Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира
Шрифт:
В Латинской Америке довольно много озер различного происхождения. Самое крупное – усыхающее озеро-лагуна Маракайбо. В пустынных районах многие озера превратились в солончаки. Большие территории в районе заняты болотами и заболоченными ландшафтами, главным образом приуроченными к долинам больших рек, затопляемым на 7–8 месяцев в году.
Из-за длительной изоляции от остального мира Латинская Америка имеет очень своеобразную флору со значительным количеством эндемичных видов, родов и даже семейств растений. Животный мир также богат и своеобразен благодаря тем же причинам. Фауна региона, долго развивавшаяся в отрыве от других материков, сохранила не только виды и роды, но и целые семейства и даже отряды, являющиеся эндемичными. Многие представители животного мира Латинской Америки играют важную роль в хозяйственной деятельности человека (одомашненные и дикие ламы, пушные звери, рыба и многие др.).
Национальный состав населения отличается большой пестротой, сложным переплетением различных рас, что обусловлено историей завоевания этого региона.
Рассмотрим подробнее некоторые наиболее характерные латиноамериканские страны.
Мексика
Мексика – одна из крупнейших латиноамериканских стран. На ее территории могли бы поместиться Франция, Великобритания, Испания и Италия, вместе взятые. Большинство населения – испано-индейские метисы, более 17 млн индейцев (ацтеки, майя и др.).
По государственному устройству Мексика – федеративная республика во главе с президентом. Состоит из 31 штата и 1 столичного федерального округа. Законодательная власть принадлежит Национальному конгрессу, состоящему из сената и палаты депутатов.
Живописна и разнообразна природа Мексики, лежащей по обе стороны Северного тропика. Это величественные, одетые в белоснежные шапки вулканы, скалистые горные хребты, вечнозеленые тропические леса и выжженные солнцем пустыни. Центральную часть страны занимает Мексиканское нагорье – засушливая равнина, расчлененная горными цепями. Ее унылый ландшафт разнообразят причудливые кактусы и агавы. В Мексике растут сотни видов кактусов – от высоких зеленых свечей, усеянных шипами, до колючих шаров-ежей. Кактус и агава кормят и одевают мексиканских крестьян. Из волокна агавы делают канаты и грубые ткани, из сока ее готовят пульке – хмельной напиток. Плоды кактуса идут в пищу.
Климат северной части Мексиканского
Мексика – страна древних индейских культур, которые варварски разрушались испанскими завоевателями. Отдельные черты древнеиндейских культур сохранились в Мексике до сих пор. В праздничные дни мексиканцы устраивают по старинной традиции карнавалы с плясками в индейских одеждах, в звериных масках и в головных уборах из перьев птиц. В народе продолжают жить индейские легенды и сказки. В языке много слов индейского происхождения, а некоторые из них – «шоколад», «томат» – стали интернациональными.
Одна из древних индейских культур – культура племени майя. Майя были замечательными математиками и астрономами, великолепными строителями и архитекторами. Они умели строить ступенчатые пирамиды, увенчанные храмами, многоэтажные здания, стены которых украшали барельефами и росписями, удивительными по красочности и выразительности.
К числу наиболее значительных мезоамериканских культур классического периода относятся теотихуаканская (Центральная Мексика) и майяская (южномексиканские области, Белиз, Гватемала, запад Сальвадора и Гондураса). Но прежде несколько слов о «первой цивилизации» Мезоамерики – культуре «ольмеков» на южном побережье Мексиканского залива (Табаско, Веракрус). Население этих областей в начале I тыс. до н. э. (800–400 гг. до н. э.) достигло высокого уровня в культуре: в это время появляются первые «ритуальные центры» в Ла-Венте, Сан-Лоренсо и Трес Сапотес, сооружаются пирамиды из адобов (самана) и глины, устанавливаются резные каменные монументы с сюжетами преимущественно мифологического и религиозного содержания. Среди последних выделяются гигантские каменные антропоморфные головы в шлемах, вес которых иногда достигает 20 тонн.
Для «ольмекского» стиля искусства характерна низкорельефная резьба по базальту и нефриту. Основным мотивом ее была фигура плачущего пухлого ребенка с приданными ему чертами ягуара. Эти «младенцы-ягуары» украшали и изящные нефритовые амулеты, и массивные топоры-кельты (у «ольмеков» существовал культ каменного топора как символа плодородия), и гигантские базальтовые стелы.
