Сезам, откройся

Анопова Елена

Единственно, необходимо соблюдать некото­рую "технику безопасности", чтобы через фантомные поля не «подцепить» негативные энергии. В практике прошлых времен, кабба-листы очерчивали магический круг или читали защитительные и очистительные молитвы. Со­временный, слышащий оккультист, воору­женный эзотерическими знаниями, может энергетически построить вокруг себя эфирную стену. Это самый надежный способ. Причем, стена описывается мысленно, слой за слоем, как спираль, и нужна только снизу до пояса, прикрывая тело до 5-й чакры. Это объясняется тем, что фантомы Черной Луны и Черного Сол­нца действуют только на

нижние чакры.

Характерно, что наши предки интуитивно стремились прикрыть низ тела, особенно во время ритуальных обрядов. До сих пор дикари, постоянно ходящие обнаженными в жарком климате, во время своих ритуальных танцев надевают юбки и пояса из растений. А уже упо­мянутые мной Критские жрицы со змеями изо­бражены в юбках—колоколах и поясах до груди. Тому же учит нас отрывок из писания Фомы:

(25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрство­вать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести, его вещи. Вы же бодрствуй­те перед миром ,препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожи­даете, будет найдено. Евангелие от Филиппа

А вот и еще одно высказывание Филиппа, но более сложное для нашего понимания:

(7) Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима — это мир, лето — это другой зон. Будем сеять в мире, чтобы собрать уро­жай летом. Поэтому нам не следует молить­ся зимой: за зимой — лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не собе­рет урожая, но (только) вырвет (побеги).

(8) Кик тот, кто таким образом не сущест­вует, не принесет плода, — не только не про­изводит он (в этом месте), но даже в субботу (его сила) бесплодна. Евангелие от Филиппа

Здесь речь идет о двух слоях материала: "Мир" — животный слой и "зон" — эфирный. Зима-лето — разные циклы времени, последователь­но запланированные магом. Т.е. надо правиль­но выбрать момент действия, тогда вовремя наступит результат. Если считать субботу "днем бога", то расшифровать можно так — даже на помощь тонких сущностей нельзя рас­считывать, если само действие произведено не­правильно. Растительная символика (сев, побег, плод) указывает на подзеркальные дей­ствия, связанные с фантомами.

Резюмируя Магию 7-й Зоны, констатируем, что она вся, включая и знахарство, и колдовст­во, и их детище — медицину, направлена на фантомы Черной Луны, Лилит. И это законо­мерно, т.к. все болезни и эмоционального, и физического плана зарождаются в эфирном те­ле человека. А все причины — в отклонениях по Качествам, инициируемых влиянием Чер­ных фантомов Лилит и Горна. И мы продолжим эту тему в следующей главе, посвященной Ма­гии 17-й Зоны, находящейся под знаком Чер­ного Солнца — Горна.

И маленький тревожный человек

С блестящим взглядом, ярким и холодным,

Идет в огонь. "Умерший в рабстве век

Бессмертием венчается — в свободном!

Я умираю — ибо так хочу.

Развей, палач, развей мой прах презренный!

Привет Вселенной, Солнцу! Палачу! —

Он мысль мою развеет по Вселенной! Иван Бунин "Джордано Бруно"

глава 4

Магия 17-й

Зоны.

БукваЗвук "Ф"

Триумфальная Арка.

Проникаем в пантакль 17-й Зоны — Триумфальную Арку. Направление то же, что и в предыдущих Зонах. И попадаем в Магию Огня, а вернее, дыма и продуктов

Вот перед нашим взором жертвенник. На нем приносится в жертву животное. Вокруг стоит толпа, вслух или про себя произнося свои же­лания. Три раза обходят вокруг жертвенника, создавая вращательное движение энергии. Жрец произносит молитву-просьбу. Кому? Оказывается, Телиям, Сущностям Желания. Разберемся, что же происходит.

Магия 17-й Зоны основана на работе с фанто­мами Черного Солнца, энергиями которого пи­таются Сущности Желания. Вообще, низкие качества 17-й Зоны, пристрастие ее детей к материалу и животным программам определя­ют и цели магии. Телии, которые не могли бы существовать без постоянной подпитки эманациями желаний людей, воспринимают эту "пищу" с помощью фантомов Черного Солнца.

"Я жертву поставил на горной вершине. Че­тырнадцать жертвенных урн я поставил, Мирт, кедр и тростник разостлал под ними. Боги почуяли запах, Боги почуяли добрый за­пах, Боги слетелись, как мухи, над принося­щим жертву. " "Эпос о Гильгамеше"

2-е тысячелетие до н.э., Месопотамия Материалом, собирающим и коагулирующим эти фантомы, являются дым и пепел. Энергией чакры Воли, направленной турбулентом, маг достигает власти над Сущностью Желания. Он может использовать это в различных целях. Например, вызвать необходимое ему общее ре­лигиозное устремление группы людей, нацио­нальную вражду или, наоборот, сплоченность. Может заставить Телию выполнить свое лич­ное желание — достижение власти, внушение страсти и т.д. Например, в Древней Греции в честь бога Диониса устраивались религиоз­ные мистерии, ритуальной основой которых было жертвоприношение козла. Козел симво­лизировал человека, погруженного в низкие энергии (см. книгу "Стучащему, да откроет­ся!") и с его сожжением как бы отпускались грехи людские — пентаграмма поворачивалась вверх. Ритуал сопровождался ритмическим сказанием жреца и пляшущим по кругу хором сатиров. А хороводы славян вокруг костра раз­ве не напоминают тот же обряд?

Магические действия могли усиливаться и другими атрибутами магии Черного Солнца. Изготавливался образ предмета — соломенная фигура, книга, идол и т.д. и сжигался с соответ­ствующими напутствиями. Так в средневе­ковье старались покончить с чумой — сжигали куклу, изображавшую чуму. Таким же спосо­бом пытались расправиться с неугодными уче­ниями — сжигались тексты и атрибуты его, свитки с писаниями, идолы и т.д. Важно было в процессе горения правильно поставить зада­чу Телиям. Если это было сделано — цель до­стигалась. Бывали случаи и обратной реакции, в том случае, когда Магия 17-й Зоны использо­валась спонтанно, т.е. совершалось действие, но не была четко поставлена задача. Или в про­цессе магии обратное желание перевешивало цель. Примеры этому можно найти и в русской истории. Вспомним, что в связи с нововведени­ями патриарха Никона произошел раскол сре­ди христиан России. Не принявшие новые формы религии фанатики удалялись в леса и глубинки. Их преследовали, разыскивали, их скиты сжигались, причем сжигались вместе с телами глубоко веровавших и фанатично упор­ных людей. В процессе этого акта староверы давали могучий турбулент своих стремлений, усиленный болью (энергии воли), более мощ­ный, чем турбулент тех, кто их преследовал и поджигал. Примером такого устремления слу­жит народная песнь об Аллилуевой жене: