Русское крестьянство в зеркале демографии
Шрифт:
В 1870-х кабинетные деятели Петербурга хотели совершить вдали на востоке невиданное дело: основать для финнов богатые колонии, завести свои суда и пароходы для сбыта будущих продуктов в Америку и Индию, Кроме того, задумали создать в бухте Находка новый порт, конкурента Владивостоку.
Похоже, это был проект каких-то «петербургских немцев». Лишь так можно объяснить, что для заселения Уссурийского края были выбраны финны — как «самая полезная и трудолюбивая часть русского государства».
Компанию с финскими переселенцами
Морское путешествие закончилось, переселенцы прибыли в Находку. Доставленные на судах материальные ценности поместили в склады американского образца. Финских переселенцев и инициаторов этой компании — в прекрасных домах. Однако все закончилось печально. Финнов–переселенцев пришлось кормить привозным хлебом, а организаторы программы в один прекрасный день уехали из Находки, бросив на произвол судьбы и финнов-переселенцев и материалы в складах американского образца. Финны–переселенцы потом перебрались во Владивосток.
По переписи 1897 года финнов в Приморском крае насчитали — всего-то 81 человек.
Попытка колонизации Уссурийского края путем переселения финнов-переселенцев закончилась неудачно из-за несоответствия менталитета финнов условиям Уссурийского края, где для жизнедеятельности требовались две экономики: летняя — земледелие и зимняя — промыслы. Поэтому этот опыт и принес казне 500 тыс. рублей убытков.
Вот что получается, когда пытаются руководить освоением земель люди не русской, а западной ментальности. Людям, которые не понимают русской пословицы: «готовь сани летом, а телегу зимой» — нельзя поручать разработку проектов на Русской равнине и просторах Сибири.
А такие «проектировщики» устройства жизни на Русской равнине нашлись и в ХХ веке. (К каким огромным потерям привели их «проекты» в 1930-х и 1990-х годах — рассмотрим ниже).
При колонизации Америки финские колонисты приспособились, а в Сибири — нет. Почему?..
По природным условиям Северная Америка лучше Финляндии. В Уссурийском крае финны столкнулись с совершенно непривычными условиями суровой зимы и малолюдья, для которых нужен иной хозяйственный дух.
Как осваивали землю русские крестьяне
Как пример, достойный распространения, автор очерка в журнале «Русский вестник» приводит заселение Уссурийского края крестьянами-переселенцами. Большинство них выходцы из Воронежской, Астраханской и Тамбовской губерний. Меньше из Малороссии. (Выше в главе 2 были показаны соотношения по Приморскому краю)
Конечно, переселение русских крестьян было трудным. В отличие от финнов, русским крестьянам не представлялись морские суда и склады американских образцов. Переселенцы двигались на лошадях и лодках, так что на пути в Уссурийский край русские крестьяне испытали немалые невзгоды. Но, как отмечает автор: «русские крестьяне нисколько не утратили энергии. С трудолюбием русского человека они обжились на новых местах и в настоящее время благоденствуют. На их хозяйствах видна печать зажиточности, домовитости и довольства» [26] .
26
А.
Если к 1897 году финнов в Приморье осталось лишь 81 чел., то русских крестьян — уже 114 ТЫСЯЧ.
При освоении Уссурийского края для русских крестьян ничего необычного в условиях суровой зимы и малолюдья — не было. Крестьяне сразу обратили внимание на плодородную почву Уссурийского края, напоминающую почву их Родины. Место для поселения выбирали не царские чиновники, а сами крестьяне на плодородных землях, удобных для хлебопашества и скотоводства.
Выводы
Первый. География Русской равнины требовала от русских крестьян иметь две экономки.
Летняя экономика — хозяйствование «на земле».
Зимняя — получение доходов «от промыслов».
Второй. Русский крестьянин — это был деловой человек. За многие века жизни на Русской равнине в русском крестьянстве выработался особый хозяйственный дух Русской равнины.
Этот хозяйственный дух более детально рассмотрим ниже, а пока рассмотрим суть внутренней жизни русских крестьянских семей.
Глава 6. О русских крестьянских семьях
В этой главе:
• Нравственный закон устойчивого развития
• Биологическая сущность института Семьи
• Русская семья и Православная Церковь
• Социальная роль института Семьи
• Система саморазвития крестьянства
• О системе саморазвития крестьянства
• О кормильцах в русских семьях
• Об институте бабушек и дедушек
Главное, что надо исследовать в этом разделе — это какие свойства крестьянской жизни обеспечивали удвоение численности Русского мира за 50–60 лет.
Нравственный закон устойчивого развития
Для зарождения ребенка мужчине и женщине достаточно 10–20 минут, а чтобы человеку вырасти — это надо 18–20 лет.
В истории человечества на Земле было много цивилизаций, но не все сохранились. В основе многовековой цивилизации всегда лежит нравственный закон устойчивой связи между женщиной и отцом ее детей. Без этого любая цветущая цивилизация гибнет.
И исключения тут нет.
Это на первый взгляд мораль христианства, мусульманства, индуизма, конфуцианства и других верований и учений в вопросе взаимоотношений мужчины и женщины отличается очень сильно.
На самом деле в основе этих верований положен Закон крепкой семьи, способность сохранять ее прочность под воздействием возмущений.
Говоря языком математики, институт Семьи — это необходимое условие, без которого жизнеспособности русского народа а- в принципе быть не может.