Ольмеки – создатели самой ранней цивилизации Мезоамерики (1200—900 гг. до н. э.) и уже от нее происходят все остальные высокоразвитые культуры Мезоамерики – сапотекская, теотихуаканская, майя и др. Появившись в Табаско около 4 тыс. лет назад, за 2 тыс. лет до н. э., они распространили свое культурное влияние на огромный регион и исчезли, чтобы уступить место иным цивилизациям. Это позволило выдвинуть гипотезу, суть которой заключается в тезисе об ольмекской культуре как праматери более поздних культур – майяской, теотихуаканской, сапотекской и т. д.
Майя, словно бросая вызов судьбе, надолго обосновались в негостеприимных центрально-американских джунглях, выстроив там свои белокаменные города. За пятнадцать веков до Колумба изобрели точный солнечный календарь и создали единственную в Америке иероглифическую письменность, использовали в математике понятие нуль, уверенно предсказывали солнечные и лунные затмения.
Уже в первые века нашей эры они достигли поразительного совершенства в архитектуре, скульптуре и живописи. Но майя не знали металлов, плуга, колесных повозок, домашних животных, гончарного круга. Фактически, если исходить из набора их орудий, они были еще людьми каменного века.
Происхождение майяской культуры окутано таинственностью. Появление первой цивилизации майя относится к рубежу нашей эры и связано с лесными равнинными областями на юге Мексики и севере Гватемалы. В течение многих столетий здесь существовали многолюдные государства и города.
Но в IX–X вв. период расцвета закончился внезапной жестокой катастрофой. Города на юге страны были заброшены, население резко сократилось, и вскоре тропическая растительность укрыла своим зеленым ковром памятники былого величия. После X в. развитие культуры майя, уже несколько измененной влиянием со стороны чужеземных завоевателей – тольтеков, пришедших из Центральной Мексики и с побережья Мексиканского залива, продолжалось на севере – на полуострове Юкатан – и на юге – в горах Гватемалы. В XVI в. индейцы майя занимали обширную и разнообразную по природным условиям территорию, включавшую в себя современные мексиканские штаты Табаско, Чьяпас, Кампече, Юкатан и Кинтана-Роо, а также всю Гватемалу, Белиз, западные районы Сальвадора и Гондураса.
Архитектура в центральной части любого крупного города майя I тыс. до н. э. представлена пирамидальными холмами и платформами различных размеров и высоты.
Внутри они обычно сооружены из смеси земли и щебня и облицованы снаружи плитами тесаного камня, скрепленными известковым раствором. На их плоских вершинах стоят каменные здания: небольшие постройки из одной—трех комнат на высоких башнеобразных пирамидах-основаниях (высота некоторых из таких пирамид-башен, как, например, в Тикале, достигала 60 м). Это, вероятно, храмы. А длинные многокомнатные ансамбли на низких платформах, обрамляющих внутренние открытые дворики, скорее всего резиденции знати или дворцы. Очень часто важнейшие ритуально-административное постройки располагались на естественных или искусственно созданных возвышениях – «акрополях» (Пьедрас-Неграс, Копан, Тикаль и др.).
Рядовые жилища строились из дерева и глины под крышами из сухих пальмовых листьев и были, вероятно, похожими на хижины индейцев майя XVI–XX вв., описанные историками и этнографами. В классический период, как и позднее, все жилые дома стояли на невысоких (1–1,5 м) платформах, облицованных камнем.
В VI–IX вв. майя достигли наивысших успехов в развитии различных видов искусства, и прежде всего в монументальной скульптуре и живописи. Исследуя пышные захоронения майяских аристократов и правителей I тыс. н. э., ученые предположили, что изображения и надписи на каждом глиняном сосуде описывают смерть майяского правителя, длительное путешествие его души по страшным лабиринтам царства мертвых, преодоление разного рода препятствий и последующее воскрешение владыки, который превращался в конечном счете в одного из небесных богов.
