Сезам, откройся
Шрифт:
Ты скажи мою волю всем моим людям,
Всем православным христианам,
Чтоб ради меня в огонь бросались
И кидали туда младенцев безгрешных,
Пострадали бы все за имя Христа-света,
He давались бы в прелесть хищного волка,
Хищного волка — антихриста злого,
Что антихрист на земле взял силу большую,
Погубит во всем свете веру Христову.
Поставит свою злую Церковь.
Он брады брить всем повелевает,
Креститься щепотью завещает.
Мою веру Христову хочет искоренити.
В результате Сущности Желания получали жесткий приказ и подчинялись ему —
Бессмысленные акты сжигания всегда порождают резкие и непредсказуемые изменения. