Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов
Шрифт:
На старых географических картах до XVII в. территория по обе стороны Урала именовалась, как Тартария (Tartaria).
Ключом для прочтения слова «тартар» может служить Всеясветная Грамота, являвшаяся в дохристианский период азбукой наших предков, хранящаяся в славянских святилищах по сей день (см. книгу О.М. Гусева «Белый конь Апокалипсиса», ЛИО Редактор, С.-П., 1999). Согласно Грамоте каждая буква и слог несут информационный смысл. Так, в слове «тартар» первое «тар» означает землю-родину для здравствующих арийских народов «ар». Второе «тар» указывает на землю предков ариев. После ухода арийских народов из Сибири – своей прародины –
Из греческих легенд известно, что бог Зевс отправил в тартары своего отца Крона и непослушных титанов на далекие заброшенные острова Блаженных, которые находились к северу от Ямала, включая остров Белый, где находится усыпальница Крона. (Сам Зевс захоронен на севере Африки напротив острова Крит.) Получается, что Зевс отправил своих противников в холодную северную страну ариев.
О Монгольской империи и о Чингисхане написано много книг, но остается и много белых пятен в их истории.
В наши дни не ясна этническая принадлежность Тимучина (Чингисхана) (1155 – 25.08.1227 гг.). Китайцы считают его китайцем, оспаривая приоритет у монголов, а российский академик А.Т. Фоменко доказывает его русско-славянскую принадлежность. Истина лежит где-то посередине. Монгольские источники сообщают, что далеким предком Чингисхана был сын тибетского царя Лубсан Данзана, который ушел в VIII в. на север и женился там на дочери хана одного из родов царственных скифов, которые в ту пору обитали в бассейне Оби – Енисея, на Алтае и Саянах, вплоть до Байкала.
Оттуда Данзан вместе со своей семьей и частью народа переправился через море (зимний Байкал) в поисках обильной травы и здорового климата. Здесь в Бурятии с конца I тысячелетия сохранились скифские названия населенных пунктов, которые были принесены с Алтая, с хребта Тарбагатай в память о своих богах и своей прародины.
Из Бурятии этот народ постепенно перекочевал также и в район бассейна нижнего и среднего течения р. Онон, где позднее родился Чингисхан.
Другое сказание сообщает, что у его предка хана ДобунМергена была красивая супруга из урянхайского рода, АланГоа. У них было два сына: Бугатай и Бельгунатай, созвучные с древними скифскими именами основателей скифов (Таргатай, Липоксай, Арпоксай, Калаксай).
После смерти мужа Алан-Гоа родила еще трех сыновей, которых назвала: Бугу-Хадиги, Бухату-Салчжи и Боданчар (Простак, 970 года рождения). Считается, что они произошли во сне от рыжего и синеокого небесного посланника.
Отдельные историки считают, что истинным отцом трех рыжих сыновей являлся правитель киргизов (киргиз-тюрок) Маалик-Баяури. Род Чингисхана шел от младшего ее сына Боданчара-простака.
На основании проведенных исследований отечественных ученых установлено, что Чингисхан
Арабский энциклопедист Рашид-ад-Дин уточняет, что от горы Бурхан-Холдун до места рождения Чингисхана у р. Онон 6 дней пути.
Монгольские источники относили Чингисхана к благородному «золотому роду», принадлежавшему еще в V в. до н. э. к царствующим скифам, которые обитали в бассейне среднего и верхнего течения Оби. Позднее они переместились в район Персии, Алтая, Саян, Забайкалья.
Народ улуса Чингисхана назывался тайчивуты и располагался в районе слияния р. Онон с р. Шилка. Племя его матери Оэлун и его первой жены Борте называлось кунгираты и тоже относилось к скифским народам.
Древние источники сообщают, что народ, к которому принадлежал Чингисхан, состоял из 72 родов, входивших в состав государств Центральной Азии.
В то же время историк Л.Н. Гумилев сообщает, что отец Чингисхана был главой рода Борджигинов, которые обитали к северу от современной русско-монгольсокй границы, в районе нижнего течения р. Онон, включая район Нерчинска. Борджигины отличались зелеными или синими глазами и светлыми с рыжинкой волосами.
В 13 лет Темучин (Чингисхан) унаследовал ханский трон после смерти своего отца Есугей-хана и улус с небольшой территорией. Находясь в гуще многочисленных военно-политических сражений, он в возрасте 50 лет к 1204 году смог вместе со своими соратниками объединить многочисленные родоплеменные образования.
В 1206 году на Курултае (съезде) степной аристократии, всенародно почитаемый волхв Кэкчу провозгласил его Великим ханом над всеми племенами с титулом Чингисхан.
Чингисхан и его дети исповедовали древнюю тибетскую религию Бон, являющуюся ответвлением митраизма.
Столицей Монгольской империи Чингисхана был город Каракорум, который начал в 1220 г. строиться и расширяться на развалинах более древнего уйгурского или чжурчженского города с одноименным названием.
Само понятие названия города Каракорум (Хара-Хорум по-монгольски) до сих пор вызывает споры у ученых. Сочетание каждого компонента (слога) названия в современных тюрско-монгольских языках понимается как «кара» – черная, «хорум» – крепость. В Европе в 1246 г. он назван Кара-Корон. С позиций древних и современных славянских языков Хара-Хорум читается как «хара» – гора, «хорум» – форум, как место сосредоточения общественной и политической жизни. В целом, ХараХорум – это столица. В связи с этим вспомним, что в Гималаях есть высокая гора Каракорум, включающая пять вершин, символизируя единство целого. Что общего в их названии?
К 1234 году город, как столица, был полностью отстроен при хане Угедее. В 1260 году при хане Хубилае столица империи из Каракорума была перенесена в г. Кайпин (современный Шайду, во Внутренней Монголии), а оттуда в 1264 г. в г. Яньцзин (Пекин).
О Каракоруме имеется много древних письменных свидетельств в Китае, Монголии, у арабских и европейских историков. Оставили свои воспоминания также посланник Папы Римского Планко Карпини (1246 г.), Вильгельм Рубрук (1254–1258 гг.), Марко Поло (1275 г.), Ибн Батути, арабский историк Рашид-ад-Дин и др.