Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Русский мир и Тибет. Том 1
Шрифт:

Вы указали на значение познания.

Вы преклонились перед красотою.

Вы принесли детям всю мощь космоса.

Вы открыли окна дворцов.

Вы увидели неотложность построения домов общего блага!

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам нашу помощь, утверждая Единение Азии!

Знаем многие построения совершатся в годах 28 – 31 – 36.

Привет Вам, ищущим общего блага!»

Это послание вручил в июне 1926 года наркому иностранных дел Чичерину уже выше упоминавшийся

нами Николай Рерих, который специально прибыл в Москву, прервав свою экспедицию по Центральной Азии.

Вместе с письмом Рерих от имени тех же Махатм привез ларец с гималайской землей: "На могилу брата нашего, махатмы Ленина".

И вот теперь, когда мы, оглядываясь на все это с высоты прожитых почти 100 лет, мы видим, что, видим, что, признав «братом» В. Ленина гималайские Махатмы приняли или разделили и ту «коммунистическую идеологию советского большевизма» названной позже в СССР философией «марксизма-ленинизма»!

И по сути Махатмы первоначально тем самым и поддержали тот преступный человеконенавистнический коммунистический режим, длившийся в России более чем 70 лет и рухнувший «как гнилое яблоко» без всякого сопротивления со стороны 14 миллионов советских коммунистов в один день: 19 августа 1991 года!

А сам факт признания «идей и той диктаторской практики» с помощью которой В. Ленин пытаться построить в отдельно взятой стране «Социализм», а затем и свершить «Всемирную коммунистическую революцию» как-то настораживают исследователей более ранних писем гималайских Махатм направленных уже к видным представителям именно «Западной цивилизации». В них предлагается совершенно другой путь преобразования Западного мира.

Странно вели себя и сами Махатмы в физическом плане, ибо мы видим, что они не могут длительно соприкасаться с «аурами землян» и даже просто находиться в атмосфере гималайских долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян, даже разрушителен.

Так во времена Е.П.Блаватской Махатма К.Х., чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван с Гималаев своим Иерархом в Твердыню для «восстановления сил».

Также мы знаем, когда другой Махатма приезжал для свидания с Е.П.Блаватской в горы Сиккима, он почти все время вдыхал особый препарат из озона.

Мы знаем, что Будда и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню.

Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного,

много двух, кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения. Но они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией и следят и руководят ими с самого детства.

Оккультная связь, установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт легким, и скорейшее открытие центров и транс мутация их огнем, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становятся возможными.

Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света.

И символ испитая чаши яда остается неразделимым с путем служения человечеству.

Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый

срок в один из своих Ашрамов и подготавливают их организм для сокровенных восприятий тонких энергий и передают им инструкции.

Так было с Е.П.Блаватской, которая провела три года в их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины».

Приводя в ней доводы о неких древних духовных связях с «Белыми братьями» состоящих в отношениях с «Тибетским миром» с которым «Русский мир» тоже давно состоит в духовных и религиозно-мистических связях.

А поскольку «Тибетский мир» как более ранний в своем возникновении, но обладающий «сходными чертами», вплоть до близких к русскому православию религиозных постулатов «Тибетской разновидности буддизма» (особо отмеченных «власть имущими» во время попытки построения социализма в СССР) то он и служит одним из источников «самобытности и суверенности» Русского мира» в религиозно-мистическом плане!

Причем как я выше уже это отмечал в современной нам России это пытаются практически осуществить через довольно интересную идею о существования на территории нынешней РФ так называемой «Северной Шамбалы» или православного «Беловодья».

Далее мы отдельно рассмотрим и этот вопрос, а пока для особо любопытных читателей даю нужную ссылку:пусть читают отдельно и самостоятельно.

И возможно поэтому в первую очередь от Тибета – Россия (что «белая», что «красная») давно и очень настойчиво желает в первую получить те сокровенные знания о Космосе, Мире и Людях, с которыми в свое время с тибетскими монахами (как хранителями) «поделились представители так называемой «Шамбалы» -«Белые братья»!

И более того в последнее время (последние 100 лет) наметилась и активные тенденции уже и на установление при посредничестве Тибета и «прямых связей»: Россия-Шамбала! и роли таких посредников и проводников к «Шамбале» вновь в массовом порядке появились десятки российских граждан.

И в качестве характерного примера могу назвать личность Эрнста Мулдашева— советского и российского хирурга-офтальмолог, главного научного консультанта Федерального государственного бюджетного учреждения «Всероссийский центр глазной и пластической хирургии» Министерства здравоохранения Российской Федерации в Уфе.

Он кроме того, получил известность как автор ряда эзотерических книг, газетных публикаций и фильмов на мистические темы, связанных с экспедициями на Крит, в Египет и Тибет для изучения древних цивилизаций!

И его личность, и деяние мне чем-то напоминают лично чуть ли не инкарнацию личности еще одного советского «исследователя Тибета» А.В.Барченко. (о том, кто такой Барченко и как он вошел в историю России будет рассказано в отдельной части этой книги).

А теперь, когда мы бегло разобрались с «Русским миром» и его целями в Тибете и наконец приблизились к понятию «Шамбалы» то и давайте тоже внимательно вникнем в это очень запутанное и во многом заведомо сфальсифицированное «понятие».

Итак, Шамбала – мифическая страна в Тибете или иных окрестных регионах Азии, которая упоминается в нескольких древних текстах, в том числе в Калачакра-тантре.

Поделиться:
Популярные книги

Егерь

Астахов Евгений Евгеньевич
1. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
7.00
рейтинг книги
Егерь

Бестужев. Служба Государевой Безопасности. Книга четвертая

Измайлов Сергей
4. Граф Бестужев
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Бестужев. Служба Государевой Безопасности. Книга четвертая

Убивать чтобы жить 5

Бор Жорж
5. УЧЖ
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать чтобы жить 5

Одержимый

Поселягин Владимир Геннадьевич
4. Красноармеец
Фантастика:
боевая фантастика
5.00
рейтинг книги
Одержимый

Мальчик из будущего

Поселягин Владимир Геннадьевич
1. Мальчик из будущего
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
5.59
рейтинг книги
Мальчик из будущего

Звезда сомнительного счастья

Шах Ольга
Фантастика:
фэнтези
6.00
рейтинг книги
Звезда сомнительного счастья

Кротовский, может, хватит?

Парсиев Дмитрий
3. РОС: Изнанка Империи
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
7.50
рейтинг книги
Кротовский, может, хватит?

Идеальный мир для Лекаря 5

Сапфир Олег
5. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 5

Плохая невеста

Шторм Елена
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.71
рейтинг книги
Плохая невеста

Попаданка в академии драконов 4

Свадьбина Любовь
4. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.47
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 4

Наследник чародея. Школяр. Книга первая

Рюмин Сергей
1. Наследник чародея
Фантастика:
городское фэнтези
5.00
рейтинг книги
Наследник чародея. Школяр. Книга первая

Менталист. Революция

Еслер Андрей
3. Выиграть у времени
Фантастика:
боевая фантастика
5.48
рейтинг книги
Менталист. Революция

Игра Кота 3

Прокофьев Роман Юрьевич
3. ОДИН ИЗ СЕМИ
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
8.03
рейтинг книги
Игра Кота 3

Новый Рал 10

Северный Лис
10. Рал!
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Новый Рал 10