Русские — не славяне, или Тайна ордена московитов
Шрифт:
Это «клятые москали» в лице любителя всего украинского, Хрущева, преподнесли Украине в 1954 году поистине царский подарок в честь 300-летия Переяславской Рады: включили в ее состав Крым.
И вот свершилось: в 1991 году Украина, как спелая груша свалилась в руки национал-радикалов. Но это опять-таки не их заслуга, а все тех же «клятых» большевистских «москалей». Это они наделили республику правом выхода из СССР.
Как видим, в деле создания государства в его нынешних границах украинцы не особо и суетились. А поэтому, когда мы читаем о «многовековой борьбе украинского народа
Еще один урок, который можно извлечь из истории, связан с происхождением монголо-татар. Неудобными для многих оказались их подлинные корни. Обнародование фактов их европейского прошлого могло вызвать закономерные сомнения по поводу цивилизованности Запада. Это сулило бы процессу дальнейшего распространения западноевропейских ценностей отнюдь не радужные перспективы.
Потому и было мифологизировано данное явление. То, что получилось в результате, оказалось на редкость удобным для всех. Прежде всего, были даны карты в руки русофобам всех мастей, привыкшим изображать россиян в виде кровожадных упырей. Именно этому по сей день исправно служит миф о звероподобных монголо-татарах, якобы, прискакавших из далекого Забайкалья и обильно рассеявших в Волго-Окском междуречье, будущей Московии, свой генофонд.
А еще от этого выиграли западноевропейские блюстители национальной чистоты. Это помогло им избавить Европу от сомнительного родства. Свалив все свои безобразия на безответный народец халха, они отвели упреки в адрес их настоящего творца — Тевтонского ордена, так и оставшегося для многих образцом цивилизованности и гуманизма.
Российским историкам, как ни странно, этот миф также сослужил добрую службу. Они, как и западные европейцы, получили возможность дистанцироваться от проделок своих ближайших родственников — обитателей Поля, рисуя себя пострадавшими от «навалы» злых дальневосточных дикарей. Этим можно было объяснять и определенные задержки в общественном развитии. Дескать, проклятые монголы во всем виноваты. Миф о том, что Русь грудью прикрыла от них Европу — из той же серии.
Так и стали несчастные монголы «громоотводом» для идеологов всех мастей. Впрочем, сами себя они обиженными не считают. Напротив, сыплющиеся в адрес их предков проклятья — бальзам на их души. И то правда: кто бы нашел эту Монголию на карте, если бы миссионеры в свое время не подсуетились, создав для нее «великую» историю. Теперь аратам есть чем скрасить свое прозябание в стойбищах: они предаются ностальгии по славным временам приписанного им могущества.
Sic tranzit gloria mundi![165]
Они настолько прониклись этими воспоминаниями, что, несмотря на стенания мировой общественности (дескать, изувера канонизируют), даже памятник воздвигли своему многоликому прародителю в столице. Правда, не в Каракоруме, которого, кстати говоря, по сей день не нашли.
Я отлично понимаю, что никаких строгих доказательств сказанного нет и, вероятнее всего, не будет никогда. Но если под «строгими» доказательствами понимать лишь материальные свидетельства прошлого, то это и не обязательно. «Лицом к лицу лица не увидать», — сказал поэт. То есть, всматриваясь
Вот к установлению этих тенденций, — имеется в виду постепенное вытеснение кочевого образа жизни оседлым, т. е. сужение «русского мира», финальными актами которого явилось монголо-татарское нашествие и гибель казачества, — я и стремился.
Насколько хорошо это получилось — судить вам.
БИБЛИОГРАФИЯ
Аджи Мурад. Европа, тюрки, Великая Степь. М.: 000 «Издательство АСТ», 2004.
Аджи Мурад. Полынь Половецкого поля. М.: ACT: ACT МОСКВА, 2006.
Аджи Мурад. Тюрки и мир: сокровенная история. М.: 000 «Издательство АСТ», 2004.
Алексеев В. П. География человеческих рас. М.: Мысль, 1974.
Богдан Анри. Тевтонские рыцари. СПб, Евразия, 2008.
Буроеский А. М. Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе». М.: Яуза; Эксмо, 2007.
Буроеский А. М. Русская Атлантида. М.: Олма-Пресс, 2005.
Бушков А. Россия, которой не было. Славянская книга проклятий. СПб.: Издательский Дом «Нева», 2005.
Бушков А. Чингисхан. Неизвестная Азия. М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2007.
Бычков А. А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?: легенды и мифы. М.: Олимп: ACT: Астрель, 2005.
Бычков А. А. Московия. М.: Олимп: ACT: Астрель, 2004.
Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история Руси. М.: Вече, 2001.
Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история средневековья. М.: Вече, 2001.
Вовк О. В. Знаки и символы в истории цивилизаций. М.: Вече, 2005.
Всемирная история в десяти томах. М.: Госполитиздат, 1956.
Гафуров Алим. Имя и история: об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. Словарь. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987.
Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде. СПб.: Евразия, 2003.
Голденков М. Русь — другая история. Минск: Современная школа, 2008.
Григулевич И. Р. Инквизиция. М.: Политиздат, 1976.
Гриневич Г С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. М.: Общественная польза, 1993.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989.
Гумилев Л. Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М.: Эко-прос, 1992.
Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.
Гумилев Л. Н. Хунну. Степная трилогия. СПб.: ИКА «Тайм-Аут», 1993.
Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М.: Товарищество «Клышников — Комаров и К°», 1993.
Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М.: ТОО «Мишель и К°», 1993.
Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. М.: Товарищество «Клышников, Комаров и К°», 1992.
Дафтари Фарид. Краткая история исмаилизма: традиции мусульманской общины. — М.: ООО «Издательство АСТ»: «Ладомир», 2004.