Счастье без границ. Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел
Шрифт:
6. Служение Единому Целому.
7. Смирение, которое проявляется прежде всего в полном всеприятии всего и всех, благодаря видению Воли Бога во всем и всех.
Если мы хотим продвинуться на Подлинно Духовном уровне, у нас должно быть сильнейшее устремление к Божественной Любви, максимальное пребывание в настоящем моменте, состоянии присутствия и без-корыстное служение, забота, отдача без ожидания чего-то взамен.
Бог – Абсолютная Реальность, Абсолютное состояние,
Природа Духа – это без-корыстие, подлинный альтруизм. Для души питание – это без-корыстное служение, без-корыстная деятельность на благо всех живых существ. Если в нашей жизни отсутствует без-корыстное служение, наше лицо становится все клинообразнее и клинообразнее, мы становимся все более напряженными и несчастными.
Без-корыстно служить нам мешает эго (сутью которого является потребительство), беспокойный ум и ожидание плодов, результата от своей деятельности. Когда без-корыстное служение присутствует в нашей жизни, где бы мы ни жили, наша жизнь превращается в рай. Ибо благодаря этому мы можем Быть Любовью, а это значит жить. Все остальное – иллюзия.
Если вы говорите человеку: «Я тебя люблю» – это автоматически означает: «Я готов тебе служить, жертвовать, отдавать больше чем получаю». (В современном мире люди говорят эти слова от эго, и поэтому они значат – я тебя хочу, ты доставляешь наслаждения моим чувствам, уму и т. д.)
А мы должны жить так, чтобы мы могли каждому человеку сказать эти слова, ибо каждый есть часть Бога, Единого Целого.
По-настоящему духовный человек стремится к тому, чтобы всегда пребывать в состоянии Слуги всех живых существ. Тогда жить становится легко. Еще более высокое положение – это быть слугой слуги.
Подлинная духовность – это также видение Бога везде, во всем, во всех. Чем ниже уровень развития сознания личности, тем больше деления на материальное и духовное, тем больше чувствуется обособленность от других живых существ. Человек на высоком уровне сознания (минимальный эгоизм) одухотворяет все и всех вокруг.
Еще один показатель личности, идущей по Подлинному Духовному Пути, – увеличивается Подлинное смирение – это прежде всего умение видеть Бога во всем, везде, во всех.
Это качество необычайно сильно поднимает нас. Обиды, претензии и т. д. появляются тогда, когда мы не видим Учителя в человеке, который нас обижает или хвалит. Когда мы видим во всем волю Бога, уходит агрессия. Судьбы многих людей портятся от агрессии, претензий к своей судьбе. Смирение – один из показателей того, что вы на правильном пути. Когда есть смирение, нет раздражения, вы ведь в каждом человеке Бога Всеблагого видите, в каждом живом существе, во всех обстоятельствах. А тогда какие могут быть обиды и претензии? Наоборот – благодарность, ведь они наши Учителя, которые помогают нам приблизиться к Божественному, стать более гармоничными. У этого мира, у всех обстоятельств в нашей жизни, у всех людей, у всех живых существ только одно предназначение – помочь нам приблизиться к Божественному, к нашему естественному состоянию – Любящего присутствия.
Никакого другого смысла в этом бренном мире и его производных нет.
Бренное эго же, наоборот, наделяет нас гордыней и делением всех живых существ на друзей (те, кто хвалит нас и дает материальные блага), эго считает их от Бога, и врагов (те, кто причиняет нам физические или ментальные страдания), их эго считает от дьявола.
Когда мы видим во всем Бога, легче жить, не тратится 95–99 % энергии на разбор: за что, кто виноват, как отомстить и прочее. Скорее появляется вопрос: «Для чего мне это?»
Притча
В одном селении был индуистский монастырь. Монахи из монастыря ходили каждый день с чашечками
Однажды один монах, проходя мимо, увидел земиндара (землевладельца), который жестоко бил бедного человека.
Святой человек, у которого было очень доброе сердце, начал просить земиндара перестать делать это. Земиндар, ослепленный яростью, немедленно повернулся к монаху и излил на него яд своего гнева. Он бил его до тех пор, пока тот не упал без чувств на землю. Другой человек, видя, в каком состоянии лежит монах, пошел в монастырь и рассказал, что случилось. Братья-монахи побежали к месту, где лежал святой человек. Они подняли его, принесли в монастырь и уложили в постель.
Но святой человек долгое время оставался без сознания. Горюя и сокрушаясь, братья обмахивали его лицо веером, умывали его, подносили молоко к его рту и старались вернуть к жизни. Постепенно они привели его в сознание.
Святой человек открыл глаза и посмотрел на своих братьев. Один из них спросил громким голосом:
– Господин, узнаешь ли ты того, кто поит тебя молоком?
И святой ответил слабым голосом:
– Брат, кто бил меня – тот же поит меня.
3. Подлинная духовность – залог и основа для счастливой и успешной жизни.
Мы много раз говорили, что человек может быть здоров и счастлив, если он развивается на 4 уровнях:
– физическом,
– социальном,
– интеллектуальном
– и духовном.
Мы подробно разбирали, что значит каждый из этих уровней и как их развивать.
Но очень важно понять, для того чтобы быть в центре в этой схеме, важно правильно развивать Духовный уровень (Подлинную Духовность). Если мы этого не делаем, то рано или поздно остальные уровни перестанут получать энергию и начнут приносить нам большие страдания.
1. Духовный уровень – самый важный, он базовый, самый основной. Он источник Высшей неиссякаемой энергии. Или, если мы пирамиду переворачиваем, он сверху. Но у понятия Духа нет верха и низа. И Духовный уровень основной, потому что, если на нем есть какой-то изъян, то это проявится на более низких уровнях в десятки-сотни раз больше. Чем ниже уровень, тем больше будет страданий и несчастий. Маленький изъян на Духовном уровне разрушает ментальное здоровье, а потом и физическое и, наоборот, как говорится в Бхагават-Гите: «Даже небольшое продвижение на этом Пути защитит тебя от многих несчастий» («Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь; даже небольшое продвижение по нему защитит человека от самой большой опасности»).
2. Люби и будь здоров!
Согласно Аюрведе первый шаг к болезням начинается с увеличения корысти, эгоизма, то есть с проблем на духовном уровне. Это приводит к ментальным беспокойствам и напряжению в уме и различных частях тела, нарушению гомеостаза и обмена веществ, все большим ошибкам в жизни, лени, агрессии и, как следствие, – ко всем видам болезней.
Но если благодаря правильному духовному развитию приходит внутреннее умиротворение, ум успокаивается, гомеостаз в теле полноценно восстанавливается, человеку становится легче вести благостный образ жизни в соответствии с природными ритмами, правильно питаться, выполнять физические упражнения, чистки организма и т. д. Как результат, получаем здоровье на физическом уровне [14] .
14
Очень важно увеличение благости (Саттвы). Увеличение Саттвы приводит к уменьшению эгоизма и гордыни. Таким образом, мы можем прогрессировать на Духовном уровне, только если в нашей жизни доминирует гуна (энергия) благости. В моей книге «Три энергии» подробно рассказано о влиянии гун на нашу жизнь и о том, как увеличить энергию благости. – Примеч. Р.Б.