Русские с нами Бог!
Шрифт:
Деятельность русских общин должна быть направлена также на защиту простых русских людей, которые сейчас заполонившими Россию непрошеными гостями самым настоящим образом угнетаются. Простому русскому человеку, несмотря на более чем трехмиллионную (уже на четверть нерусскую и почти на сто процентов продажную) армию ментов и еще большую – таких же чиновников, искать помощи и защиты просто негде. Защитить его могут только все те же народные дружины, которые должны принимать адекватные меры в отношении бесчинствующих на нашей земле инородцев и помогать каждому русскому человеку, на интересы, имущество, честь и достоинство которого посягают оккупанты. Пусть
Особенно этокасается поругания и унижения ими русских женщин. Это позорное для всей нации явление приобрело такие размеры, что в больших городах целесообразно создать настоящую службу скорой помощи от похотливых зверей, куда при посягательстве на нее могла бы позвонить каждая русская женщина или свидетели домогательства. Хотя некоторые из них сами дают таким домогательствам повод, но позор за то, что распоясавшиеся черномазые уроды в открытую пристают к нашим женщинам, их насильничают, над ними издеваются и убивают, лежит на нас, русских мужчинах. Ведь это мы сами позволяем безчестить наших сестер и дочерей.
Каждый русский должен чувствовать себя лично оскорбленным, если в его присутствии какой-то джигит посмеет даже приблизиться к русской женщине. Это никакой не расизм, а совершенно адекватный ответ. Представьте, что будет с русским, спросившим в Грозном у чеченки: «Дэвушка, как вас зовут?». Ну а если он еще затащит ее в машину и изнасилует?.. Хотя подобное даже и предположить невозможно, но, в таком случае, абреки будут резать всех попавших под руку русских, пока не утомятся. Так почему же в наших городах это происходит каждодневно?!
В профилактических целях за действия совершивших преступление и ушедших от возмездия иммигрантов должны отвечать все их соплеменники. С тем, чтобы сами своих преступников выдавали и с них спрашивали. В противном случае налагать наказание на всю их диаспору – в виде значительных денежных штрафов, например. Методы этих взысканий можно отработать. О несправедливости такого подхода пусть и не заикаются. Круговая порука среди иммигрантов всегда существовала. Так пусть же она будет не только в их пользу.
Сама идея создания русских народных дружин, без всякого сомнения, вызовет такую истерику среди иудо-демократов по поводу угрозы русского фашизма, что их организаторам нужно быть готовым к репрессивным действиям властей [35] . Это и будет возможностью народным лидерам проявить свою жертвенность. Чтобы стать Нельсоном Манделой, нужно отсидеть... (Но мы все силы и средства должны употреблять на освобождение героев и поддержку их самих и их семей).
Создание отрядов самообороны важно и необходимо, однако основной задачей создаваемых русских общин должна стать подготовка к будущим президентским выборам и контроль над их проведением. Потому что если мы, русские, не используем сейчас этот предоставленный нам Богом шанс в условиях пусть относительной, но свободы, выделить из своей среды национального лидера и выбрать его на пост главы государства, то мы уже действительно не народ и уготованной нам тайными правителями мiра участи вполне достойны.
35
Тогда следует привлечь к ответственности и инициаторов создания еврейских отрядов самообороны, о которых так много разговоров идет последнее время. А военизированная организация Бейтар давно уже свободно действует на территории России. И соответствующим органам нужно задать вопрос: почему в нашей стране допускается деятельность филиала иностранной полувоенной организации.
Нас, этого желающих русских людей, большинство. Единственно, что нужно сделать – не позволить, чтобы во время выборов нас опять обманули. Ведь репрессивного режима, способного заставить избирателей голосовать за назначенного
На первый взгляд, настоящее положение дел шансов на избрание русскому кандидату почти не оставляет. Наличие разнообразных PR-технологий, контроль над большинством средств массовой информации (самое главное – телевидением) и избиркомом, а также практически неограниченные источники финансирования дают нашим противникам широчайшие возможности манипулировать общественным мнением в ходе избирательной кампании и подтасовать результаты самих выборов.
Но продуманные и согласованные действия русских национальных общин могут лишить наших противников главных их козырей. Мы должны противопоставить им нестандартные решения, используя накопившееся в русском обществе негативное отношение к СМИ и вообще «пиару», а также понимание людьми того, что существующая система выборов позволяет «наперсточникам» из избиркома добиться любого нужного их хозяевам результата. И такие решения есть, но это уже вопросы тактики...
А если бы еще в предвыборной кампании приняла активное участие Русская Православная Церковь, то в победе русского претендента на президентский пост можно было бы не сомневаться!
Самое важное сейчас, чтобы нашелся смелый и авторитетный русский человек, дерзнувший выдвинуть на президентские выборы свою кандидатуру, и такой же смелый Владыка, благословивший его на этот, прямо скажем, жертвенный подвиг. Человек этот должен быть авторитетным не в смысле его раскрученности в СМИ и политической тусовке – имеющего церковное благословение «пиарить» не требуется. Но чтобы сомнений в его необходимых для выполнения президентских функций способностях решать сложные управленческие задачи, у избирателей не было, он должен обладать уже проявленными незаурядными способностями руководителя (в бизнесе, политике, государственной службе).
Вся беда в том, что, хотя у нас имеется немало достойных людей, именно достойных трудно на это подвигнуть. Честолюбцев и желающих власти голодранцев агитировать баллотироваться в президенты не надо – только заикнись, а вот достигнувшего жизненного успеха разсудительного человека рисковать своим положением заставить может только твердая убежденность в необходимости и правильности такого шага. И эту убежденность православному человеку может дать лишь Церковь, через ее благословение.
Церковное благословение показало бы и всем русским избирателям достойного претендента, за которого им необходимо отдать свои голоса, позволило бы из множества подставных фигур выбрать не временщика, а истинного национального лидера, способного на подвиг и жертву во имя спасения Родины. Но неопределенность позиции Русской Православной Церкви в отношении ее участия в политической жизни страны больших надежд на это не оставляет.
Хотя для Церкви время сказать свое слово пришло. Ведь ситуация сейчас по всем признакам сходна со временами Мамаева нашествия. Движутся на нас несметные орды с Востока, а на самой Руси смута и междоусобицы. Только вот не находится Преподобного Старца, благословившего бы князя собрать русский народ постоять за свою Отчизну...
Откуда же появилось это вражье мнение, что Церковь не должна участвовать в политической жизни, если Она освящает все этапы и стороны жизни православного человека от рождения до самой смерти? Если политика есть жизнь общества, то почему православные из этой жизни должны выключаться? Оттого и сложилось разхожее мнение, что политика – грязное дело, потому что от нее устраняемся и даем вершить ее грязным людям. Так давайте же сделаем ее чистой, освятим ее!