«Сектор Газа» глазами близких
Шрифт:
Самые большие хулиганы эстрады сегодня, без сомнения, ребята из |»Сектора Газа». Редкостная раскрутка (наиболее покупаемая группа |в студиях звукозаписи «от Камчатки и до Бреста»), первые показы по ТВ. Кумир ребят с окраин, базарных воротил и далее некоторой части цивильной публики. Такой группы ждали давно и вот она пришла — откры-юй ворота. Разин ошибся, назвав нашу страну страной «Ласкового мая». «ft»i живем в стране «Сектора Газа», хотим того или не хотим...
...Популярные
Последний раз «Сектор Газа» гастролировал в Саранске в 1993 году; Два дня «газовая атака» будоражила публику, состоявшую в основном из молодёжи. По окончании концерта музыканты поехали на квартиру одного из работников филармонии. Для начала состав «Газа» расписался на только что поклеенных обоях, а затем водка полилась рекой.
На следующий день, оставив после себя горы пустых бутылок, «Сектор Паза» отправился в Рузаевку на поезд. На перроне они приняли по сто (как говоритХой — «окопных») граммов. Захмелев, Хой наотрез отказался уезжать и вернулся обратно в Саранск. Ещё сутки продолжалось пьянство. Вечером следующего дня лидера Таза» поехали провожать в аэропорт. Разумеется, и здесь не обошлось без водки. В зале ожидания разверну лось целое представление. Юрий Хой лёг на пол, положил рядом музыканта из нашей филамонии и началась борьба на руках. Причём шла она на левых, так как правая у Хоя была загипсована. Как он сам выразился, «руку сломал черт знает где». Во время соревнований» в зале под акустическую гитару исполнялись песни из репертуара «Сектора Газа» Ожидающие своих рейсов были в восторге — такое шоу, да еще беспалтно!
В каждом виде искусства есть свой «анфан терриблъ» — «урод в семье», который наводит ужас на окружающих и тем не менее обладает своеобразной отталкивающей притягательностью. За примерами ходить далеко не надо, всем они прекрасно известны: Терри Мюглер, Квентин Тарантино, а у нас — Юра «Хой» Клинских.
Пресса за 1997 — 2000 года
Кто хочет услышать на этом альбоме от Юры Клинских «Хоя» что-то новенькое — не обольщайтесь, не услышите. Все те же дворовые самопальные песни, сочиняемые тинейджерами, повзрослевшими так внезапно, что сами они этого не заметили, и для тинейджеров, поданные слушателю в типично «секторогазовской» обертке: приэстраденный панк, «небрезгующий» различными музыкальными течениями — мелодиями с Востока, техно, рэпом. Как всегда много просто музыкальных цитат и цитат текстовых — «я назову тебя солнышком, только ты здесь не свети», «на обкурку, на обкурку, на обкурку, на обкурку становись», не так много мата, но в достатке фирменного жаргона — «девки», «ссут», «кореш», «похмелюга», «сортир», «урод». БедаХоя в том, что желание быть своим у дворовой шпаны сделало его заложником собственного «музыкального цинизма», это когда уже со сцены и с аудионосителя несется не пошлый стеб, а самые настоящие безвкусица и пошлость, выдаваемые за стеб... Резюме: я спокоен за СЕКТОР ГАЗА. С ним ничего плохого случиться не может, все уже случилось...
..Кажется у нас, православных, развивается «комплекс старшего брата» из притчи о блудном сыне. Мы считаем себя преемниками Святой Руси. Мы гоним возвращающихся из мрака безбожия. Мы осуждаем мятущихся. Мы проклинаем тех, кто в глубине отчаяния, кто еще питается свиными рожками.
Не так? Посмотрим...
«Пасха — а — а, я достану из серванта банку на три литра; Пасха — а-а, я покрашу яйца, хоть их в брюках и не видно».Из того, что поет человек, можно безошибочно догадаться о его состоянии. Группа «Сектор Газа» находится на устойчивом плаву добрый десяток лет. Все больные темы, о которых говорят или думают, получили своеобразное освещение в творчестве этой группы. Люди покупали кассеты, значит, хотели это услышать. Характерной особенностью стиля группы является «стеб» — то есть безотказный прием эпатажа, демонстративного нарушения общественных приличий. Хотя использование мата и не является редкостью в современных произведениях искусства, «Сектор Газа» является застрельщиком и рекордсменом ненормированной лексической коммуникации.
Песня «Пасха» с диска «Колхозный панк» — единственная, отражающая религиозную тематику в творчестве группы. В ней нет брани, но шар-жированно-приблатненный стиль остается узнаваемым. Перезвон церковных колоколов переходит в жесткий гитарный ритмический рисунок, на фоне которого разухабистый голос надрывается:
«Пасха — а — а, сяду я в свою машину марки «орленок», Пасха — а, — а, память всех родных я чтить привык с пеленок.»Гнусная, мерзкая, хульная песня. Слушая, испытываешь брезгливость. Впрочем именно к этому и стремится группа, но важно другое. Нельзя отказать автору (Ю. Хой) в умении уловить настроение, или, как принято говорить, менталитет. Скупым штрихом высвечено беспросветное убожество, плоскостной пошлый юмор, обозленность.
Воскресение Христово для героя песни лишь повод Зля вскрытия банки с самогоном. И после этого он отправляется на кладбище:
«Выйду с самогоном весной на цветущий погост, В память всех родных произнесу я тост. Пусть волком смотрит на меня в уматину пьяный жандарм. Я сам выпью и родным поставлю, а ему и грамма не дам».Единственная светлая деталь — цветущий погост, В этом можно усмотреть известную символичность. Для очень многих церковная духовность исчерпывается обязательством по отношению к мертвым. Люди приходят в храм не молиться, а поставить свечку или написать записку о поминании. Так вот стоит ли «на зеркало пенять, коли рожа крива»? И не может ли «стеб» группы оказаться полезным, хотя бы в осознании степени нашего падения, подобно тому, как издавна юродивые обличали заносчивых? Может быть панк — это промыслителъная форма юродства нашего времени?