Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат
Шрифт:
Не надо равняться на других, стараться быть на кого-то похожим, соответствовать чьему-то уровню или ожиданиям. Каждому из нас нужно идти своей дорогой, не оглядываясь по сторонам и не сравнивая себя с другими, нравственно и умственно развиваться, делать то, что нам, а не всем или кому-то интересно. А друзья, разделяющие наши взгляды или мысли, обязательно найдутся. В конце концов, мы, живя здесь, на земле, исполняем только нашу особую, индивидуальную, неповторимую миссию, предначертанную нам нашими Высшими Учителями. Вот почему и глупо и смешно пытаться сравнивать себя или соревноваться с кем-то, а не с самим собой. Не забывайте: все самые важные изменения, превращения и победы в нашей жизни происходят
Почему именно стихи, а не, скажем, прозу или афоризмы нужно читать и учить наизусть? Ну, хотя бы потому, что у поэтов, как правило, всегда больше словарный запас, чем у прозаиков. И связано это, вероятно, с тем, что писатели не утруждают себя поиском новых слов, а используют те, что знают. Поэтам же, которым все время необходимо буквально для каждой строки подбирать слова под рифму, под ритм, под мелодию стиха, приходится напрягать ум, перебирать десяток, два или три слов в поиске идеально подходящего, наилучшего слова.
«Человек становится умнее в трех случаях...»
Размышляйте над поведением других людей. Размышляйте над собственным поведением. Конфуций утверждал, что человек становится умнее в трех случаях:
— Когда он учится на собственных ошибках — это самый трудный и болезненный путь, полный шишек и ссадин. (Большинство людей следует этим путем — сначала попробуют, сделают, а потом уже, потирая шишку, думают и делают выводы. Все молодые души идут этим путем.)
— Когда он учится на ошибках и правильных решениях (поведении) других людей — это самый легкий способ стать умнее. (Многие люди, прежде чем что-то сделать, изучают накопленный опыт как отдельных людей, так и целых поколений. И благодаря полученным таким образом знаниям они легче и скорее добиваются успеха и своих целей. Все зрелые души следуют этим путем.)
— Когда он учится понимать себя и других, секреты и законы, правила и исключения через размышление. (Это путь избранных, «старых» и мудрых душ, уже много раз приходивших на Землю и накопивших богатый опыт земных воплощений. Конфуций называет этот пусть самым благородным.)
Я предлагаю вам, мой читатель, не отвергать ни один из названных путей. Все совершают ошибки, даже самые мудрые, — а значит, первого пути нам не избежать. Учиться на чужом опыте, изучать опыт других — хотим мы того или нет — нам все равно приходится. Единственный путь, который мы обычно упускаем, — это то, что мы не сделали строгим, ежедневным правилом случайную привычку размышлять над увиденным, услышанным и прочитанным. Один из способов приучить себя к размышлению — вести дневник.
Когда-то Пифагор давал такой совет своим ученикам: утром, только проснувшись, подумай о том, что необходимо сделать тебе за день; а вечером, перед сном, подумай и оцени, что из намеченного было сделано, как сделано и почему что-то осталось невыполненным. Гилберт Честертон, английский писатель, предлагал несколько иную формулу: вечером, перед самым сном, проанализируй лучшие и худшие моменты прожитого дня; лучшие — чтобы понять, как следует поступать впредь, чтобы добиваться успеха, а худшие — чтобы понять, что было сделано или сказано не так, как надо, а также придумать иной вариант развития проигранной ситуации, при котором мы бы оказались в выигрыше. Так, мысленно исправляя совершенные за день ошибки, мы усваиваем уроки и разрабатываем (придумываем) новое поведение, чтобы снова не повторить ту же ошибку в следующий раз, когда возникнет та же или подобная ситуация.
Согласитесь, замечательные советы. Вы, мой читатель, можете объединить два совета в один. Единственная ремарка: длительное размышление на ночь может лишить вас нормального, легкого засыпания. Говорю вам это, делясь собственным опытом. Поэтому если у
Если у вас есть такая возможность, то лучше это делать не в голове, а на бумаге (в дневнике). Или лучше так: сначала — в голове, а затем все самое важное и ценное из продуманного — на бумаге. Поэтому следующая моя рекомендация: ведите дневник!
Дневник: помощник, подсказчик и друг
Чем хорош дневник для совершенствования? Вы получаете наглядное и четкое отображение всего того, что происходит у вас внутри. Вы не можете сегодня писать одно, а завтра совсем другое — невозможно лгать самому себе. Вы не просто выявляете и записываете на бумаге свои проблемы, но и снимаете этим свой стресс. Наконец, вы можете наблюдать, что вы думали год или ранее назад и что вы теперь думаете об этом, вы имеете возможность сравнивать свой интеллектуальный уровень и духовное состояние — оценивать их изменения и рост. И все это становится еще одним стимулом для работы над собой.
Знаменитый американский философ, изобретатель и гуманист Бенджамин Франклин в «Автобиографии» рассказывает о том, как помог ему дневник в деле «достижения морального совершенства». Вот названия качеств характера (добродетелей), которые решил воспитать в себе молодой Франклин:
«1. Воздержание — есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
2. Молчание — говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.
3. Порядок — держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.
4. Решительность — решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
5. Бережливость — тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.
6. Трудолюбие — не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.
7. Искренность — не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.
8. Справедливость — не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.
9. Умеренность — избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.
10. Чистота — не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.
11. Спокойствие — не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев.
12. Целомудрие.
13. Скромность — подражать Иисусу и Сократу».
«Я хотел выработать навык во всех этих добродетелях; с этой целью я решил не разбрасываться в погоне за всеми сразу, но в течение определенного времени сосредоточивать внимание только на одной добродетели; когда же я ею овладею, переходить к другой и так далее, пока, наконец, не приобрету все тринадцать. А так как одни из них облегчают приобретение других, то я расположил все добродетели в том порядке, в каком они перечислены выше. Я завел книжечку, в которой выделил для каждой добродетели по странице. Каждую страницу я разлиновал красными чернилами так, что получилось семь столбиков по числу дней недели; каждый столбик отмечался начальными буквами соответствующего дня недели. Затем я провел тринадцать горизонтальных линий и обозначил начало каждой строки первыми буквами названия одной из добродетелей. Таким образом, на каждой строке в соответствующем столбике я мог по надлежащей проверке отмечать маленькой черной точкой каждый случай нарушения соответствующей добродетели в течение того дня.