Сборник Мистических Рассказов

Быков Михаил Васильевич

Они - дети, тогда тайно наблюдали за его поведением и убедились, что очарованный сектант вышел из круга только после того, как другой человек стер глубокую линию окружающую его. Кочарян сказал, что такое поведение сектанта, напугало их, и дети долго боялись даже подходить к тому месту.

В конце, концов, всех успокоил, все тот же Корен.

Узнав о том, что мальчишки, очевидцы этого происшествия, боятся магии случившегося, он спокойно потоптался на участке, где раньше сидел мужчина, и как ни в чем не бывало, покинул загадочное место.

Рассказ Кочаряна, заставил меня задуматься над тем, что произошло с самим Кореном, во время нашего отдыха у источника. Из слов рассказчика выходило, что тогда в детстве у ребятишек не было никакого повода думать, что кто-то их разыгрывает. Я думаю, что во всем произошедшем, есть доля мистики. Очевидно, психика членов секты запрограммирована магическим ритуалом на "стояние" на магическом месте

и при определённых обстоятельствах человек не может разорвать созданный адептом колдовской круг?

М. Быков.

МИЛИЦЕЙСКИЙ ВИСЯК

Страшное, совершенно необъяснимое преступление произошло в Сибирском селе Старая Речка. В середине зимы, перед православным новым годом, нашли убитой обычным кухонным ножом пожилую женщину - Марию. Открыли уголовное дело. Велось следствие, но ни участковому милиционеру, ни сыщиком районного масштаба так и не удалось найти и задержать преступника. Следователь недоуменно разводил руки уверенный в том, что убийство было совершено, но в его основе, возможно, лежал такой мотив, по которому можно было заподозрить каждого второго жителя села из числа любителей побаловаться дешёвой водочкой. Однако большинство селян в отличие от облеченных властью милиционеров и работников прокуратуры; призванных руководствоваться в расследуемых делах только фактами и законом, были совершенно определенно уверены, что в гибели семидесятилетней Марии замешана нечистая сила.

Все произошедшее смахивало на обычное бытовое преступление и в то же время, в убийстве женщины просматривался налет жуткой мистики.

Погибшая Мария, слыла общительным человеком. В поселке ее знали многие, но как уверяют жители Старой Речки, сама Мария точно знала всех, от маленького ребенка до глубокого старика. Отношения с окружающими у неё были ровными и благожелательными. По этой причине ни у кого из местных жителей, казалось бы, не было сколько-нибудь веской причины расправиться с ней столь жестоким и коварным способом.

Убитая много лет жила в семье своей старшей дочери, в большом совхозном доме. Напротив, на другой стороне улицы находилась усадьба ещё одной одинокой, такой же бойкой и говорливой бабёнки. Упомянутая соседка Марии, по показаниям свидетелей уголовного дела, занималась темными делами ворожеи и параллельно незаконной торговлей спиртным.

Половина жителей поселка покупала у неё водку, которую гадалка готовила собственноручно из дешевого спирта "технаря". Ещё задолго до описываемого страшного случая, некоторые жители околотка поговаривали, что торговка спиртным, пронырливая Фенька Косолапова связана с бесом, хотя и не является непосредственно ведьмой. Мол, служит чёрту ради прибыльной торговли алкоголем и успехов в гадание. Следователь так и отметил в деле, что подобные слухи среди односельчан появились именно в силу удачливой торговли, фигурантки событий, пьяным зельем. Некоторые суеверные жители поселка, при беседах и допросах, заявляли сотрудникам прокуратуры что, только связью с нечистым и объясняется успех Косолаповой в столь неприглядном деле. Однако, помимо всего, был запротоколирован тот факт, что Косолапова умеет не только удачно торговать спиртным и гадать, но даже наводит определенным способом на людей чары. Эти сведения тоже были занесены в дело.

Выяснилось, что местное население, общалось с хозяйкой злополучного дома в основном только по поводу приобретения выпивки, тогда как из других деревень и из города в Косолаповский дом приезжали клиенты. В большинстве своем это были представительницы женского пола. Они обращались к Фене на предмет гадания или с целью получить рекомендации о том, как "присушить" или отвадить от соперниц, своих мужей или возлюбленных. Все без исключения деревенские жители, были в курсе того факта, что почти весь декабрь предшествующий трагедии, хозяйка злополучного дома в котором произошло убийство, занималась разного рода гаданиями. Некоторые суеверные свидетели уверяли сотрудников следственных органов, что так называемые святочные гадания именно в предновогодний период, были особенно популярными у большинства клиенток Косолаповой. В эти дни к ней приезжало особенно много одиноких женщин и девушек из окрестных населённых пунктов. Несмотря на всеобщую грамотность и прогресс, у гадалки не было дефицита на желающих поворожить о своем будущем или на предмет выявления врагов или друзей личного счастья. Психологам известно, что все действия ворожеек и предсказателей оставляют неизгладимый след в нервной системе и душевном состоянии гадальщиц. Воображение