Во всей Мезоамерике не было народа, который достиг бы более значительных успехов в науках, чем это удалось майя, – народу необычайных способностей. Высокий уровень цивилизации определяли в первую очередь астрономия и математика. В этой сфере они действительно оказались в доколумбовой Америке вне всякой конкуренции. Их достижения не сопоставимы ни с какими другими. Майя превзошли в данных науках даже своих современников-европейцев.
С VI или VII в. в соответствии с решениями ученого Собора в Шочикалько майя установили гражданский год в 365 дней. Год майя состоял из 18 месяцев по 20 дней каждый. На языке майя периоды времени назывались: 20 дней – виналь; 18 виналей – тун; тун равнялся 360 кинам (дням). Для выравнивания солнечного года добавлялись 5 дней, называвшихся майеб, буквально – «неблагоприятные». Считалось, что в эту пятидневку «умирает год», и потому в эти последние дни древние майя ничего не делали, чтобы не навлечь на себя беду.
В истории майя немало загадок. Причина культурного упадка майя – это еще одна тайна в истории майя. Необходимо заметить, что нечто подобное происходило по всей Мезоамерике. Существует немало теорий, истолковывающих причины этого явления, – землетрясения, климатические катаклизмы, эпидемии малярии и желтой лихорадки, иноземное завоевание, интеллектуальное и эстетическое истощение, военное ослабление, административная дезорганизация и т. д. Многие считали, что основной причиной упадка и исчезновения Старой империи стал упадок системы земледелия.
Другие исследователи выдвинули теорию о мощном восстании, с которым связывают разбитые и опрокинутые тикальские монументы. Такое предположение кажется правомерным, если рассмотреть систему государственного устройства майя. Каждый город-государство майя возглавлял хавач-виник, что означает «настоящий человек». Это был наследственный титул, передаваемый от отца к старшему сыну. Хавач-винику принадлежала самая высокая административная власть, сочетавшаяся с высшим жреческим саном. Верховные вожди, жрецы и советники (ах куч каб) образовывали нечто вроде Государственного совета.
Ах кины (жрецы) хранили высокоразвитую науку майя – прапрадедовские астрономические знания о движении звезд, Солнца, Луны, Венеры и Марса. Они могли предсказать солнечные и лунные затмения. Поэтому власть жрецов над коллективными верованиями считалась абсолютной и высшей, оттесняя порою даже власть наследственной знати. В основании социальной пирамиды располагались массы общинников. Они жили вдали от городских центров, в небольших поселениях, сеяли маис для содержания своих семей и знати.
Именно они создали церемониальные центры, пирамиды с храмами, дворцы, стадионы для игры в мяч, мощеные дороги и прочие сооружения. Народ выплачивал дань хавач-винику, подносил подарки местным чиновникам, жертвовал богам маис, фасоль, какао, табак, хлопок, ткани, домашнюю птицу, соль, сушеную рыбу, кабанчиков, мед, воск, нефрит, кораллы и раковины.
Земля у майя считалась общественной собственностью и обрабатывалась совместно, хотя и существовали частные наделы, принадлежавшие знати. Помимо собственных участков, весь народ обрабатывал поля своего владыки. При этом «общем рабстве» целая община оказывалась порабощенной агентами государства, в отличие от рабовладельческой ситуации, когда рабы принадлежали конкретному хозяину. Деспотизм такой системы очевиден, что вполне могло привести к народному восстанию. В конце IX – начале X в. на северо-востоке региона возникает могущественное государство тольтеков с центром в г. Туле-Толлане (Идальго, Мексика).
Но это государственное образование оказалось недолговечным. В 1160 г. вторжение новых групп варваров с севера сокрушило Толлан и положило начало очередному периоду нестабильности в политической истории Мезоамерики. Среди воинственных пришельцев были теночкиацтеки, полуварварское племя, направляемое к поискам лучшей доли указаниями своего племенного бога Уицилопочтли. Согласно преданиям, именно божественное провидение предопределило и выбор места для строительства будущей ацтекской столицы – Теночтитлана в 1325 г.: на пустынных островах в западной части обширного озера Тескоко. В это время в долине Мехико вели борьбу за лидерство несколько городов-государств, среди которых выделялись более могущественные Аскапоцалько и Кульхуакан. Ацтеки вмешались в эти хитросплетения местной политики, выступая в роли наемников у наиболее сильных и удачливых хозяев и в конце концов сами оказались победителями.
