Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная…
Шрифт:
Век назад рельеф Поклонной горы выглядел иначе, чем теперь: западный склон горы, обращенный в сторону озер, был гораздо более пологим, а не обрывистым, как сегодня. Виной этому деяния местных парголовских жителей, по воспоминаниям старожилов, они использовали этот склон горы в качестве карьера и возили оттуда песок в город, для обслуживания различных нужд петербуржцев. А поскольку такая картина повторялась из года в год на протяжении долгого времени, то склон горы значительно уменьшился в своих размерах.
Забегая вперед, скажу, что именно здесь, у подножия Поклонной горы, в песчаном карьере, в 1938 году проходили съемки эпизодов из фильма «Петр Первый». Тут построили макеты крепостей, которые «солдаты» массовки
Освоение местности на Поклонной горе происходило в третьей четверти XIX века, когда здесь стали появляться дачи. Нередко они пользовались даже большим спросом, нежели дачи в Озерках и Шувалово, поскольку местность на Поклонной горе отличалась, как замечали современники, «сухим и здоровым климатом». К примеру, весной 1909 года сдавалась внаем дача И.Д. Суслова на Поклонной горе, «с мебелью, садами, ледниками, прачечной, конюшнями и пр. Сухая сосновая местность на горе, песок, купание, три озера. Цены от 80 до 350 рублей. Осмотр ежедневно, спросить дворника Сергея».
Одна из дач на Поклонной горе (точнее, двухэтажный каменный особняк с башенкой в восточном стиле) принадлежала Петру Александровичу Бадмаеву – известному в Петербурге врачу, знатоку тибетской медицины. Именно с его именем на долгие годы оказалась связана Поклонная гора. В советское время его представляли как шарлатана, специализировавшегося на лечении половых болезней, не брезговавшего применять любые средства для влияния на высших чиновников государства и политического интригана.
В 1925 году в Ленинграде опубликовали письма П.А. Бадмаева под названием «За кулисами царизма». Целью публикации было намерение показать, что не в лечении «чудодейственными лечебными средствами, пользовавшимися особенно большим успехом в придворном кругу», заключался смысл деятельности Бадмаева, а в закулисной политической игре, связях и покровительстве Григорию Распутину, а также в крупных коммерческих аферах.
Анекдотичный образ Бадмаева создали в советской литературе, а потом и в кино. В романе писателя Валентина Пикуля «Нечистая сила» Петр Бадмаев представлен «коварным азиатом, имевшим прозвища „Клоп“, „Сова“, „Гнилушка“», который, прикрываясь неведомой никому тибетской медициной, вел «опасную торговлю возбуждающими наркотиками», а клинику свою будто бы специализировал на лечении сифилиса. «Ослабевших аристократов он делал пылкими мужчинами, а страстных аристократок (по просьбе их мужей) превращал в холодных рыбок». Об оргиях на его даче на Поклонной горе, как утверждал Валентин Пикуль, якобы знал весь Петербург.
«Бадмаев умел связывать людей, не беря с них никаких клятв! – утверждал Пикуль в „Нечистой силе“. – Сила его заключалась в том, что все эти министры, их жены, сенаторы, их любовницы оставались перед ним… нагишом… Бадмаев хранил врачебные тайны, но всегда умел шантажировать пациентов знанием их тайн…»
Только с конца 1980-х годов началось признание его как врача-подвижника, создавшего собственную научную школу, за свою полувековую врачебную деятельность принявшего и оказавшего помощь полумиллиону больных. Немалая роль в этом принадлежала племяннику П.А. Бадмаева – тибетскому лекарю В.Н. Бадмаеву, практиковавшему в Польше, а потом в Швейцарии, а также внуку П.А. Бадмаева – писателю Б.С. Гусеву. Последний опубликовал серию очерков, а затем книгу «Мой дед Жамсаран Бадмаев».
И по сей день личность Бадмаева представляется противоречивой и загадочной. Итак, кем же он был?
Жамсаран Бадмаев (в православии принявший имя Петр, в честь Петра Великого, а отчество Александрович получивший, по существовавшей традиции, – царствующего императора), по рождению монгол, приехал в Петербург из Бурятии вслед за братом, начавшим в столице врачевание методами тибетской медицины.
По учению врачебной науки Тибета, первыми условиями здоровья детей являются чистые воздух и вода, незагрязненная почва, тепло и свет. Именно поэтому Бадмаев решил обосноваться со своим семейством не в центре города, а на Поклонной горе, вдали от фабрик и заводов, среди озер, лесов и живописных дач. Здесь он купил участок земли и построил в 1880-х годах двухэтажный каменный дом с башенкой. Как сообщал строительный журнал «Наше жилище», дом Бадмаева являлся первым в России железобетонным зданием. Автором проекта необычного особняка стал архитектор Евгений Львович Лебурде (он известен также как автор церкви и здания санатория «Халила» на Карельском перешейке). Рядом возникло небольшое хозяйство (сам Бадмаев именовал свою дачу «мызой»), где держали коров, чтобы дети пили только парное молоко.
Виды дачи Бадмаева. Рисунки с фотографий 1900-х годов сделаны в 1997 году правнучкой П.А. Бадмаева – Марией Дмитриевой
Внук Бадмаева, ученый-химик Н.Е. Вишневский, вспоминал: «По четвергам на Поклонной собиралась молодежь… Играли в городки, в теннис. Потом всех звали к обеду. За стол садилось человек двадцать… Вся атмосфера на Поклонной была очень доброжелательной… По учению врачебной науки Тибета, окружающее нас пространство – тоже лекарство. Вот дед и стремился создать атмосферу всеобщей доброжелательности».
На Поклонной горе Бадмаев вел прием больных (кроме этого у него работала клиника на Литейном), здесь же находилась аптека тибетских лекарственных трав и больница-санаторий. Большинство составных частей лекарств – травы, плоды деревьев – привозились из Бурятии, а некоторые из Монголии и Тибета. Кроме того, на Поклонной постоянно стажировались врачи Медико-хирургической академии. Здесь же Бадмаев работал над переводом на русский язык древних рукописей по врачебной науке Тибета «Жуд-Ши», зародившейся три тысячи лет назад в Индии.
Лечение у Бадмаева являлось достаточно дорогим по тем временам, тем не менее к нему обращались за помощью люди всех сословий. С бедных он брал мало. Говорят, еще в 1930-х годах по могилу Бадмаева на Шуваловском кладбище приходили его бывшие пациенты и приносили цветы. А трамвайная остановка на Поклонной горе вплоть до войны называлась «Дача Бадмаева».
Лечились у Бадмаева и представители власти. Его не раз приглашали в Зимний дворец, стремились попасть к нему и люди из придворного круга, в том числе и совсем одиозные личности. Не остался он в стороне от «распутинской эпопеи», причем сначала выступал на стороне его противников, потом – его сторонников. В 1911–1912 годах он некоторое время поддерживал епископа Гермогена и иеромонаха Илиодора в их борьбе против Г.Е. Распутина. Когда Синод постановил выслать Илиодора в отдаленный монастырь, Бадмаев на целую неделю спрятал Илиодора у себя на даче на Поклонной горе. В дальнейшем Бадмаев сблизился с Распутиным. По некоторым сведениям, Распутин бывал у Бадмаева на Поклонной горе. Именно связь с Распутиным стала одной из причин того, что в дни февральской революции дачу Бадмаева, окрещенную «осиным гнездом», сожгли, поскольку она казалась одним из символов свергнутого режима.