Семь шагов к самадхи
Шрифт:
В древности, особенно на востоке, гипноз использовали в каждом ашраме. Мастер использовал его всячески, чтобы помочь вам, потому что сознательно у вас могли уйти многие годы, чтобы добиться того, чего через гипноз можно было добиться всего за несколько мгновений. Можно было избежать ненужных усилий. Но только мастерам разрешалось гипнотизировать. На востоке гипноз оставался секретной наукой, им не пользовались публично, потому что всегда есть возможности того, что им будут злоупотреблять.
На западе Месмер вынес гипноз на публику, а затем, что связано с ним, стало осуждаться. Но теперь вновь колесо повернулось.
На западе его изучают
Многие госпитали начали его использовать. Рождение детей можно сделать совершенно безболезненным. Не только это, его можно превратить даже в наслаждение, экстаз, все это делается под гипнозом. Мать должна просто сотрудничать и доверять, тогда ее можно загипнотизировать, и внушить, что она не будет чувствовать боли, когда ребенок будет рождаться на свет, но даже, наоборот, она будет испытывать райское наслаждение. Даже может быть, что мать, рожая ребенка, может испытать такой глубокий оргазм, который ей не может дать ни один секс. Ребенок проходит по тому же проходу.
Если женщина чувствует и ей было сделано такое внушение, что это будет очень экстатическим чувством, она достигнет вершины блаженства. Мне кажется, что в прошлом, женщины часто достигали такого пика. Они потеряли такую способность. Не только потеряли, но рождение стало болезненным. Это вновь внушение.
Вы можете наблюдать это: чем более цивилизованно общество, тем больше боли приносит рождение ребенка, чем менее цивилизованно общество, тем меньше боль. В Индии есть такие примитивные люди, которые вообще не знают что такое боль при рождении ребенка. И есть до сих пор такие племена на Тибете и где-то во внутренней Монголии, где женщины чувствуют безграничное блаженство, когда рожают детей. Это может быть причиной того, что каждая женщина очень глубоко стремится стать матерью. Ни один мужчина не хочет стать отцом, он хочет быть мужем, ни одна женщина не стремится стать просто женой, она хочет стать матерью. Это основное различие.
Мне кажется, что в древности женщины получали высшее наслаждение, когда рожали детей. Это сохранилось в их подсознании до сих пор, они хотят стать матерью. Отец — это просто формальность. Вы ничего не достигаете, став отцом, вы не даете рождение ребенку. Вы просто зритель. Поэтому отец — это просто социальное условность, а мать — естественное явление. Отца можно в любой день отбросить, он просто функционален, а мать — это естественное явление.
Каждая женщина стремится стать матерью, только тогда она чувствует себя наполненной. Это чувство должно основываться на каком-то блаженстве, которое женщины чувствовали в те древние времена, которое теперь потеряли. Это только предположение, что рождение ребенка болезненно, но на протяжении веков это происходило. Это можно изменить.
Множество болезней может исчезнуть при помощи гипноза, потому что на самом деле их нет, они просто продукт нашего ума. Пятьдесят процентов болезней
Гипноз — это великая сила, но с каждой силой нужно быть осторожным, чтобы не злоупотреблять ей. Но только из-за того, что силой можно неправильно пользоваться, еще не значит, что против нее нужно бороться. Потому что чем угодно можно неправильно пользоваться. Но если это так, это показывает, что этим можно пользоваться и правильно. Поэтому становись более уязвимыми, более внушаемыми, более доступны для гипноза. Это означает, что ты становишься более интеллигентным, доступным, больше сотрудничаешь и больше доверяешь.
Есть два вида непривязанности: обычная и тонкая.
То отношение непривязанности к объектам желаний, в котором ищущий знает, что не есть ни наслаждающийся, ни тот, кто совершает действия, ни тот, кто отказывается, ни то, от чего отказываются, зовется обычной непривязанностью. Он знает, что все, с чем ему приходится встречаться в этой жизни, есть результат его дел в прошлой жизни. Ни наслаждаясь, ни страдая, он ничего поделать не может. Излишества есть лишь болезнь и скопление всевозможных несчастий. Каждая встреча неизбежно ведет к разлуке. Невежественные страдают от болезней умственных расстройств. Все материальное — тленно, потому что время постоянно пожирает его. Через понимание наставлений писаний вера в материальные вещи лишается корня и ум освобождается от них. Это зовется обычной непривязанностью.
Когда мысли, подобные этим: я не совершаю действий, мои прошлые деяния совершают действия, или Бог — тот, кто совершает действия, перестают беспокоить ищущего, достигается состояние молчания, равновесия и покоя. Это зовется тонкой непривязанностью.
Тонкое спонтанно
16 января 1974 г.
утро
На пути, в поиске, каждый шаг имеет две стороны: начало и конец. Начало всегда начинается с сознательного усилия, оно необходимо. Будет борьба, постоянная потребность быть пробужденным. Иногда вы будете падать, иногда засыпать, иногда будете забывать, иногда будете отклоняться. Снова и снова вам приходится помнить, возвращаться на путь. Снова и снова вам нужно прилагать еще более интенсивные усилия, чтобы быть сознательными.
Поэтому начало каждого шага представляет собой борьбу. Будут взлеты и падения. Иногда вы будете чувствовать себя очень несчастными, разочарованными. Когда бы вы ни теряли контакт с методом, когда бы ни отклонялись, вы будете чувствовать разочарование, депрессию, потерю, печаль. У вас также будут мгновения сильного счастья. Когда вы будете возвращать контроль, даже на какие-то мгновения будете становиться мастерами, иногда будете обретать маленькие прозрения, вы будете чувствовать интенсивную радость, которая будете разливаться по всему вашему бытию.