К моменту прихода испанцев в начале XVI в. Ацтекская империя охватывала огромную территорию – около 200 тыс. кв. км – с населением 5–6 млн чел. Ее границы простирались от Северной Мексики до Гватемалы и от Тихоокеанского побережья до Мексиканского залива. Столица империи – Теночтитлан – со временем превратилась в огромный город, площадь которого составляла около 1200 га, а количество жителей, по разным оценкам, достигало 120–300 тыс. чел. Испанцы были поражены размерами,
С материком этот островной город был связан тремя большими каменными дорогами – дамбами, имелась и целая флотилия лодок каноэ. Подобно Венеции, Теночтитлан был прорезан правильной сетью каналов и улиц. Ядро города образовывал ритуально-административный центр: «священный участок» – обнесенный стенами квадрат длиной 400 м, внутри которого находились главные городские храмы, жилища жрецов, школы, площадка для ритуальной игры в мяч. Рядом располагались ансамбли пышных дворцов ацтекских правителей. По словам очевидцев, дворец последнего правителя Монтесумы II насчитывал до 300 комнат, имел большой сад, зоопарк, купальни.
Теночтитлан был захвачен Кортесом после трехмесячной осады и ожесточенной борьбы в 1521 г. И прямо на руинах ацтекской столицы, из камней ее дворцов и храмов, испанцы построили новый город – Мехико, быстро растущий центр своих колониальных владений в Новом Свете. Со временем остатки ацтекских построек были перекрыты многометровыми напластованиями современной жизни. В этих условиях вести систематические и широкие археологические исследования ацтекских древностей почти невозможно. Лишь от случая к случаю в ходе земляных работ в центре Мехико появляются на свет каменные изваяния – творения древних мастеров.
Поэтому подлинной сенсацией стали открытия конца 70–80 гг. XX в. при раскопках Главного храма ацтеков в самом центре Мехико, на площади Сокало, между кафедральным собором и президентским дворцом. Сейчас вскрыты уже святилища богов Уицилопочтли (бог солнца и войны, глава ацтекского пантеона) и Тлалока (бог воды и дождя, покровитель земледелия), обнаружены остатки фресковых росписей, каменная скульптура. Многие столетия Мексика оставалась под властью испанцев.
Мехико и сегодня остается столицей страны, ее политическим, экономическим и культурным центр. В Мехико смешались черты трех эпох: величественные древние пирамиды в окрестностях города, испанские католические храмы, полные сурового величия, и сверкающие стеклом современные небоскребы.
Исторический центр города – площадь Сокало (площадь Конституции), особенно многолюдной она бывает в ночь с 15 на 16 сентября, когда Мексика отмечает День независимости. На площади Аламеда находится одно из красивейших зданий города – Дворец изящных искусств. Здесь устраивают концерты и оперные представления, постоянно выступает мексиканский балет. В то же время этот дворец служит своеобразным музеем живописи: стены его центральной части расписывали крупнейшие мексиканские художники – мастера настенной живописи: Диего Ривера, Хосе Клементе Ороско и Давид Альфаро Сикейрос. В своих произведениях они отобразили наиболее примечательные моменты мексиканской истории, начиная от ее завоевания Кортесом и кончая событиями наших дней. Достопримечательностью Мехико и всей Мексики являются также новые здания Национального университета.
Мексика долгое время оставалась испанской колонией. Вспыхнувшее в 1810 г. восстание, возглавленное М. Идальго, положило начало освобождению страны. Однако полностью от испанского колониального ига Мексика освободилась только в 1821 г., после упорной борьбы. Для защиты своей свободы мексиканцы неоднократно брались за оружие. В 1845 г. североамериканские захватчики аннексировали мексиканский штат Техас, а в результате захватнической войны 1846–1848 гг. отторгли от Мексики больше половины ее территории (около 2,3 млн км2). В 1861 г. Англия, Франция и Испания напали на Мексику, и только после шестилетней кровопролитной борьбы мексиканцы изгнали врагов со своей земли.
