Русская тайна. Откуда пришел князь Рюрик?
Шрифт:
В этой связи показательно, что и сам этноним «славяне» имеет массу параллелей в «горных» топонимах Центральной и Восточной Европы. Это преимущественно горные Словакия и Словения (а изначально и Славония, поскольку до XIII в. так назывались хорватские территории в горах Боснии и Далмации). Это Словенские холмы близ Минска и, наконец, новгородский Словенский холм – место изначального поселения «словен» близ Волхова.
Упомянутые скаловы тоже, кстати, в исторические места обитания в низовьях Немана пришли откуда-то
С учетом указанной выше неразработанности горной лексики у наших предков, можно предположить, что при массовой миграции их с припятских равнин в Карпаты последние получили название по одному из немногих слов, которое имелось в запасе мигрантов для обозначения огромных камней (кстати, само название Карпаты сопоставлялось с алб. кагре – скала, т. е. на древнем иллирийском или фракийском эта горная цепь именовалась просто Скалами).
Впоследствии «к» выпало из самоназвания этноса, что возможно, было связано как с расширением территории его расселения – в том числе вновь на равнинные территории (в ходе которого исходный смысл этнонима подзабылся), а также с развитием языка под влиянием других наречий. Кстати, любопытно, что в некоторых индоевропейских языках корень «slav» близок понятию «гора». Так, в Уэльсе и Ирландии до сих пор существует имя Слейвин (Slawin), в переводе – «горный человек» и восходящее к местным названиям горы, холма sleib. Германское slabbe «плита» скрывает едва ли не тоже значение: «возвышенность» [70] .
70
Парадоксальным образом, лексема «гора» может быть, хотя и очень отдаленно, связана со словом «раб». По М. Маковскому, в и.-е. языках «раб, слуга» восходят к основе «быстро двигаться», «скользить». Но к той же основе «скользить», по О.Н. Трубачеву, восходит по крайней мере, в кельтских и германских языках, лексема «гора» (т. е. «то, с чего соскальзывают, скатываются»?). Но конечно, никакого прямого родства, как это хотелось бы славянофобам, в этих лексемах нет.
Эволюцию (выпадение «к») можно проследить и по топонимическому ряду: например, в Восточных Карпатах в районе города Сколе и горной цепи Сколевские Бескиды есть горнолыжный курорт Славское (Славсько). Очевидно, первые топонимы представляют собой архаичную форму, производную от скалы, а последний – уже модифицированную. А Словенские ключи близ Изборска так и подмывает назвать склавенскими, поскольку бьют они непосредственно из известняковых скал. В этой связи думается, что греки и «латиняне» также сперва зафиксировали древнюю форму этнонима, не зная, видимо, ее значения (необходимо помнить, что у первых авторов описывавших славян, знание их языка ограничилось единичными словами). Впрочем, не знали ли? Вспоминается странная фраза у Константина Багрянородного о кривичах (кривитеинах), дреговичах (другувитах) и других , рубящих «в своих горах» деревья для изготовления боевых лодок. Странная, потому что на территории упомянутых императором племен ничего похожего на горы на самом деле не было. Поэтому не является ли здесь сочетание «в своих горах» «интуитивным» переводом термина (т. е. император слышал, что этот этноним как-то связан с горами и на основании этого предположил, что и кривитеины и дреговичи должны жить среди гор).
Еще раз реконструируем этнические и этнонимические
Литература
1. Алексеев С.В. Славянская Европа V–VI вв. М., 2008.
2. Алексеева Г.И. Этногенез восточных славян по данным антропологии. М., 1973.
3. Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962.
4. Балто-славянские исследования.1982. М., 1983.
5. Балто-славянские исследования. T.XVI М., 2004.
6. Бернар С. Бахрах. Аланы на Западе. М., 1993.
7. Брайчевский М.Ю. Когда и как возник Киев. Киев, 1964.
8. Быковский С.Н. К вопросу о трех древнейших центрах Руси. Вятка, 1928.
9. Вопросы истории, 1990, № 5, с. 15–27.
10. Всемирная история, т. П. М.: ТИПА,1956.
11. Галкина Е.С. Тайны русского каганата. М., 2002.
12. Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878.
13. Древнейшие государства Восточной Европы – 1999. М.: Восточная литература, РАН, 2001.
14. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 2003.
15. ПСРЛ, т. IX. Патриаршья, или Никоновская летопись. М., 1965.
16. Ключевский В.О. Сочинения в 8 т., т.1 М., 1956.
17. Кобычев В.П. В поисках прародины славян. М., 1973.
18. Кузьмин А.Г. Начало Руси М., 2003.
19. Кузьмин А.Г. Об этнической природе варягов. // Вопросы истории, 1974, № 11, с. 54–83.
20. Лебедев Г.С. Вернёмся к началу. //Знание-сила, 1986, № 10, с. 18.
21. Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб., 2005.
22. Лер-Сплавинский Т. К современному состоянию проблемы происхождения славян // Вопросы языкознания. М., 1960. № 4. С. 20–30.
23. Ловмяньский X. Русь и норманны. М.: Прогресс, 1985.
24. Мачинский Д.А. К вопросу о территории обитания славян в I–VI вв. // АСГЭ, 1976, вып.17.
25. Меркулов В.И. Откуда родом варяжские гости? М., 2005.
26. Мюле Э. К вопросу о начале Киева // Вопросы истории, 1989, № 4, с. 118–127.
27. Напольских В.В. Балто-славянский языковый компонент в Прикамье // Славяноведение, 2006, № 2, 3—19.
28. Поляков Л. Арийский миф. Исследование истоков расизма. СПб., 1996.
29. Рудаков В.Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII–XV вв. М., 2009.
30. Седов В.В. Формирование славянского населения Среднего Поднепровья // СА, 1972, № 4.