Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)
Шрифт:
према - согласно писаниям, зрелый плод чистой преданности, кульминация любого совершенства.
премабхакти - беспримесная спонтанная любовь; высочайший трансцендентный экстаз, которого может достичь джива.
премабхаса - тень премы.
према-ваичитра - испытывая экстаз анураги, преданный чувствует неудержимое стремление родиться животным или еще более низким существом, чтобы быть непосредственно связанным с Кришной; это называется према-ваичитрой, или разнообразной любовью; даже в разлуке Кришна дает возможность своему возлюбленному испытать ни с чем не сравнимое блаженство, проявляя себя таким образом, что лишь возлюбленный знает Его и любит.
према-дхарма -
пуджа - поклонение Божеству Г оспода, обычно в виде предложения Ему различных подношений.
пурана - ведическая историческая литература.
пурва-рага - экстаз, испытываемый от разлуки с Кришной.
пуруша-аватара - одна из экспансий Кришны, участвующая в творении материального мира: Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну или Кширодакашайи Вишну.
рага - естественная и сильная погруженность в любовные переживания и неутолимая жажда общения с тем, кому поклоняются больше всех - с Господом Шри Кришной; снеха в сочетании с неудержимым влечением становится рагой, и на этой стадии любовных отношений даже мгновение, проведенное в разлуке, кажется невыносимым, в то время как при встрече даже величайшее огорчение приводит к веселью.
рагануга-бхакти - спонтанная садхана, возникающая из-за сильного влечения к деятельности обитателей Враджи. рагатмика-бхакти - преданное служение, украшенное рагой; бывает двух видов: кама-рупа (любовные взаимоотношения) и самбандха-рупа (отношения между родственниками); см. также рагануга-бхакти.
раджасуйа - ведическое ритуальное жертвоприношение, совершаемое царем, который хочет стать повелителем всего мира.
Радха, или Радхарани - олицетворенная энергия наслаждения Кришны; обладая женской природой, Радхарани находится с Кришной на одном уровне.
“Рамайана” - история о воплощении Господа Рамачандры, записанная великим святым по имени Вальмики.
раса - трансцендентный сочный и сладкий вкус, принадлежащий к той же духовной природе, что и Верховная Абсолютная Истина, и абсолютно трансцендентное царство; существует семь второстепенных рас (смех, изумление, сострадание, рыцарство, гнев, ужас и отвращение) и пять основных (нейтральные отношения, отношения слуги и господина, дружеские отношения, родительские и супружеские); из пяти основных рас высшей является мадхурйа-раса.
раса-таттва - учение Господа Чайтанйи о расах, изложенное Им Шриле Рупе Госвами.
расика-бхакта - святая душа, полностью отрешенная от материальной жизни. Тот, кто воспевает святое имя, находясь на уровне бхавы.
рати - спонтанное влечение к святому имени и преданному служению, возникающее в процессе следования по стопами обитателей Враджи.
рати-абхаса - тень рати.
Рукмини-Дваракадиша - Рукмини - первая среди цариц Двараки, жен Кришны; Дваракадиша - это имя Кришны, означающее “правитель Двараки”; поклонение Им проводится с большой роскошью и в духе благоговейного почтения.
рупа-даша - трансцендентные переживания, которые вызывает у преданного его собственная вечная духовная форма во Вриндаване. рупануги - последователи Шрилы Рупы Госвами.
ручи - вкус, естественная склонность, порождаемая обилием сукрити, или благочестия. Есть два вида благочестия: прошлая сукрити и настоящая сукрити.
садхака - практикующий садхану; тот, кто занимается преданным служением.
садхана-бхакти - существует девять видов практики садхана-бхакти: слушание, воспевание, памятование, служение, поклонение Божеству, выполнение приказаний, дружеские взаимоотношения с Г осподом, вознесение молитв и полное вручение
сайуджйа-мукти - имперсональное освобождение, слияние дживы с брахмаджйоти; считается духовным самоубийством, сакапата - непостоянная и иллюзорная милость Майа-деви. В случае сакапаты она дает дживе временное покровительство и удобства, контролируя ее таким образом. Разочаровавшись в поведении дживы, она бросает ее в брахмаджйоти, даруя ей освобождение сайуджйа, а значит, вынося ей смертный приговор.
сакхи - служанки Шримати Радхарани во Вриндаване.
сакхйа - духовная раса дружеских отношений; одна из девяти основных форм преданного служения, салокйа - один из четырех приемлемых для вайшнавов видов освобождения - жизнь на одной планете с Г осподом. самадхи - состояние, при котором мысли полностью поглощены единственным объектом глубокой медитации; состояние, когда преданный хочет только одного - полностью погрузиться в развлечения Кришны, самбандха - переживания, вызываемые трансцендентными взаимоотношениями.
самбандха-джнана - знание, которое дает возможность правильно понять взаимоотношения между Богом, Его энергиями и дживой. самбандха-рупа - преданное служение, украшенное рагой; бывает двух видов: кама-рупа (любовные взаимоотношения) и самбандха-рупа (взаимоотношения между родственниками); см. также рагануга-бхакти.
самбандха-таттва - правильное понимание взаимоотношений между Богом, Его энергиями и дживой.
самбхога-раса - преданное умонастроение, возникающее при совместных наслаждениях непосредственно с Господом; искренний преданный должен полностью забыть даже о попытках достичь самбхога-расы, поскольку все они безусловно обречены на неудачу.
самвит - сокрытая в дживах энергия знания, исходящая от Господа, посредством которой Господь осознаёт свое верховное божественное положение и также дает возможность осознать это другим.
самипйа - один из четырех видов освобождения, приемлемых для вайшнавов - тесное общение с Г осподом.
сампатти-даша - возвращение утраченного. В конечном итоге, отделив от себя все временные материальные ярлыки и полностью сосредоточившись на своей изначальной духовной сущности, по которой она так истосковалась, джива достигает сампатти-даши, ступени, на которой к ней вновь возвращается то, что она утратила - ее духовная сущность.
сампрадайа - последовательность духовных учителей, берущая начало от выдающегося преданного Господа. Существуют четыре общепринятые вайшнава-сампрадайи: Брахма, Кумара, Шри и Рудра.
санатана-дхарма - структура ведического общества, состоящего из четырех классов (брахманов, кшатрий, вайшей и шудр) и четырех духовных укладов жизни (брахмачари, грихастх, ванапрастх и саннйаси) и сосредоточенного вокруг преданного служения Г осподу. сандеша - сладость из творога.
сандхини - трансцендентная энергия, исходящая из Г оспода, благодаря которой становится возможным вечное существование, санкета-намабхаса - бывает двух видов: 1) когда кто-то хочет воспевать имя Господа Вишну, но придерживается материальной концепции относительно святого имени; 2) когда у кого-то в голове что-то весьма и весьма далекое от святого имени, но он повторяет его, так или иначе вспомнив об этом трансцендентном звуке. Несмотря на то, что йаваны употребляют в пищу мясо, у них, тем не менее, есть возможность достичь освобождения с помощью обычного слова на урду - “харам”. Даже при санкета-намабхасе могущество святого имени не уменьшается.