Свободолюбивый дух мексиканского народа особенно ярко проявился в революции 1910–1917 гг., начало которой было положено мощным крестьянским движением. Его возглавили национальные герои Мексики – Э. Сапата и Ф. Вилья. Принятая в 1917 г. конституция провозгласила достоянием нации землю, недра и воды страны и явилась юридической основой для проведения аграрной реформы и национализации иностранного капитала. Мексика – одна из наиболее экономически развитых латиноамериканских стран. Это индустриально-аграрная страна с быстро развивающейся промышленностью. По уровню экономического развития она занимает третье место в Латинской Америке, уступая лишь Бразилии и Венесуэле.Мексиканцы – веселый и жизнерадостный народ. Их танцы и песни широко известны во всем мире. На улицах городов и сел можно нередко услышать популярные песни в исполнении ансамблей марья-чис – народных певцов, которые хранят в своей памяти сотни мелодий, как народных, так и созданных современными композиторами. Мексиканцы много заимствовали и от испанцев. Бой быков, наряду с футболом, стал для них любимым зрелищем.
Под влиянием испанской и других европейских литератур развивалась мексиканская литература, одна из наиболее богатых в Латинской Америке. Широко известны мексиканские писатели Энрике Гонсалес Мартинес, Мариано Асуэла, Хосе Манси-сидор, Карлос Фуэнтес.
Перу
Еще одна загадочная цивилизация доколумбовой Америки существовала на территории нынешнего Перу и Боливии. До открытия Америки европейцами территория нынешнего Перу была частью обширного индейского государства Тауантинсуйю. Какие племена и народности населяли в древности Перу? Подавляющее большинство считает, что ими были инки. И это кажется правильным.
Когда в 1532 г. испанские конкистадоры ступили на перуанскую землю, вся страна, а также Эквадор, Боливия и Северное Чили входили в гигантскую инкскую империю, или, как сами инки называли свое государство – Тауантинсуйю. Общая протяженность Тауантинсуйю вдоль Тихоокеанского побережья составляла свыше 4300 км, а население – не менее 6 млн чел. Однако инки представляли собой лишь внешний фасад древнего Перу, за которым как в Египте или в Месопотамии, скрывалось длинное и славное прошлое.
Что же характерно для ранних перуанско-боливийских цивилизаций?
Прежде всего, они родились самостоятельно, одновременно с классическими цивилизациями Мезоамерики, но без каких-либо заметных связей с ними. Далее, хотя древние перуанцы не создали ни иероглифической письменности, ни сложного календаря, их технологии в целом были совершеннее, чем у населения Мезоамерики.
В то время когда мезоамериканцы жили еще целиком в каменном веке, индейцы Перу и Боливии со II тыс. до н. э. знали металлургию, обработку золота, серебро, медь и их сплавы и делали из них не только украшения и оружие, но (как в случае с медью) даже наконечники земледельческих орудий – палок-копалок и мотыг. Они изготовляли великолепную керамику с полихромной росписью и фигурным моделированием. Их ткани из хлопка и шерсти были тонкими и совершенными. Но особенно изящные виды этой продукции – гобелены, декоративные ткани, парча и кисея – не имеют, пожалуй, себе равных в древнем мире. Их красота лишь усиливалась яркостью красителей, изготавливаемых из различных растений (например, индиго) и минералов. Эти три важные компонента местной культуры – металлические изделия, керамика и ткани (хорошо сохраняющиеся в сухом и теплом климате побережья) – придают неповторимое своеобразие всем названным древнеперуанским цивилизациям I тыс. н. э.
Последующий период (с X в. н. э. и позже) отличен усилением экспансии населения горных областей (особенно Тиаунако) в зону Тихоокеанского побережья. Затем здесь возникает несколько новых государств, крупнейшим из которых стало Чиму, расположенное на севере данной области, примерно от Тимбега до Лимы. Его столица Чан-Чан занимала площадь около 25 кв. км и имела население до 25 тыс. чел. В то же время в горной зоне с ее изрезанным рельефом, большим числом почти изолированных друг от друга долин и рек одновременно возник целый ряд мелких враждующих между собой государств. Но лишь одно из них – государство инков в долине Куско, – обладая более совершенной организацией своей армии и аппарата власти и отличаясь воинственностью своих жителей, сумело сломить сопротивление соседей и стать господствующей силой в регионе. Это произошло всего лишь за столетие до прихода испанцев, в XV в.
