Саша Черный. Собрание сочинений в 5 томах. Т.3
Шрифт:
Так ведется если не от сотворения мира, то со дня основания первой газеты, увидевшей свет.
Думаю, что составители письмовников допустили в своих руководствах важное упущение. Что бы стоило ввести особый отдел статей от редакции под общим заголовком «благими намерениями ад вымощен»?
И поразнообразней — для изданий консервативных, либеральных, псевдо-либеральных, «хамелеонных»… и безличных.
Сбыт был бы, наверное, хороший.
Наше новоявленное издание также начало свою деятельность статьей
Между прочим, газета поставила себе одной из главных своих задач — полное и всестороннее общение с читателем и посильную защиту интересов всех, кому эта защита понадобиться может.
Общение это началось — но не знаю… радоваться ли ему или скорбеть? Начну с первого «общения».
Приходит крестьянин и рассказывает следующее: служил он банщиком в одной из местных бань.
В «заведении» дело было поставлено на рациональных началах, и от каждого своего служащего отбирали залог…
Прослужил человек четыре года и потребовал расчет… Выдали ему расчет, выдали и паспорт.
«А залог?» — «Какой залог?» — «Да как же! Восемь рублей моих, что я внес».
Господин «бановладелец» на это не без сарказма ответил: «Дал бы ты еще два рубля — было бы ровно десять… а теперь проваливай!»
Римляне называли это: sic volo — sic iubeo [3] , а по-русски будет: «чего моя нога хочет». Пошел бедняк не солоно хлебавши — и направился в редакцию… Кто ему посоветовал — не знаю.
Есть, говорят, такое место, газетой называется… помочь не могут, а «общение» охотно поддержат.
3
Так я хочу, так я повелеваю (лат.).
«Есть у тебя расписка от хозяина о внесении залога?» — спрашивают его. «Была книжка, да артельный староста отобрал — хозяин, мол, переменить хочет» — весь ответ. Чем же тебе помочь, милый человек?
Будь у тебя хоть какой-нибудь «документ» — дело другое. Ну, хоть самая пустяшная расписка: «Выдан, мол, мною залог хозяину в сумме восемь рублей, а за меня неграмотного он же и расписался».
И чудесно было бы!
А так — что же?
Иной подумает: нагородил человек «с три короба»!
И залога ему не выдали, и надругались над ним, и «со всеми прочими так поступают» (по его же словам).
«Личные счеты» были у него с хозяином, что ли?
Или темный хозяин вздумал «беллетристикой» заниматься?
Помилуйте, какую канитель развел — канва для социального романа — и только!
И неужели все это «так» — «из пальца» человек высосал?..
На нехорошие мысли наводит даже…
В самом деле — если между банщиками такие злонамеренные люди попадаются, боязно и в баню сходить.
Возьмет
Иди тогда домой!
Или вместо мыла французским скипидаром вымажет…
Но отчего у бедного банщика было такое грустное лицо, когда он рассказывал о своих кровных восьми рублях?..
А ведь для него это немалые деньги…
Но, увы! — доказательств нет.
Было и еще одно «общение».
Оборванный, избитый и больной нищий пришел жаловаться.
Страдает он «черной болезнью», и потому работы ему нигде не дают.
Жить как-нибудь надо, — и он «просит милостыню».
Вчера ему посчастливилось — он собрал около двух рублей.
Городовые взяли его «в часть» за прошение милостыни.
«В части» у него городовые отобрали деньги и избили его.
«Видел ли кто-нибудь, как тебя били?» — «Никто не видел — Бог видел»… Вот в общих словах короткий и бесхитростный рассказ нищего… Следовало бы проверить тем, кого это касается, имеют ли действительно место такие явления в наших «участках»?
На прошлой неделе «южные» газеты сообщили о «печальном инциденте», имевшем место в г. Баку. Фабула несложная. Некий попечитель общества защиты детей совершил грязное и отвратительное преступление над девочкой-подростком.
Почтенный попечитель не был пьян… и был в своем рассудке.
Он был просто «голоден», судя по его словам…
Не под впечатлением минуты, не под наплывом животной страсти, а по строго обдуманному плану «защитник детей» обманул бедного ребенка и добился своей грязной цели.
В его родном городе эта «история» наделала, вероятно, много шума — в провинции пошуметь любят — был бы предлог!
Нашлись, вероятно, и такие, которые в этом проступке увидели только «фривольную шутку».
Интересно — чем эта «история» окончится?
Пошумят и перестанут?
И девочка из-под опеки общества защиты детей попадет со временем под защиту «общества помощи падшим женщинам»?.. И это все?
Такого рода «истории» не на четвертой странице печатать надо и не бисерным шрифтом, а крупными буквами, в черной кайме… и сверху написать: «Стыд и срам!»
Если даже мелких воришек преследуют и «удаляют из общества», то от такого рода господ нужно раз навсегда избавить всякое сколько-нибудь культурное общество.
Хоть в клетку их сажать! Не учреждать же в самом деле при обществе защиты детей особый отдел для защиты этих детей от озверевших саврасов, потерявших всякое обличье человека…
Нехорошая «история»!
IV
Есть критика… и критика. Один из распространенных видов критики известен под видом «газетной полемики».