Русь, откуда ты?
Шрифт:
8.3ЕОУ/ПРАВОУ/ДО/БРАНІЕ/А/ДО/ТРІЗНЕНЕ/ВЛІКА/ВСІА/
ПАВЩІА/IАКОВЕ/ЖЕ/
9.ІДОУТ/БЕ/ЖІВЕНТЕ/ВЕЩНІЕ/ПО/ПЪЛКУ/ПЕРУНОІУ/А/БГУ/
СВЕНДОВІДІУ/СЛВУ/
10. РЦХОМ/СЕ/БО/СТА/БГ/ПРВІЕ/А/ІАВІЕ/А/ТОМУ/ПЫЕМА/ ПЕСОІНЕМА/IАКО/СВ —
11. Т/ЕСЕ/А/ЧРЕЗЬ/ОНЕ/ВІДІАХОМ/СВІЕТ/ЗРІАЩЕТЕ/А/ІАВЕ/ БОІТЕ/А/ТОІ/НАС/О/
12. НАВІЕ/УБРЖЕШЕТ/А/ТОМУ/ХВЛУ/ПЪІМО/ПЛІАСАЩЕТЕ/ М У / А/ВЗОІВ АХОМ/
13. БГУ/НАШЕМУ/ІАКОЖДЕ/ТОІ/ЗЕМЕ/СУНЕ/НАШІУ/А/ ЗВІЗДІА/ДРЕЗАЦ/А/СВТ/КР —
14.ІЕПЦ/ТВОРІАЦЕТЕ/СЛВУ/СВЕНДОВІДІЕ/ВСК У/СЛАВА/ БГУ/НАШІЕМУ/ТО/БО/СКР —
15. ОІБЕЦЕТЕ/СЕРДІЕ/НАШІЕ/А/СЕ/СМЕХОМ/ОРДКОХОМСЕН/
16. АШІА/А/ДОБРУ/ТЕЦЕХОМСТЕ/СЕ/БО/ОТРЦЕ/ПУЩЕНІЕМО/ ОБОІІМЕСЕ/А/РЩЕТЕ/
17. СЕ/УТВОРІАЩЕ/БО/НЬ/ВІЕДЕТЕ/ОУМЕ/РЪЗТРГНЕЩЕШІ/А/ ПОЦОІСТЕСЕ/БОТВ/
18. УМІЕМО/СЕ/БО/ТАІНА/ВЛІКА/ЕСЕ/ІАКОЖДЕ/СВРГ/ ПЕРУНО/ЕСЕ/А/СВЕНДОВІНД/
19. ТОІЕ/ДВА/ЕСЬВА/ОДЪРЖЕНОІ/О/СВРЗІ/А/ОБАІА/БІАЛБГ/А/ ЦРНЪБГ/СЕНПЕРУ —
20. ТЕСЕ/СВРГ/ДЕРЖЕЩЕТЕ/АБОІЕ/ОНА/СВЕНДУ/НО/БОІТЕ/ ПЪВРЗЕЩЕНУ/ПО/Т —
21. ОІЕ/ОБАСВА/ХЪРС/ВЛЬС/СТРОІБЕ/ДЕРЖТЕСЕ/ПО/ЗА/НЬ/ ВОІШЕНЬ/ЛЕЛЕ/ЛІЕТІЦ/.
Дощечка сохранилась сравнительно очень хорошо. Утерянных букв и слов нет. Полный и точный перевод с комментариями в настоящее время неосуществим, да и вряд ли он будет целесообразен в книге, подводящей только общие итоги. Мы ограничимся только изложением общего хода мыслей (многоточиями обозначим места, где смысл недостаточно ясен).
«Прежде всего имеем поклониться Триглаву, а поэтому поем ему великую славу, хвалим Сварога, деда божия… начинателю всех родов; он вечный родник, что течет во времени из своего истока, который никогда, и зимой, не замерзает; пьюще ту живую воду, „живихомся“… пока не попадем до его райских лугов».
Этим славословие Сварогу, богу неба и Вселенной, кончается. Далее начинается славословие второй ипостаси троицы — Перуну:
«…и богу Перуну, громовержцу, богу битвы и борения… который не перестает вращать коло (круг) жизни в Яви и который ведет нас стезей правды до брани и до великой тризны о всех павших, что идут к жизни вечной до полка Перу-нова».
Далее идет славословие Свето-виду, третьей ипостаси троицы:
«…и богу Световиду славу рцем, он ведь бог Прави и Яви, а потому поем песни, так как он есть свет, через который мы видим мир и существует Явь… Он нас уберегает от Нави, ему хвалу поем, пляшем и взываем богу нашему, который землю, солнце и звезды держит и свет крепко… отречемся от злых деяний наших и течем к добру…»
Статуэтка Триглава из храма в Ретре
Здесь уже в славословие вклинивается элемент морали — «одркохом сен одо злыя деяна нашя и добру тецехомсте»…
«…ибо это великая тайна, Сварог-Перун есть, и Свентовид. Те два естества отрождены от Сварога и оба, Белобог и Чернобог, борются, Сварог же держит, чтобы Свентовиду не быть поверженному». Речь, очевидно, идет
За ними двумя (Перуном и Световидом) — «Хоре, Велес, Стрибо, а за ними — Вышень, Лель, Летич, Радогощ, Колендо и Крышень… сивый Яр, Дажьбо…»
Здесь перечислены уже не высшие боги, а «средние», после которых идет длинный список «малых» богов.
