Русские солдаты Квантунской армии
Шрифт:
Каков же был результат? В России это нанесло значительный ущерб делу освобождения, во имя которого работает Великий князь Николай Николаевич, и только усилило положение большевиков. Это убедило многих, желавших последним нанести удар, что лучше, пожалуй, подождать. Дело в том, что Великий князь Кирилл Владимирович совсем неизвестен в России, и большевики его использовали как символ всего, что было плохого в царском режиме. За границей выступление его подверглось лишь осмеянию. Одним словом, произошел значительный сдвиг среди всех, поставивших себе целью свергнуть большевиков и дать народу возможность высказать
Что касается до Великого князя Николая Николаевича, то он неоднократно заявлял, что все, относящееся до будущего устройства России, возможно будет решить только на Русской земле и что все за русский народ предрешенное не может быть долговечно.[…]» {126}
Несмотря на сильные позиции противников по монархическому движению, легитимисты расширяли свою деятельность во всех странах рассеяния русской эмиграции, в том числе и Китае, в деятельности такой организации как КИАФ {127} .
В 1938 г. при содействии японских властей в Маньчжоу-Ди-Го было создано так называемое Монархическое объединение Харбина.
В сентябре 1938 г. была опубликована декларация этой организации: «Антинародная, противорусская и богоборческая революция привела к сокрушению России и бросила великий Русский народ в пучину неисчислимых бедствий. Монархическое объединение ставит своей священной задачей освободить русский народ из неволи, пробудить в нем волю к жизни и вместе с ним восстановить великую национальную русскую православную монархию. Вера и верность исконным русским историческим началам составляют идеологию Монархического объединения.
Православие как основа всенародной жизни и национальной культуры и самодержавие как государственный идеал России— в этом заключается вера и исповедание Монархического объединения. Православная и Самодержавная Монархия под скипетром Дома Романовых— конечная цель нашей борьбы и устремлений. Наш девиз— “ За Веру, Царя и Отечество”.
Мы верим, что все истинные сыны России исповедуют эту веру и бестрепетно будут служить великим бессмертным идеалам. Наша задача— вызвать к жизни всенародное религиозно-национальное движение…»
Что касается отношения к Японии, то в приказе № 11 от 2 сентября 1938 г. был такой пассаж: «Час решительной борьбы за возрождение поруганной и обливающейся кровью нашей Родины неотвратимо приближается, и поэтому ближайшей и неотложной задачей всех истинных русских монархистов является объединение сил в одно монолитное целое, чтобы в тесном сотрудничестве с Императорским Ниппоном и Маньчжу-ди-го нанести сокрушительный удар воинствующему коммунизму» {128} .
Как видно, существовало несколько течений в идеологии русского монархизма, которые друг с другом так или иначе соперничали. Но больше возможностей получали те идеологи монархизма, которые опирались на Японию, которая и решала вопросы существования и развития той или иной организации в Маньчжоу-Ди-Го.
Идеология русских фашистов
Идеология
Очень быстро отделение НОРФ появилось в Китае в городе Тяньцзинь. Как пишет исследователь Петр Базанов, 75% европейского сеттльмента Тяньцзиня управлялось итальянским консулом, который был назначен фашистским правительством Италии Бснито Муссолини.
Генерал-майор П.В. Черский, заручившись поддержкой В.Н. Иванова и В.П. Разумова, стал издавать в Тяньцзине фашистскую газету «Наш путь». Финансовую помощь оказал Н.Д. Меркулов. Но отделение НОРФ в Китае было закрыто в 1928 г. под давлением русских военных эмигрантов-монархистов из-за критики «Нашего пути» великого князя Николая Николаевича.
Существовали в Китае и другие фашистские организации, такие как «Рабоче-крестьянская казачья оппозиция русских», «Русские фашисты», «Опричники грядущего самодержца русского» в Тяньцзине. Эти организации в основном опирались на идеи итальянских фантастов. Но все они не получили своего дальнейшего развития но сравнению с организациями, которые возникли в Харбине {129} .
В 1925 г. в Харбине появилась первая фашистская группа — Русское фашистское движение (РФД), реорганизованная в том же году в Русскую фашистскую организацию (РФО). Первым программным документом стала публикация 21 ноября 1926 г. «Наших требований», а в январе 1927 г. — «Тезисов русского фашизма».
Деятельность РФО проходила в рамках Русского студенческого общества, которое исповедовало следующую идеологию: пропаганда монархической идеологии, поддержка великого князя Николая Николаевича, и при этом в постановлении этого общества говорилось: «Русское Студенческое Общество является организацией фашистской, построенной на идее Самодержавной Монархии, нашедшей свое теоретическое выражение в письмах Царя Ивана Грозного и в творениях национально-монархических мыслителей, и практически осуществлено в создании Великой Православной Империи».
В середине 1920-х гг. стали организовываться синдикаты среди русских эмигрантов, своего рода профсоюзы. В 1927 г. был создан Союз национальных синдикатов русских рабочих фашистов Дальнего Востока, одним из организаторов которого был молодой фашист К.В. Родзаевский.
Эта организация в основном вела пропагандистскую деятельность, призывала к борьбе с большевиками и международным капиталом.
В одной из листовок говорилось: «[…] Русские люди! Начинайте партизанскую борьбу против коммунистических аппаратчиков, где бы они ни находились, где бы они ни встретились, в России или за границей. Слагайтесь в боевые тройки, пятерки, действуйте даже в одиночном порядке, но избивайте этих паразитов беспощадно. Это долг всех нас перед Родиной и перед теми, кто пал жертвой красного террора или погиб в борьбе за свободу родного народа».