Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2
Шрифт:
Мой учитель сдержал свое обещание привести меня к Богу. Однажды я медитировал, стараясь познать Бога. Учитель проходил мимо и сказал: “Иди сюда”. Я ему не отвечал. Я ведь медитировал и про себя подумал: “Учитель мне приказал медитировать, и вот он меня потревожил и приглашает меня с ним прогуляться”. Он позвал меня во второй раз, и я опять не ответил. Опять он позвал меня, и тогда я сказал: “Учитель, я медитирую”. Он сказал: “Это ничего не значит, иди со мной”.
Прогуливаясь, он посмотрел на меня с ангельским выражением в глазах и сказал: “Йогананда, ты работаешь слишком строго. Твое сердце тоскует по вечности. Разве ты не видишь, что Он удовлетворен
Вдруг учитель похлопал меня по груди. Тогда случилось удивительное. Я смог увидеть каждую вещь со всех сторон на несколько миль в окружности. Мое дыхание приостановилось, и вот я наполнился сознанием. Такое счастье мне не смог бы дать и тысячелетний сон. Я мог видеть одновременно каждую вещь изнутри и снаружи. Я видел сок дерева в его корнях, я мог видеть сквозь стены как бы Икс-лучами, и я мог видеть каждую вещь, двигающуюся в каждую сторону. Такая радость! Такое блаженство! Эти чудесные переживания и много других вещей, которые я тогда переживал, повторялись также и позднее. Я мог читать мысли других людей и видеть, о чем люди думают.
После экстаза, в котором я находился приблизительно полчаса, учитель сказал: “Не наслаждайся слишком много этим напитком. Идем дальше”. Я хотел пасть к его ногам, однако он сказал: “Ничего, пойдем теперь”. Он не хотел мне позволить благодарить за реализацию, которую он мне дал, однако всей моей душой я преклонился перед ним.
Это не было воображение. Я знал, что учитель мне дал Бога. Ученик, который концентрируется и воистину жаждет истины, приобретает больше других. Если какой-либо ученик познал Бога, то он более велик, чем тысячи таких, которые только говорят о Боге. Как я заинтересован в таких душах, которые воистину хотят пить Бога из источника Духа, которые без сомнения могут сказать, что они имеют всегда счастливое сознание Божие!
Короче, Гуру является воистину “Голосом Говорящего Бога Мира”. Гуру является вспомогательным средством — посредником, посланным Богом в ответ на просьбы благочестивого человека о познании Бога и об освобождении от материальных пут. Он — тот человек, чьи тело, речь, ум и духовность Бог использует, чтобы привести заблудившиеся души обратно к Нему в обитель бессмертия. Он — человек самореализации, который осуществляет в своей жизни проповедуемое им учение и является воистину ходячим, говорящим и живым писанием, подобно тому, как каждая реальная вещь является более жизненной, чем каждое ее описание.
Отношения между Гуру и его учеником — единственные в своем роде. Это абсолютная дружба, которая никогда не прекращается через многие жизни, пока достигается освобождение.
Признаки Гуру:
1. Гуру назначен служить другим и спасать их, происходит ли это назначение через какого-либо Гуру или посредством голоса Божия.
2. Он является тем, глаза которого спокойны и не мигают, если он этого не захочет.
3. Посредством практикования йоги его дыхание стало спокойным и его ум спокоен без усилий.
4. Он живет святой жизнью и руководствуется мудростью.
5. Обычно происходит ментальное знакомство между Гуру и его учеником, хотя иногда требуется известное время, чтобы вызвать воспоминания былых инкарнаций.
Выказывать механическое и слепое послушание означает впасть в незнание и яму ограниченности, однако согласование с истинной мудростью настоящего Гуру, руководящего душой, приводит к
Мой учитель сдержал свое обещание дать мне Бога. Я никогда не находил полного удовлетворения, отрады и познания Бога до тех пор, пока не согласовался с Божественным сознанием моего учителя. Попытайтесь найти почтение и безличное Божественное почитание к совершенному мудрому Гуру, как ко Христу, и тогда он укажет вам, как увидеть безграничную широту любви Божией посредством вашего благочестия и следования Его путям.
18. УСКОРЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Человек является рациональным, духовным животным. В начале своей жизни он обычно укореняется в своих инстинктивных, животных влечениях. Поэтому люди в детстве и юности подобны животным. Очень много людей — автоматы, никогда не взрослеющие ментально. Многие люди, хотя и доживают до 50 лет, однако не имеют ума и двухлетнего ребенка.
Ускорение человеческого развития достигается выработкой интуиции посредством концентрации. Ясновидение, созданное концентрацией, непосредственно постигает истину изнутри. Развитая таким образом интуиция может раскрыть суть каждой вещи и истинную природу каждого явления. Одна жизнь не является достаточно долгой, чтобы изучить все вещи на небе и на земле при посредстве органов чувств. Лучшим путем будет узнать настоящую истину, применяя всезнающую силу интуиции, которую дал нам Бог.
Посредством ясновидения вы можете узнать одну из сторон истины правильно и непосредственно, не используя данные, полученные с помощью органов чувств. Но если вы не медитируете и не возбуждаете интуиции, вы должны будете проходить через многие инкарнации, до тех пор, пока соберете достаточно много интуитивных переживаний и опытов, чтобы узнать всю истину о Духе. Вы созданы таким же всезнающим, как и Дух, однако вы потеряли эту способность, поставив свои познания в зависимость только от ваших органов чувств и ума. Поэтому, чтобы способствовать интуиции, вы должны научиться всей истине посредством внутренних опытов в медитации и вы не должны ставить свои знания в зависимость только от книг и от школы.
Воспитание интуиции следует начинать не в молодости или в пожилых годах, но уже с самого детства. Когда детей приучают познавать истину только посредством так называемого интеллекта, то их внутренние интуитивные двери закрываются из-за самоудовлетворения, тогда Бог и вечная истина выключаются из их сознания. Детей следовало бы учить медитировать и концентрироваться таким же образом, как вы изучали в первых лекциях. На основе практикования этой техники у них нужно раскрывать интуитивные способности уже в детстве; благодаря этим способностям они смогут усваивать знания с особенной скоростью. Воспитание не должно состоять в накачивании содержания книг и идей в мозги, но оно должно развивать интуицию и пробуждать скрытые воспоминания о знаниях, которые теперь существуют глубоко в душе и которые нужно перевести в плоскость человеческого сознания. Доказательством этому служит тот факт, что когда вам рассказывают новую истину и вы только что ее восприняли, то вы начинаете думать или говорите: “О, я уже и раньше думал, что это правильно”.