1. РАДОГЩ/КОЛЕНДО/А/КРОІШЕНЬ/А/СЕ/ОДВА/УДРЗЕЦ/ СОІВОІ/IАР/А/ДАЖБО/СО/
2. БО/IНОІ/СУТЕ/БІЕЛОІАРЕ/ЛАДО/КОУПАЛО/СНІЦ/ЖІТНЕЦ/ ВНІЩ/ЗРНІЦ/ОВСН —
З.ІЦ/ПР0СІЦ/СТУДЕЦ/ЛЕДІЦ/А/ЛІУТЕЦ/А/ПОТА/ПТІIЕЦ/ЗВЕРЕНЦ/МІЛІЦ/ДОЗДЕ —
4. Ц/ПЛДЕЦ/IАГОНДЕЦ/ПЩЕЛІЦ/IРЪСТІЦ/КЛЕНЧІЦ/ЕЗЕРЕНЦ/ ВІЕТРІЦ/СЛОМІЦ/ГР —
5.ІБІЦ/ЛОВІЩ/БІЕСІДЦ/СНІЕЗІЦ/СТРАНІЦ/СВЕНДІЦ/РАДІЦ/
СВІЕТІЦ/КРВІЦ/
6. КРАСІЦ/ТРАВЩ/СТЕБЛІЦ/А/ЗА/СЕ/СОУТЕ/РОДІЦЬ/ МАСЛІЕНЦЬ/ЖІВІЦ/ВІЕДІЦ/Л —
7.ІСТВІЦ/КВІЕЦІЦ/ВОДІЩ/ЗВЗДІЦ/ГРОМІЦ/СМІЩ/ЛІПЕЦ/ РОІБІЦ/БРЕЗIЧ/ЗЕЛ —
8. IНЦ/ГОРІЦ/СТРАДІЦ/СПАСІЦ/ЛІСТВЕВРІЦ/МОІСЛІЦ/
ГОСТІЦ/РАТІЦ/СТРАНІЦ/
9. ЧУРЦ/РЪДІЦЬ/А/ТУ/БО/ОСВА/ОГНБГ/СЕМАРЕГЕЛ/ОВЩІА/
ІАПО/БРЗО/РОЗДЕНО/
10. А/ЩІСТЬ/А/ТО/СОУТЕ/ТРІГ ЛВО/ОБЦІА/СЕ/СВ А/ОНI/ОДЕ/А/ ТУ/ЖДЕ/ОТРО —
11. ЩЕ/ОДЕВРЗЕЩЕШІ/БРАТА/ОНІА/А/ВЕІДЕШІ/ВО/НЬ/ТО/ БО/ЕСЕ/КРАСЕН/IРІІ/
12. А/ТАМО/РА/РІЕК А/ТЕНЦЕ/ІАКОВА/ОДЛІАЩЕШЕТ/ СВРЕГУ/ОДО/ІАВЕ/А/ЧЕНСЛО —
13. БГ/УЧЕНСТВЕ/ДНЕ/НАШІА/РЕЩЕТЬ/БЬГОВІ/ЧЕНСЛА/СВА/ БОІТЕ/ДНЕ/СВРЗ —
14. ЕНІУ/НІЖЕ/БОТЕ/НОЩЕ/А/ОУСЕКУТЕ/ТОІ/БО/СЕ/ЕСЕ/ ІАВСК/IАСОІІ/ЕСТЕ/ВО/
15. ДНЕ/БЖЬСТІЕМ/А/В/НОСЩЕ/НIКII/ЕСЬ/ІНОЖДЕ/БГ/ДІД/ ДУБ/СНОП/НАШ/СЛВА/Б —
16. ГУ/ПЕРУНУ/ОГНКУДРУ/IЖЕ/СТРІЕЛІЕ/НА/ВРЗІ/А/ВЕРНА/ ПРЕДВДЕ/ВО/СТ —
17. З/ПОНЕВЖДЕ/ЕСЕ/ТОІЕ/ВЪІНЬМ/ЩЕСТ/А/СОУД/А/ІАКО/ ЗЛТРОУН/МЛСТВ/ВС —
18. ПРВДЬН/ЕСТ/.
Как видим, существовали даже божки — грибов, цветов, пчел, проса и т. д. Расшифровка их чрезвычайно интересна для выяснения сути религии, но невозможна в данной работе из-за огромного места, необходимого для комментариев.
Дальше в тексте какой-то разрыв, что-то напутано, но можно вычленить: «…и тут же отрок, отверзающий те ворота и вводящий в него, — то прекрасный Ирий (рай), и там река течет, которая отделяет Сварога (очевидно, небо) от Яви, а Числобог учитывает наши дни, говорит богу свои числа, быть ли дню Сварогову или же быть ночи… слава богу Перуну огнекудру, который стреляет на врагов и верного ведет по стезе, он есть честь и суд воинам, так как золоторун, милостив и праведен есть». На этом дощечка оканчивается.
Бросается в глаза местами образность: бог — родник живой воды, который не замерзает даже зимой; Перун — огнекудрый, золоторунный; бог не перестает вращать колесо жизни; бог держит землю, солнце и звезды; существует Числобог, учитывающий время, назначающий день и ночь и т. д.
В языческом «верую» включены и элементы морали: отречемся от злых деяний. О троице-Триглаве сказано: тайна эта велика есть. Интересны детали религиозного ритуала: богам не только песни пели, их восхваляли, но им также плясали.