Северянин. Трилогия
Шрифт:
Глава 10
Исход
Бошка трещала, виски словно бы сдавили в тисках, но я все же смог дотерпеть до вечера, проводить Инну на работу и доползти до капсулы.
Вечер вчера удался — мы с Древом «уговорили» литра четыре разливного пива и еще за добавкой пару раз бегали в круглосуточный магазинчик неподалеку от моего дома.
Но хоть мы и пьянствовали, время не было потрачено впустую. Я на утро не все помнил, зато основные идеи, изложенные мне Древом, запомнились. И именно их я собирался использовать в достижении
Как — то скандинавские боги мне более симпатичны, чем безликие и непонятные идолы, которым поклоняются неписи в игре. Да и лениво учить новую мифологию, запоминать имена богов, которые мне нафиг не упали. То ли дело мифология старых добрых викингов.
Помнится, когда еще учился в школе, попалась мне в руки книженция — огроменный сборник всяких легенд и сказаний о похождения скандинавских богов. И так мне эта книженция понравилась, что так у меня и осталась. Хотя библиотекарь и пыталась выбить школьную собственность назад, донимая меня, моих родителей, и даже штурмуя квартиру бабушки, жившей от нее в соседнем подъезде. Но я был непреклонен. Книга и по сей день стоит вместе с другими в шкафу, в квартире родителей. И явно чувствует себя лучше, чем в школьной библиотеке. Надо будет съездить проведать мамку с папкой, и книженцию заодно забрать.
Но не суть. Кое-что об Одине и его родственничках я знал. А как сказал Древо: «В религии нужно хорошо разбираться, чтобы ее продвигать тем, кто является ее противником».
Так что пункт первый: по возможности заново все прочесть и запомнить. А еще лучше перепроверить информацию в интернете. Наверняка там будет еще больше интересного.
Пункт два: нужно использовать удобную возможность для «рекламы» своей религии. Но нельзя делать это таким образом, как поступали миссионеры — нужно действовать более аккуратно. Я ведь не хочу сгореть на костре как еретик или стать святомучеником? Тем более Один, насколько я помню, особо не приветствовал ни такое поведение, ни такие смерти.
Чтобы стать последователем Одина, следует быть воином. Но я ведь и так воин? И, если нигде никакого облома не наступит, еще и берсерк?
Ладно, проработкой религиозной экспансии займемся позже. У меня сейчас другие заботы. Точнее, у моего клана.
Крышка капсулы с еле слышным шипением закрылась, я вздохнул, смежил веки и…
Я лежал на соломе, в паре метров от костра. Нуки ходил по комнате, собирая свои вещи.
Старик сидел возле костра и с угрюмым лицом пил из своей кружки.
— Буди их, Копье! — приказал Нуки. — Солнце уже начало подниматься. Нам пора идти.
— Я проснулся, — я попытался резко сесть и тут же поморщился от головной боли. Вот ведь, черт, у меня даже в игре череп трещит. Это от попойки с Древом в реальности или после вечернего пьянства с викингами в игре?
Старик молча отправился будить Олафа. От того места, где он спал, доносился громовой храп, сменившийся сейчас мычанием и сопением. Олаф явно не хотел просыпаться и всячески
— Хватит спать! Ваш тэн уже наверняка пришел в лагерь, — пробасил Нуки. — Пора встретиться с ним.
Нуки был прав. Пока мы пробирались через лес, солнце успело подняться — день вступил в силу. Я даже не заметил, как лес закончился, и мы оказались на холме, у подножия которого раскинулся самый настоящий лагерь. Правда, не военный. Больше всего это походило на стоянки каких-нибудь дикарей или неандертальцев — нечто вроде палаток из ткани, что была под рукой, кое-где и вовсе шалаши, часть людей спали просто на земле, обустроив себе ложе из палок, травы, плотно закутавшись в шкуры.
Между постройками и «спальными местами» догорали костры.
Тут и там сновали женщины, бегали дети, до нас доносился их плач, смех и крики.
Мы двинулись вниз и прежде, чем успели дойти до лагеря, нам навстречу вышло несколько человек. Я их сразу узнал — это был Гуннар и несколько воинов, которых я видел после боя.
— Олаф, Копье, Р`мор, — поприветствовал он нас, — кого вы привели?
— Это Нуки, тот отшельник, к которому… — начал было старик.
— Он отлично знает, кто я, — перебил старика Нуки, — или ты ослеп после того, как стал тэном, Гуннар?
Новоиспеченный тэн усмехнулся.
— Ты как всегда, Нуки, крайне доброжелателен, — сказал он.
— Ты не дева, чьей красотой нужно восторгаться, — ответил Нуки, — так что к чему доброжелательность?
— Ты должен проявить уважение, перед тобой наш тэн, — сказал один из воинов, стоящих рядом с Гуннаром.
— Ваш тэн? — поправил его Нуки. — Он добыл себе этот титул? Он достался ему по праву рождения? Он его завоевал? Нет.
Гуннар скрипнул зубами, и его рука словно бы невзначай легла на рукоятку топора.
— И разве это я пришел в ваше селение просить о помощи? — продолжил Нуки. — Это вы пришли в мой лес!
— Это не твой лес! — зло бросил Гуннар и обвел руками пространство вокруг себя. — Это селение, этот лес, этот остров — владения тэна, то есть мои.
— Да? И как долго это все будет твоим? — усмехнулся Нуки. — Пока не придет ярл и не заберет?
Гуннар скрипнул зубами и смолчал.
— Ульф отправил тебя ко мне, чтобы я вам помог. Чтобы отвел на Длинную землю. Твои воины уже рассказали мне обо всем. И я пришел, чтобы помочь людям моего друга.
Нуки замолчал, а затем продолжил:
— И я им помогу, отведу их на Длинную землю. Но запомни, Гуннар, я пришел помочь им, а не тебе. И заткни своих прихвостней.
Воин, стоявший рядом с Гуннаром, дернулся, но был остановлен самим Гуннаром.
— Сколько вам нужно времени, чтобы собраться в дорогу? — спросил уже у Гуннара Нуки.
— М… — Гуннар оглянулся на лагерь, где женщины уже вовсю занимались своими делами — стирали, что-то убирали, готовили, кормили детей. — Думаю, часа 3, не меньше.