Размеры инкской империи росли с небывалой быстротой. Между 1438–1460 г. инка Пачахути завоевал большую часть горных районов Перу. При его сыне Топа Инке (1471–1493 гг.) были захвачены значительная часть Эквадора и территория государства Чиму, а чуть позже – юг прибрежной зоны, горы Боливии, север Чили. Во главе огромной державы стоял божественный правитель сана – инка, которому помогала наследственная аристократия, связанная с правителем кровным родством, а также каста жрецов и целая армия чиновников, контролировавших все стороны жизни.
Сельские общины несли тяжелый труд всевозможных налогов и трудовых повинностей (работа на строительстве дорог, храмов и дворцов, в рудниках, служба в армии и т. д.). Население вновь завоеванных земель насильственно перемещалось из своих родных мест в отдаленные провинции. Империя была связана обширной сетью мощенных камнем дорог, вдоль которых через определенные расстояния стояли почтовые станции с помещениями для отдыха и склады с продуктами и необходимыми материалами. По дорогам регулярно курсировали и пешие гонцы – бегуны, и всадники на ламах.
Духовная жизнь и вопросы культа целиком находились в руках жреческой иерархии. Поклонение богу – творцу Виракоче – и небесным планетам осуществлялось в каменных храмах, украшенных внутри золотом. В зависимости от обстоятельств жертвоприношения богам варьировали от обычных в таких случаях мяса ламы и маисового пива до убийства женщин и детей (во время болезни или смерти верховного Инки). Однако эта самая крупная и наилучшим образом организованная империя доколумбовой Америки стала легкой добычей горстки испанских авантюристов во главе с Франсиско Писарро в XVI в. Убийство инки Атаульпы в 1532 г. парализовало волю к сопротивлению местных индейцев, и могущественное инкское государство в считанные дни рухнуло под ударами европейских завоевателей.
Современное Перу расположено в западной части Южной Америки. На протяжении 2780 км страну омывают воды Тихого океана, вдоль ее побережья проходят морские пути, связывающие Юг и Север южноамериканского материка. Воды Перуанского течения Тихого океана очень богаты рыбой. По производству рыбной муки Перу занимает первое место в мире. Значительная часть территории лежит в бассейне реки Амазонки. По главному истоку Амазонки – реке Мараньон – ходят пароходы в глубь джунглей.
По природным условиям страну обычно делят на три зоны: Коста (побережье), Сьерра (горная страна с высочайшей вершиной Уаскаран – 6768 м) и Сельва (обширный район предгорий и равнин в бассейне Амазонки на востоке).
Климат Перу резко меняется в зависимости от зоны. Жаркий сухой климат характерен для Косты. Это главный сельскохозяйственный район, где выращивают хлопчатник, сахарный тростник, пшеницу, рис, табак. Здесь необходимо искусственное орошение. В горах температура меняется в зависимости от высоты. Наверху – вечные снега и ледники, внизу – пестрые ковры пастбищ. В Сельве господствует экваториальный климат с большим количеством осадков.
Для горных районов Перу характерны такие животные, как лама, альпака, викунья. Лама и альпака были одомашнены много веков назад, викунья осталась диким животным. Лама используется прежде всего как вьючное животное, способное совершать переходы, не получая в течение нескольких дней ни пищи, ни воды. Альпака дает ценную шерсть. Но самое лучшее волокно для шерстяных изделий у викуньи. В Сьерре встречается также небольшой зверек шиншилла, серый мех которого с жемчужным оттенком – один из самых дорогих в мире. В горных озерах много рыбы и водоплавающей птицы. На востоке, в Сельве, обитают обезьяны, ленивцы, цепкохвостые медведи. Здесь живет самая большая змея – анаконда, достигающая 9 м в длину. Одно из богатств перуанских джунглей – леса из пальм, бамбука, древовидных папоротников, перуанского кактуса. В Сельве, а также в горных районах много ценных пород деревьев.
И все же основное богатство страны – полезные ископаемые. Есть каменный уголь, железо, висмут, серебро, золото, свинец, цинк, редкие металлы. По добыче висмута и серебра в капиталистическом мире Перу занимает первое и второе места. Здесь находится одно из крупнейших в мире месторождений меди – в районе Токепала. Перу имеет обширные нефтеносные площади. Богатства перуанской земли дали основание испанцам, говоря о чем-то очень ценном, употреблять выражение: «Это стоит Перу».