Семь ступеней самореализации
Шрифт:
Медитация. Научитесь жить в этом вечном счастии и мире, в котором находится Бог.
Последним шагом является самадхи или общность с Богом: когда медитирующий, медитация и предмет медитации соединяются.
Днем или ночью почаще закрывайте глаза и взирайте в безграничную вечность, над вами, под вами, направо и налево и кругом и говорите:
Я радуюсь, что я отвратил свой взгляд от маленького пузырька моего тела и больше не идентифицирую себя с ним и обратился к безграничному океану, который скрыт непосредственно за экраном человеческого воображения.
Продолжайте
Каждый день и минута являются окнами, через которые вы можете видеть вечность. Каждая минута является вечностью, потому что в эту минуту можно пережить вечность. Поймите настоящий момент — и вы поймете вечность. Одолейте эту истину и познайте ее значение посредством интуиции.
Ассоциация Духовного Единения “Золотой Век” Москва, 1998 г.
Шри Парамахамса Йогананда “Семь ступеней самореализации”, т. II.
Издательство АДЕ “Золотой Век”, 256 с., М., 1998 г.
Главный редактор Царёва Г.И. Вёрстка Кузенков В. К.
Корректоры: Куликова Г.В., Привезенцева М.А.
Отв. секретарь Виноградова Ю.И.
Директор Царёв В.П.
ЛР №030332
ISBN 5-900206-37-8
Ступень шестая
1. МЫ ХОТИМ УВИДЕТЬ ТЕБЯ ТАКИМ, КАКИМ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ
Отец, открой звездные двери, открой окна синего неба, открой окна красивых пейзажей, открой окна сердец и умов, открой окна наших душ и яви нам Твое Лицо, которое скрыто за окнами природы и человеческих умов.
Долго ли Ты будешь скрываться, только отчасти проявляя Себя в сияющих звездах, в ветре и в могучем сиянии солнца и в нашем разуме. Божественный Отец, мы не можем дольше удовлетворяться только Твоим шепотом. Мы хотим увидеть Тебя, каким Ты являешься в действительности.
Раскрой наши души, сними покрывала с небес и с наших умов. Все благоговение нашего существа, всю покорность наших душ мы слагаем к Твоим ногам. Мы молимся Тебе в храме утреннего восхода, при полуденном солнце, при его заходе и в святилище ночи.
Отец, когда мы сидим спокойно, мы закрываем двери наших органов чувств, одну за другой, чтобы ни запах розы, ни песнь соловья не отвлекали нашего внимания от Тебя. Приди в наш храм и исполни все наши надежды. Ты являешься исцелением для наших пошатнувшихся надежд. Исцели нашу хилость. О, вечный Исцелитель наших душ, исцели нас от всех наших страданий. Сделай нас здоровыми в Тебе.
Прими покорность наших сердец. Мы
2. ЗАКОН ИНКАРНАЦИИ
Значение инкарнации состоит в том, что бессмертная душа как истинный образ духа, превосходя тленное физическое тело, переживает его и переходит в другое тело для достижения своей цели, и чтобы погасить последствия и влияния предыдущих дел, которые остаются в тонких телах, сопровождающих душу в ее скитаниях из одного тела в другое.
Реинкарнация является научной доктриной и христианской доктриной: как в индийской, так и в христианской библиях мы находим одно и то же восприятие реинкарнации — одни и те же законы искания Бога. Инкарнация является одной из величайших доктрин, потому что без нее мы не сможем понять суд Божий. 200 миллионов жителей Индии, буддисты, последователи персидской религии, еврейской и христианской — все они вместе составляют больше половины жителей всего земного шара, все они верят этой доктрине.
Душа является бессмертной
Накопление энергии происходит как в физическом, так и в тонком, психическом мире. Душа является бессмертной, поэтому душа, заключенная в смертное тело, существовала до этого тела и будет существовать во все будущие времена. Реинкарнацию нельзя понять интеллектуальным путем, для этого нужно сознательно пережить состояние смерти и сна посредством самореализации — посредством высшей техники концентрации и медитации.
Одной жизни недостаточно, чтобы приобрести контакт с духом и очиститься. Нам нужно время, чтобы изгнать наше несовершенство. Для достижения бессмертия необходимо время, чтобы обратить свои шаги обратно к Богу. Мы ушли от Бога и нам нужно вернуться к Нему обратно. Мы не можем вернуться в бессмертное состояние, пока мы не достигли совершенства, и чтобы стать совершенными, нам нужны несколько жизней, чтобы победить наши желания и направиться обратно к Богу.
Будучи бессмертной, душа переживает тело, и, будучи бессмертной и полной несовершенств, она не может вернуться к духу до тех пор, пока не устранила всех этих недостатков, и если душа не способна искоренить эти недостатки в одну земную жизнь, то она должна инкарнироваться, чтобы устранить их. Однако если бы душа посредством смерти могла бы со всеми своими недостатками вернуться к Богу, то какой смысл ей быть хорошей? Почему тогда нельзя творить всякие злые дела, как кому понравится, если к концу своей жизни можно и так попасть к Богу?
Бессмертные души посылаются на землю, чтобы сыграть жизненную драму, однако в этой школе они ограничиваются смертными желаниями. Почему же у вас не должно быть смертных желаний? — Потому что они стоят в противоречии с вашей бессмертной природой. Однако это еще не означает, что всем вам нужно жить как монахам-отшельникам. В Библии мы находим следующую благую весть:
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего.