратами сил.
Сущее не заставит нас суетиться впустую. Сущее не будет толкать нас к бессмысленным целям и действиям. Если бы нашими действиями всегда руководило наше подлинное Я – мы никогда не знали бы неудач, поражений, разочарований. Мы всегда получали бы именно то, что нам нужно, и жили в состоянии неизменного счастья, спокойствия, удовлетворенности, гармонии с собой и с миром.
Это только кажется чем-то невозможным, потому что слишком уж мы привыкли к своим драмам и привязаны к ним. Но на самом деле счастливая и спокойная жизнь на Земле возможна. И зависит это от каждого из нас.
Вспомните те цели, которые вы ставили перед собой в жизни, надеясь, что достижение их принесет вам счастье. Оправдались ли ваши ожидания? Если вы в итоге действительно почувствовали себя счастливым – было ли это счастье настоящим, чистым, безо всякой примеси горечи и разочарования? Оказалось ли это счастье долговечным? Чувствуете ли вы себя до сих пор счастливым от того, что когда-то в прошлом достигли своих целей? Не кажется ли вам, что вы приложили слишком много усилий для достижения этих целей – а получили в итоге несоразмерно меньше, чем вложили?
Теперь вспомните те моменты вашей жизни, когда вы ни к чему особо не стремились, ничего не ожидали, а просто были, существовали, наслаждались бытием, а не погоней за счастьем. Может быть, это были короткие моменты, например во время отдыха. Может быть, это было более спокойное, тихое состояние счастья, чем то, которое вы испытывали по достижении желанных целей. Но не кажется ли вам, что это было более подлинное, настоящее счастье?
Осознайте, что подлинное счастье и радость бытия доступны вам в любой момент и для этого вообще не нужны какие-то цели и стремление их достичь.
Обретите внутренние цели и научитесь искусству недеяния
Только подлинное Я может ставить подлинные цели. Ложное «я» ставит лишь ложные цели.
Подлинная цель – это цель внутренняя, а не внешняя. Внутренние цели – это все то, что позволяет нам открыть в себе свет Сущего и начать проводить его через себя. Все, что помогает вам открыть себя и явить свой внутренний свет миру – это и есть ваши подлинные, внутренние цели.
Когда вы стремитесь к внутренним целям – Сущее начинает помогать вам. Вам не нужно искусственно ставить перед собой эти цели, они изначально присутствуют у вас. Как только вы начинаете им следовать – дорога перед вами начинает буквально стелиться. Все нужное приходит само – люди, книги, знания, ответы на вопросы, доступ к внутренней мудрости, а также необходимые материальные блага.
Следуя внутренним целям, вы не перестанете жить внешней жизнью. Вы можете по-прежнему иметь какие-то внешние цели, вы можете наслаждаться материальными вещами, получать чувственные удовольствия. Но теперь от всего этого не зависит ваше счастье и несчастье. Вы точно знаете, что настоящее счастье – только то, которое внутри. А все остальное – лишь игра. В игре бывает проигрыш и выигрыш, это нормально. Но теперь вы не делаете слишком больших ставок на выигрыш, а потому не слишком и переживаете из-за проигрыша.
Мы не можем совсем уйти от внешнего мира, а потому без внешних целей нам не обойтись. Лучший вариант здесь: начать следовать тем целям, достижение которых для вас в самом деле необходимо. И не поддаваться на провокации эго, которое будет говорить: «Хочу это, и это, и еще это и вот это!» Кроме нескончаемой суеты и волнений, следование таким лишним целям ни к чему не приводит.
Чтобы этого избежать, очень полезно начать следовать принципу недеяния.
Недеяние – это вовсе не то же самое, что ничегонеделание. Недеяние – это состояние пребывания в потоке жизни, когда ты следуешь потоку и не ставишь перед собой искусственных целей, а вместо этого легко и естественно решаешь задачи, которые ставит перед тобой сама жизнь.
Бывали ли у вас ситуации, когда вы действовали безо всяких планов, заранее не ставя целей – а просто ориентировались по обстоятельствам и делали то, что они требуют? Хотя бы раз в жизни каждый человек испытывал нечто подобное.