людей, верящих в ворожбу, рисует страшные картины, наговоренные гадалкой или вычитанные в специальных наставлениях по этим мистическим практикам. Такое настроение легко внушаемых людей поддерживается не только процедурой самого гадания, но и страшными рассказами о приключениях, якобы, случающихся с гадальщиками. Рассказывая о случившемся после гадания, очевидцы приукрашивают настоящую действительность, надуманными жуткими подробностями, а то и откровенно фантазируют, придумывая всевозможные не правдоподобные события, связанные с темой их ворожбы, тем самым притягивают воображаемое к себе. Если же вдруг, в срок гадания, случается какое-то невероятное событие, такое, какое случилось с Марией или подобное ему, то его сразу же относят к проискам нечистой силы.

По мнению многих суеверных людей, мистическая нечисть всегда участвует в гадании. Это происходит даже в том случае, если все кончается благополучно и счастливо для участников гадания и их окружения. Если же оно окажется жутким и хоть каким-то краем коснется темы гадания или места где проводился обряд, тогда оно безоговорочно входит в разряд действительного проявления упомянутой силы.

В нашем случае, события развивались следующим образом:

В конце святочных недель, перед православным новым годом, хозяйка торговой точки, ворожея Косолапова, срочно засобиралась на несколько дней в город. Чтобы не прерывать свой бизнес, она уговорила соседку Марию в дни её отсутствия заняться продажей спиртного, пообещав ей, что всю прибыль от выручки старушка заберёт себе, лишь бы постоянные клиенты продолжали ходить в её отсутствие на торговую точку. Мария, после не долгих уговоров, согласилась. Предприятие было довольно выгодным для пожилой пенсионерки, тем более её дом напротив, и она раньше, уже несколько раз подменяла торговку, когда та уезжала по делам из поселка. Живя по соседству, Мария наперечет знала, кто в основном посещает злачное торговое место, знала поименно каждого выпивоху, и тех, кто приходил за спиртным по случаю. Прикинув, что контингент потенциальных покупателей известен, и бояться ей, вроде бы не было оснований, она согласилась. К тому же Мария помнила, что бизнес соседки процветает и за всё время наблюдений не случилось ничего такого, что насторожило бы старушку.

Дочь убитой, во время допроса сказала следователю, что пыталась отговорить мать от торговли. Не хотела, чтобы та ввязывалась в это дело, но не проявила настойчивости и не помешала ей.

Ближе к вечеру Косолапова уехала, а Мария немедленно приступила к своим новым обязанностям. Необходимо отметить, что в прошлые ночевки в доме соседки, таковые уже случались, Мария никогда не торговала спиртным в ночное время. По словам дочери, она заверила её, что и в этот раз не нарушит своего правила.

После трагедии, хозяйка дома Косолапова, во время допроса заявила, что Мария в тот вечер успела продать только две бутылки водки. Её показания не расходились с суммой денег, какую нашли милиционеры в карманах убитой.

События в этот страшный день для родственников Марии и самой несчастной, развивалось по следующему сценарию:

Утром, дочь Марии, не дождавшись, матери к завтраку, пошла в дом соседки, чтобы разбудить её, удивляясь тому, что пожилая женщина могла проспать до этого часа. Она стучала во входную дверь дома, во все окна, но ей никто не открывал. Несмотря на поднятый шум Мария так и не появилась на крыльце. Заподозрив, что с матерью случилось что-то неладное, дочь позвала на помощь своего мужа. Мужчина с помощью лома выдрал огромный крюк, на который была запёрта дверь изнутри. Осмотрев весь дом, родственники не нашли старуху. Спустившись в подвал, вход в который был устроен прямо из сеней квартиры, зять к своему ужасу, обнаружил там бездыханную тещу. Тело Марии лежало на земляном полу. Из груди жертвы торчала ручка большого кухонного ножа. В руке мертвая женщина сжимала бутылку водки, которую, по всей видимости, взяла из ближнего ящика перед самой смертью? Несколько других коробок заполненных спиртным стояли вдоль стены подвала.

Вызвали участкового милиционера. Тот вызвал сотрудников прокуратуры.

Началось следствие.

В первую очередь судмедэксперт заявил, что старуха не смогла бы таким путем совершить самоубийство. Ему было известно, что входная дверь оказалась запертой изнутри. Эксперт настаивал, что у погибшей просто не хватило бы силы и умения вонзить себе нож в сердце, причем левой рукой, так как правой она держала бутылку с водкой. Больше того, проанализировав характер ранения жертвы, он не сомневался, что убийца был левшой. Экспертиза так же установила, что женщина была убита в районе девяти часов вечера. Злоумышленник нанёс пенсионерке единственный смертельный удар ножом, точно в сердце. Позже при допросе, хозяйка дома не отрицала, что нож принадлежит ей, но утверждала, что не пользовалась им с тех пор как овдовела. Действительно на ручке орудия убийства не было ничьих отпечатков пальцев, даже погибшей Марии.