Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валйд. Крушение империй
Шрифт:
Прошло еще некоторое время. Затем Халиду удалось проделать брешь в центре неверных, но он все еще продолжал сопротивляться, и битва становилась все более ожесточенной, жаркие бои шли за каждый дюйм. 'Уйайна вновь подъехал к Тулайхе и спросил: «Явился ли тебе
( в книге тут пропуск - видимо брак)
Предвкушая победу, мусульмане стали наступать более решительно и потеснили неприятеля. Отступники могли лишь сдерживать их настолько, чтобы не сдать им все свои позиции. Видя, что положение становится безнадежным, 'Уйайна отправился к Тулайхе в третий раз. В его голосе слышалось нервное нетерпение, когда он повторил все тот же вопрос: «Явился ли тебе Джибрйл?» Самозванец
Тулайха спокойно ответил: «Он сказал: "Вы попали на мельничные жернова и навсегда запомните этот день!"» — «Именем Аллаха! — возопил 'Уйайна, когда завеса спала с его глаз. — Это ты навсегда запомнишь сегодняшний день!» Затем он помчался к своему клану. «О бану фазара! — вскричал он. — Этот человек — самозванец. Выходите из боя!»
Бану фазара, оплот центра Тулайхи, развернулись и ускакали. С их отъездом весь фронт перешел в отступление и сопротивление отступников прекратилось. Группы неверных разбегались с поля боя во всех направлениях. Тех, кто оказывал сопротивление, победоносные мусульмане разили своими мечами. Некоторые злосчастные беглецы ринулись к Тулайхе, спрашивая его: «Каковы будут твои приказы?» Тулайха отвечал: «Пусть те, кто может, поступают так, как я, и спасают себя и свои семьи!»
Отдав последнее распоряжение, Тулайха усадил свою жену на быстроногого верблюда, который стоял наготове под седлом на случай подобного поворота в развитии событий. Сам он вскочил на коня, и они вдвоем скрылись в облаке пыли.
Битва при Бузаке завершилась. Халид одержал победу. Второй по силе враг Ислама потерпел поражение, а его войско было рассеяно.
Тулайха бежал к сирийской границе, где поселился у бану калб. Настал конец дням его лжепророчества. Однако не успел он обжиться среди этого племени, как узнал, что бану асад вновь приняли Ислам. В результате он тоже стал мусульманином и вернулся к своему племени. Во времена Абу Бакра он даже совершил паломничество в Мекку, однако несмотря на то что халифу было известно о его прибытии, он не удостоил его вниманием.
Еще года через два Тулайха посетил Медину и пришел повидаться с 'Умаром, который не обладал умением легко прощать. Увидев Тулайху, 'Умар сказал ему: «Ты убил двух благородных мусульман, в том числе 'Уккашу ибн Михсана. Именем Аллаха, ты никогда не удостоишься моей любви».
У Тулайхи был острый ум. Он ответил: «Благодаря моей руке Аллах благословил их пребыванием в раю, а они мне такой радости не предоставили. Да простит меня Аллах». 'Умар, не обращая внимания на ответные слова, продолжил: «Ты солгал, говоря, что Аллах не причинит тебе вреда».
Тулайха ответил: «Это было следствием заблуждения неверия, которое было рассеяно Аллахом. Теперь меня нельзя винить за это».
'Умар понял, что так можно зайти далеко, и предпринял последнюю попытку: «О обманщик! Что осталось от твоего ясновидения?»
«Ничего, кроме пшика!»[105 Ат-Табари: т. 2, с. 489; Балазури: с. 105-106.]
Чувство юмора не входило в число достоинств, которые проявлял 'Умар, а так как он не мог найти достойного ответа, то он прекратил этот разговор.
Тулайха вернулся к своим соплеменникам и жил с ними до третьего вторжения в Ирак. Тогда он вызвался отправиться в Ирак в качестве воина и полководца. Он превосходно воевал, демонстрируя чудеса храбрости и искусства, принял участие в сражениях при Кадисийе и Нихаванде, где и сложил голову. Таким образом, Тулайха с лихвой искупил свою вину.
Как только битва окончилась, Халид направил свои колонны преследовать бегущих отступников и подчинять соседние племена. Одна колонна настигла группу отступников
В прошлом отец 'Уйайны был выдающимся и высокоуважаемым вождем гатафанитов, в результате чего 'Уйайна считал себя выше других по рождению и положению. Однако теперь этого гордого наследника длинной династии вождей, с которым во время битвы у Рва искал способ вступить в переговоры о мире сам Святой Пророк, заковали в железо и вели в Медину как униженного пленника.
Когда 'Уйайна вступил в Медину, дети, узнав, кто он такой, столпились вокруг него. Они начали погонять его острыми палками, то и дело восклицая: «О враг Аллаха! Ударившийся в неверие после веры». 'Уйайна жалобно возражал: «Я никогда не был верующим». Иными словами, поскольку он никогда не принимал мусульманство, его нельзя было обвинять в отступничестве.
'Уйайна защищался перед лицом Абу Бакра, и тот его простил; 'Уйайна стал мусульманином и много долгих лет мирно жил в своем племе-
(в книге здесь пропуск текста - вероятно брак)
При халифе 'Усмане ставший стариком 'Уйайна посетил Мекку и навестил халифа. Это случилось после заката. 'Усман, как всегда радушный хозяин, предложил ему остаться на ужин и был поражен, когда 'Уйайна отверг его приглашение под тем предлогом, что он постится. (Мусульманский пост начинается с первыми лучами восхода и завершается с закатом.) Увидев удивленное выражение на лице 'Усмана, 'Уйайна поспешно воскликнул: «Я считаю, что мне легче поститься ночью, чем днем!»
После Гамра Халид направился в Накру, где собрались некоторые кланы бану сулайм, намеренные продолжать борьбу против Ислама. (См. карту 8.) Во главе этой группировки бану сулайм стоял пылкий вождь по имени 'Амр ибн 'Абд ал-'Узза, которого больше знали как Абу Шаджра. Этот человек не вынес никаких уроков из поражения Тулайхи, а для того чтобы вдохновлять своих воинов и поддерживать в них дух категорического отрицания власти мусульман, он сочинил и цитировал следующие стихи:
Мое копье играючи произведет опустошения
В полках Халида.
И я верю, что после этого
Оно также сокрушит и 'Умара.
Сразу же по прибытии в Накру Халид бросил свою колонну в неистовую атаку на бану сулайм. На самом деле у него были приятные воспоминания о бану сулайм. Они служили под его началом в период завоевания Мекки и битвы при Хунайне, а также в наступлении на Та'иф. Они служили ему очень хорошо, за исключением того случая, когда бежали, попав в засаду в Хунайнском ущелье (при таких обстоятельствах так поступило бы большинство других военных отрядов). Однако теперь они стали отступниками и не заслуживали снисхождения.