Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах (Издание 2-е)

Галицкий Алексей Васильевич

У древних греков существовал культ богини чистоты Гигии. Отсюда и получившее широчайшее распространение слово «гигиена» (от греческого — быть здоровым), которое мы воспринимаем как одно из самых современных.

Но парные бани существовали еще задолго до древних греков. По свидетельству великого древнегреческого мыслителя Аристотеля (384–322 гг. до н. э.), греки позаимствовали парную баню у народов Древнего Востока. У Геродота есть упоминание о том, что Александру Македонскому во время его походов на Восток пришлись по нраву тамошние комфортабельные бани. После Троянской войны общественные бани стали сооружаться по всей Древней Элладе.

До нас дошли слова великого древнегреческого

философа Платона о том, что строительство бань — обязанность государства. И действительно, в Греции наряду с частными было много общественных бань. Здесь даже издавались законы, обязывающие граждан регулярно ходить в баню, и назначались «смотрители купаний», которые следили за неукоснительным соблюдением этих законов.

Родоначальник медицины гениальный греческий врач Гиппократ рекомендовал бани при многих болезнях и в половине случаев заменял лекарства парной. Этот мудрец с острова Кос в Фесалии, доживший до 110 лет, проповедовал, что основной фактор выздоровления — жизненная сила и ее надо черпать у природы, прибегая к наиболее естественным методам терапии, таким, как водолечение.

Много интересного о методах физического воспитания в Древней Греции можно найти в сочинениях П. Ф. Лесгафта. Зачинатель нашей отечественной науки о физическом воспитании отмечал, что идеалом каждого гражданина Древней Эллады было здоровое, сильное, красивое тело. Гимнастику, или учение о физическом образовании, разделяли на диэтическую и эстетическую (кроме этого, были еще военная и этическая). Так вот посредством диэтической гимнастики заботились о сохранении здоровья, о пропорциональном сложении тела, цветущем виде, чистоте и гигиене. П. Ф. Лесгафт рассказывает, что учение в древнегреческих гимнасиях тесно переплеталось с различными гигиеническими мерами, поддерживающими деятельность кожи и приучающими юношу к чистоте и опрятности. В здании гимнасия, рядом с помещениями для бесед философов и риторов, занятий спортом, находились бассейн и паровая баня для потения. Высшая власть в гимнасии принадлежала гимнасиарху. Один из его заместителей именовался гимнастом, в его обязанности, наряду с наблюдением за влиянием физических упражнений на гимнасистов, входил контроль за гигиеническими процедурами, в том числе и за банными.

Бани у древних греков были посвящены Геркулесу. Дело в том, что парная широко применялась среди античных спортсменов-олимпийцев.

Когда появилось мыло?

На этот, казалось бы, простой вопрос ответить не так-то просто. Во всяком случае, во времена Гомера мыло еще не было известно. Древние греки пользовались для очистки тела песком. Причем привозили из Египта, с берегов Нила, особый мелкий песок. Древние же египтяне умывались при помощи пасты из пчелиного воска, растворимой в воде.

Долгое время для мытья употреблялись древесная зола и сода. Древнеримский историк Плиний-старший писал, что финикийцы изготавливали мыло из козьего сала и буковой золы.

Во время археологических раскопок Помпеи были обнаружены помещения бань и мыловарен. Нашли даже сосуды с мылом. Мыло в ту пору было полужидким. О таком мыле упоминает в своих сочинениях знаменитый древнеримский врач Гален. Кстати сказать, Гален оставил после себя 500 трактатов медицинского характера (большинство же его рукописей погибло во время пожара в знаменитом храме Мира). Четырнадцать веков господствовали медицинские воззрения Галена. Великий медик, например, считал, что стареющий организм надо согревать и увлажнять. Такие

процедуры, по мнению Галена, улучшают кровообращение и, стало быть, повышают жизненный тонус. Гален основал лечебную баню, в которой лечил от различных болезней.

Рецепты великого древнеримского врача применяются и поныне под названием «галеновых препаратов». Гален большое внимание уделял различным моющим средствам и косметическим снадобьям. Его «кольдкрем» (эфирное масло, воск, розовая вода) и сейчас в арсенале косметических кабинетов всего мира.

Мыло в древнем мире было предметом роскоши. Ценилось оно наравне с дорогостоящими лекарствами и косметическими снадобьями. Люди античного мира прекрасно понимали, что чистота — залог здоровья. Но мыло было настолько дефицитно, что стирать им белье считалось непозволительной роскошью даже для весьма состоятельных людей. Белье отстирывали при помощи различных глин и растений, таких, как, например, мыльный корень. Стирка считалась весьма трудным делом, и ею зачастую занимались мужчины.

Еще Гомер живописал в «Одиссее», как греки в специальных ямах, наполненных водой, стирали белье. Мыло им заменяла особая очистительная глина. А как полоскали? Расстилали белье на морском берегу и волны вымывали его до белизны. Своеобразная механизация! Стирка считалась большим искусством.

Знаменитый историк античного мира Плиний-старший дает описание того, как… гладили белье древние римляне. Оказывается, «утюгами» служили нагретые массивные плоские камни.

Некоторые историки утверждают, что впервые мыло появилось у древних кельтов, которые жили на территории нынешней Франции. Интересно, что промышленное производство мыла впервые было начато именно французами, в Марселе, в IX веке. Но мыловарение в больших масштабах стало развиваться значительно позже, после разработки промышленного способа получения соды. Так твердое мыло впервые стали выпускать в Италии в 1424 году.

На Руси варили мыло с давних времен. И в домашних условиях, и в специальных мастерских. Целые деревни занимались «поташным промыслом» — так называли производство мыла. Далеко за пределы нашей страны шла слава о валдайских и костромских мастерах мыловарения.

Термы как города

Древнеримский поэт Овидий Публий Назон (род. в 43 г. до н. э.), автор знаменитых «Метаморфоз», мечтая об омоложении, писал о купании в волшебном котле с водой. В своей «Науке любви» Овидий, говоря о средствах для красоты, упоминает и об искусстве ухода за кожей.

Кое-кто высказывает предположение, что само слово «баня» происходит от латинского «бальнеум», т. е. прогнать боль, грусть. То, что баня издавна служила не только гигиеническим целям, а была еще и взбадривающим, оздоровительным средством, не вызывает сомнения. Парная баня помогала бороться со многими болезнями. Не случайно римские бани-термы обычно отмечены знаком Эскулапа — бога врачевания.

Так, римский врач Асклепиад, выходец из Греции (кстати сказать, большинство врачей Древнего Рима был греками по национальности), открыл баню для лечения различных болезней. В начале своей медицинской карьеры он считался учеником Гиппократа, но впоследствии стал опровергать многие его медицинские доктрины. Единственно, в чем Асклепиад был безоговорочно солидарен с Гиппократом до конца жизни, — это в приверженности водолечению, различным банным процедурам. В века остался его знаменитый девиз: лечить быстро, правильно и приятно. Основой для выздоровления больного Асклепиад считал применение гимнастики, диеты и водных процедур.