Семейные секреты, которые мешают жить

Клауд Генри

Христос, умерший за всех людей, множество из которых никогда даже и не задумывалось о том, что Он для них сделал, по–настоящему отпустил нас. Господь не заставляет всех людей на земле поголовно становиться верующими. Он дает свободу воли всем и каждому, и в этом — полнота и совершенность Его жертвы. Бог позволил первым мужчине и женщине в Эдемском саду пойти против Него, и никому из нас не препятствует сделать то же самое, если мы пожелаем. Горько видеть, как люди отворачиваются от Господа и теряют возможность спасения, но если отнять у человека свободу выбора, то Истина перестанет быть Истиной, а Любовь — Любовью.

Нам

тоже не следует жестко планировать результаты нашего выздоровления — мы должны их отпустить. Никто не в состоянии изменить другого человека. Мы не можем заставить его простить или принять наше прощение, пересмотреть свое отношение к нам, поменять образ жизни. И, конечно же, наши близкие не способны вернуться в прошлое и заново прожить свою жизнь. Да и сами мы не в силах изменить минувшее, как бы нам этого ни хотелось. В день Суда Бог воздаст всем, кто не покается в совершенном ими зле. Действительно, единственное, за что мы отвечаем и что нам подвластно — это наше собственное покаяние, наши действия в настоящем и выбор, который определяет наше будущее. И отвечаем мы в первую очередь перед Богом — именно поэтому мы должны работать над своим выздоровлением, в частности, над тем, чтобы простить всех, кто нас когда–то обидел. Ведь обида, живущая в сердце, не дает нам приблизиться к Господу и Его Царствию. Вывод таков: у нас нет никаких оправданий для отказа от своей ответственности даже в тех областях, которые представляются нам зависящими от других людей. Каким бы «несправедливым» нам это ни казалось, мы должны найти в себе мужество изменить то, что в наших силах.

Выздоровление от последствий, связанных с взрослением в дисфункциональной семье, никогда не бывает легким, но всегда ведет к кардинальному улучшению. Поэтому, несмотря на то, что порою путь исцеления будет казаться вам непреодолимым, мучительным, страшным — идите. Главное — помнить, что Бог всегда рядом с теми людьми, которые искренне желают исцеления и делают все, что от них зависит. Вы — в Его силе, в Его власти, в Его заботе, под Его руководством, и Своей исцеляющей рукой Он ведет вас через все непреодолимые препятствия.

Вопросы для размышления

Задайте себе следующие вопросы и запишите ответы:

1. Задумайтесь о:

• Гефсиманском опыте в целом.

• Тех элементах Гефсимании, которые присутствуют в вашей жизни.

• Конфронтациях, которые вам предстоит провести: с кем, почему, как и когда?

• Высказанной в конце этой главы мысли, что нет оправдания отказу от работы с прощением.

Что вы чувствовали, когда обдумывали каждый из приведенных выше пунктов?

_______________________________________

2. Был ли в вашей жизни опыт Гефсимании? Если да, рассказывали ли вы кому–нибудь об этом? Что бы вы хотели изменить в событиях и/или внутренних состояниях, которые тогда пережили?

_______________________________________

3. Есть ли у вас группа поддержки? Кто туда входит? Какой совместный опыт дает вам основания считать, что именно эти люди являются членами вашей группы поддержки?

_______________________________________

4. Кому вы сами оказываете поддержку? Почему? Как часто? Какую? Что бы вы могли делать по–другому?

_______________________________________

5. Какие чувства и мысли вызывала у вас эта книга? Какая глава или раздел

• Были для вас наиболее/наименее полезными? Почему?

• Оказались для

вас самыми сложными/легкими для понимания?

• Были близки вам с точки зрения личного опыта?

• Вызвали у вас наибольшее беспокойство?

_______________________________________

6. Какие действия вы намерены предпринять после прочтения книги?

_______________________________________

13. Группы поддержки и Церковь

Эрл Хенслин

Сегодня Церковь переживает своеобразное возрождение. Оно не бросается в глаза и еще только набирает силу. Множество верующих, которые устали прятать свою боль под покрывалами стыда и его неразлучного спутника — лицемерия, встают на путь исцеления. Они твердо намерены решить личные и семейные проблемы, которые не позволяют им жить подлинно христианской жизнью.

Возрождение затрагивает тысячи христиан — тех, кто в одиночку, скрываясь от людей, старался справиться с самыми разными проблемами. Алкоголизм, наркомания, сексуальная зависимость, нарушение питания, трудоголизм, игромания, домашнее насилие (духовное, психологическое, физическое, в том числе и сексуальное), различные формы компульсивного поведения, созависимость — эти и множество других несчастий молчаливо прятались за стенами внешне вполне благополучных домов. Души людей постоянно терзали вина и стыд, рожденные склонностью к гомосексуальным отношениям, когда–то сделанным абортом или сложными проблемами — спутниками взрослых детей, выросших в дисфункциональных семьях. И вся эта боль, все муки, которые буквально убивали человека, не выносились на свет, а сохранялись в величайшей тайне.

Такое положение дел складывалось в христианском сообществе десятилетиями. В результате в нем, хоть и ненамеренно, но возникла обстановка, не позволявшая людям быть самими собой. До сих пор в некоторых приходах верующие не чувствуют себя в безопасности и боятся признаться, что у них есть серьезные проблемы. И ведь еще совсем недавно почти везде автоматически предполагалось, что серьезные проблемы могут быть только у неверующих, «неспасенных» людей — а разве такие присутствуют в нашей церкви? Для исцеления от всех неблагополучий предлагался один универсальный рецепт: личное спасение, которое однажды и навсегда все исправит и решит любую индивидуальную проблему. Вместо того чтобы видеть в Духе Святом и Его людях источник исцеления страждущих, христианское сообщество либо целиком и полностью отрицало наличие проблем, либо приписывало их нехристианам. Сколько возможностей сделать церковные общины по–настоящему исцеляющими сообществами было упущено! Но, к счастью, времена меняются.

У меня складывается впечатление, что Бог раскрывает двери для перемен — долгосрочных, глубоких, значимых — для множества страдающих людей (и христиан, и нехристиан), которые раньше не имели даже надежды избавиться от своей боли. Сегодня мы с вами являемся свидетелями и участниками особых событий в истории христианства, открывающих перед нами новые возможности. Именно ощущение благотворных перемен заставило меня и других авторов приступить к написанию этой книги. И именно поэтому я сейчас пишу заключительную главу, посвященную служению, которое могут осуществлять различные группы поддержки, организованные при церковных общинах. Как вы уже поняли из предыдущих материалов книги, эти группы призваны помогать членам церкви, вставшим на путь выздоровления.