Секрет истинного счастья
Шрифт:
Практикуя внутримыслие, ты осознаешь Я Есть и получаешь поддержку всего, что есть Я. Ты не изолирован в своей физической или ментальной форме, и ты не станешь страдать, если тело постареет, а ум помутится. Поскольку Я существует за пределами времени, ты вступаешь в союз с вневременьем.
Помни: именно ум создает иллюзию времени. Отсюда следует, что, когда ты утрачиваешь форму, а ум ускользает и снова сливается с океаном Я, ты
В этом—тайна бессмертия.
Для большинства из нас ум есть непрестанное кипение мыслей. С момента пробуждения до той минуты, когда мы засыпаем, наш ум активно ищет все новые объекты для исследования или снова и снова переживает бесполезные фрагменты из прошлого. Наши дни—все дни—наполнены шумом ментальных помех. Гиперактивность ума—ставшая сегодня настолько обычным делом, что мы уже считаем это нормой,—отнимает уйму энергии и постоянно втягивает нас в проблемы.
Бывало ли так, что неотступные мысли о ком-то или о чем-то едва не сводили тебя с ума? Говорил ли ты себе: "Как я хотел бы взять и отключить свой мозг"? Эти "кипящие мысли" выходят из-под твоего контроля лишь потому, что ты отождествляешь себя со своей проблемой и забываешь о Я Есть. Когда ты останавливаешь мышление, а затем сохраняешь осознание в тот момент, когда мышление начинается снова, ты соединяешься со своим Истинным Я. Ты ощущаешь, как тебя омывает покой. Ты чувствуешь в себе больше сил и творческой энергии, и в конце концов твоя жизнь приходит в согласие с твоими потребностями и желаниями.
Внутримыслие—это дивное освобождение духа и наивысший дар, какой ты только можешь себе преподнести.
ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ СЕДЬМОЙ ГЛАВЫ
Твои проблемы—не проблема
•Проблем в природе не существует. Для создания проблемы необходим человек.
•Источник проблемы—эмоции, которые мы привязываем к той или иной ситуации.
•Победа над проблемами не приносит безмятежности. Такая победа лишь порождает новые проблемы.
•Многие люди определяют свою жизнь через проблемы.
•Проблема не в проблемах. Проблема в уме.
•Истинное Я невозможно использовать для решения проблем. Однако, наблюдая за Истинным Я, мы обретаем свободу от их негативного влияния.
•Когда безмолвное Я Есть начинает движение, оно осознает это движение и заявляет: "Я Есть ум".
•Все вещи в мире—включая тебя—представляют собой Движение Я.
Глава 8
КАК ПРЕВЗОЙТИ СЧАСТЬЕ
Когда есть наблюдение,
(Дж. Кришнамурти)
Эго и прекращение страха
Давай вернемся к океану тишины—Я Есть. Представь себе первые слабые движения—что-то вроде конвекционных потоков в разогревающейся воде. Я Есть обретает форму. Идет сотворение ума. Я осознает Себя как Движение ума—все прекрасно. Но если Я (вездесущее Истинное Я) забывает Себя и сохраняется только осознание ума, зарождается первичная проблема. Когда ум забывает свой источник, он считает себя совершенно одиноким. Вспыхивает первая искра страха.
Эту искру страха мы называем эго. Именно отсюда нам следует начинать свое исследование того, как функционирует страдание.
Страх рождается при отделении от Истинного Я. Когда ум забывает Себя (свое Истинное Я), власть над ним переходит к эго. Ум проявляет такие характеристики, как мышление, чувства и очень абстрактное качество—ощущение защищенности. Эго думает,что оно жаждет власти "...над птицами небесными, и над зверями"* {*Быт. 1:26}.
Короче говоря, эго хочет быть Истинным Я. Оно тратит всю свою энергию и ресурсы на защиту и завоевания. Поскольку "всё" бесконечно и необъятно для эго, оно никак не может утолить свой голод, хотя и пожирает вещь за вещью. В этом—первичная ошибка эго и причина всех форм страдания. Увы, эго обречено на ужасные страдания даже тогда, когда считает себя преуспевающим.
Эго никогда не успокаивается. Ему незнакомо сколько нибудь продолжительное чувство удовлетворенности. Оно никогда не чувствует себя целостным. Эго копит вещи, чтобы заполнить пустоту, порожденную отделением oт Истинного Я. Поиски среди вещей тщетны. Ибо безмятежность не обрести через вещи.
Эго живет в страхе. Оно боится, что при слиянии с Я его собственное существование прекратится. Страх является одновременно его бедой и его топливом. Эго отделяет себя от своих врагов, чтобы можно было распознавать и побеждать их. Идея о принципиальной возможности господствовать порождает ложное ощущение контроля над ситуацией. Эго разделяет и властвует, а затем попадает в свою собственную ловушку. Чем больше завоеваний, тем больше разделения. С усилением чувства разделения возрастает и страх. Эго—это утопающий, который хватается за соломинку, но при этом убеждает своего потенциального спасителя, что у него все под контролем.