Вспомните, как вы при этом чувствовали себя – уверенно и свободно, и, может, у вас было нечто вроде чувства
Это и есть состояние недеяния – вы вовсе не бездействуете, но складывается ощущение, что это не вы выполняете действие, а оно выполняется через вас будто бы само собой. Так действует Сущее, когда мы воссоединяемся с ним.
Закройте глаза, вспомните свои ощущения в такие моменты, войдите снова в это состояние. Отпустив все мысли, следуйте своим ощущениям, пребывая в настоящем моменте.
Вслушавшись в свое состояние, представьте, что бы вам хотелось сейчас сделать. Возможно, ваше тело захочет двигаться или у вас возникнет спонтанное желание сделать что-то творческое, новое для себя. В такой момент ваши желания будут истинными, продиктованными подлинным Я – следуйте им. Если не возникнет желания действовать, дайте волю голосу интуиции, и пусть он подскажет вам верные цели, желания, направления вашего движения и развития.
В этот момент к вам могут прийти и ответы на ваши вопросы, и верные решения важных для вас задач.
Превратите проблемы в задачи
Само понятие «проблема» создается умом. Мы называем «проблемой» какую-то жизненную ситуацию – и не замечаем, что уже имеем дело не с конкретными, реальными проявлениями этой ситуации, а с созданным умом образом.
Если вы отвлечетесь от понятия «проблема» и сосредоточитесь на моменте «Сейчас», то увидите, что находитесь в определенной жизненной ситуации, которую требуется либо принять, как есть, либо изменить. Третьего не дано!
Пока вы носитесь с «проблемой» и переживаете по поводу того, какая она сложная, большая и какие страдания вам причиняет – вы ничего не можете сделать для улучшения ситуации. Но когда вы отбрасываете понятие «проблема» – вы видите просто жизненную ситуацию, которую нужно либо принять, либо изменить.
Экхарт Толле говорит, что если наш разум переполнен проблемами – у нас просто не остается пространства для их решения. Отбросив все построения разума, мы освобождаем место, создаем такое пространство, где найдутся пути для разрешения проблемы.
Подумайте о той проблеме, которая вас сейчас больше всего беспокоит. Обозначьте эту проблему так, как вы ее обычно обозначаете. К примеру, «нет денег».
Задайтесь целью сузить эту проблему до конкретной жизненной ситуации. Для этого ответьте себе на вопрос, как эта проблема проявляется в настоящий момент, здесь и сейчас.
Например: на что вам не хватает денег именно сейчас, в данный момент? Может быть, вы голодны и вам не на что купить еду, чтобы накормить себя и семью? Это уже конкретная жизненная ситуация, которая требует немедленных действий. Решите, где вы можете немедленно достать нужную сумму. Скорее всего, придется брать взаймы. Значит, вам сразу же нужно решить, откуда вы возьмете деньги, чтобы вернуть долг. Если, к примеру, у вас нет работы, вам придется немедленно ее искать.
Таким образом абстрактная «проблема» превращается в план конкретных действий. А когда вы намерены действовать – у вас уже не будет времени, чтобы страдать и переживать из-за «проблемы».
Если же в данный момент у вас нет ситуации, требующей немедленного разрешения, значит, ваш ум просто пугает вас, создавая нереальные представления о возможной бедности в будущем.
Начните творчески использовать ум
Мы не раз говорили о том, что ум морочит нас, погружая то в прошлое, то в будущее – но ум бывает полезен для того, чтобы решать конкретные задачи.
Экхарт Толле предлагает метод творческого использования ума: когда мы совмещаем его с внутренней тишиной, с отождествлением с подлинным Я.
Как известно, невозможно быть единым с подлинным Я и при этом думать. Это два несовместимых процесса. Поэтому, если нужно решить какую-то задачу, надо чередовать состояние отсутствия мыслей с процессом мышления – как бы перемещаться поочередно то туда, то сюда. Почему такой процесс является наиболее эффективным для решения любой задачи? Потому что мы таким образом проверяем и корректируем работу мысли внутренней мудростью, разумом Сущего.