Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)
Шрифт:
анубхава - физические проявления постоянно испытываемых экстатических эмоций; возникают при ваибхаве, или деятельности аламбаны и уддипаны (см. далее), например: танец, катание по земле, пение, потягивание, рыдания, зевота, тяжелое дыхание, пренебрежение всеми остальными, выделение слюны, безумный смех, качание головой, отрыжка, дрожь и т. д.
анурага - спонтанная привязанность к имени Господа; в этом состоянии возлюбленные испытывают взаимное восхищение и становятся полностью покорными друг другу.
анусмрити - состояние, когда дхйана
апана-даша - безудержное стремление; если кто-то может искренне молить о расе, значит, он достиг уровня апана-даши или прапти-даши.
апарадха - оскорбительное отношение к святому имени, Божеству, чьему-либо служению или преданному.
арати - традиционная ведическая церемония, во время которой Божеству Г оспода предлагают благовония, светильник из гхи, цветок и
т. д.
артха - экономическое развитие на основе ведического общественного свода законов (варнашрама-дхармы).
арчана - поклонение Кришне в форме Божества, совершаемое в соответствии с определенными правилами; одна из девяти основных форм преданного служения.
асакти - привязанность к служению Кришне.
асат-санга - общение с людьми, не являющимися садху.
асат-тришна - стремление или привязанность к иллюзорному и временному.
атма-ниведана - полное вручение души Г осподу или Его представителю - гуру. Одна из девяти основных форм преданного служения, атмарама - преодолевшие влияние материальной природы трансценденталисты, черпающие удовлетворение в самих себе; лишь такие освобожденные личности привлекаются служением Верховному Господу.
аудасинйа - вялое преданное служение, следствие отсутствия твердой решимости следования садхане.
аулы - одно из тринадцати течений псевдопреданных, провозглашающих себя последователями Г оспода Чайтанйи, но в действительности привязанных к материальной деятельности.
ахаитуки-крипа - беспричинная милость (Господа или Его преданных), ахлада - энергия счастья, сокрытая в дживах.
ачарйа - преданный, который учит своим примером; духовный учитель - это чистый преданный, под руководством которого ученики могут достичь духовного совершенства.
ачинтйа-бхедабхеда-таттва - учение о непостижимом одновременном единстве и различии между дживой, Господом и Его энергиями.
ашвамедха - ведическое ритуальное жертвоприношение.
ашрайататтва - вечный спутник Господа, божественное прибежище для обусловленных душ. Чтобы принять участие в вечных играх Г оспода, джива должна принять убежище у преданного категории рагануга в соответствии со своей индивидуальной расой.
ашрайа-виграха - Шримати Радхарани, обитель духовной любви к Господу; джива ни в коем случае не должна претендовать на то, чтобы занять это уникальное положение ашрайа-виграхи; даже мысль об этом приведет к эгоизму. Чистота бытия дживы в духовном мире заключается в том, чтобы всегда оставаться покорной служанкой Шримати Радхарани.
ашрама - один из четырех укладов жизни в соответствии с
ашта-калийа-лила - восемь вечно повторяющихся игр Шри-Шри Радхи и Кришны во Врадже, каждая продолжительностью в три часа; предмет медитации возвышенных преданных.
ашта-сакхи - восемь главных девушек-пастушек (гопи) - преданных служанок Шримати Радхарани: Лалита, Вишакха, Чампаклата, Тунгавидйа, Индулекха, Рангадеви, Судеви и Шучитра.
ашта-саттвика-викара - восемь признаков экстаза, проявляемых чистыми преданными и иногда самим Господом Кришной во время развлечений: оцепенение, испарина, озноб, потеря голоса, дрожь, обморок, бледность и рыдания.
байаса - трансцендентное ощущение преданным возраста своей трансцендентной формы на Голоке Вриндаване.
бамйа-бхави - настроение либерального, левого крыла гопи - пышность и собственничество, как, например, у Шримати Радхарани.
басастхана (васантха) - трансцендентные чувства, которые вызывает в преданном обитель Голока Вриндавана.
баулы - одно из тринадцати течений псевдопреданных, провозглашающих себя последователями Господа Чайтанйи, но в действительности привязанных к материальной деятельности, бимба - фрукт красного цвета, растущий во Вриндаване.
Божественная чета - Шри-Шри Радха-Кришна, Верховная Личность Бога и верховная энергия наслаждения Г оспода.
Божество - символическое изображение трансцендентной формы Господа из камня, дерева, металла, красок или созданная в уме; форма Г оспода в виде Божества трансцендентна, поскольку в духовном мире символическое обозначение предмета эквивалентно самому предмету.
брахмаджйоти - ослепительные лучи, исходящие от трансцендентного тела Г оспода. Цель, к которой стремятся имперсоналисты. брахман - аспект единства Верховного; сияние, исходящее от трансцендентной формы Господа Кришны, брахмана - класс священнослужителей и ученых в ведическом обществе (варнашрама-дхарме). брахмачари - уклад жизни в ведическом обществе (варнашрама-дхарме) - целомудренная жизнь ученика.
бхава-сева - начинается лишь после преодоления намапарадх; на этом уровне севы нельзя совершать никаких оскорблений. Во время бхава-севы на первый план выходит служение, совершаемое мысленно.
“Бхагавад-гита” - знаменитое произведение, в котором Господь Кришна кратко излагает трансцендентную философию перед битвой на Курукшетре; состоит из восемнадцати глав и является частью “Махабхараты”.
бхаджана - сокровенное преданное служение; совместное исполнение песен о преданности небольшим коллективом, обычно в сопровождении музыкальных произведений; воспевание в уединенном месте.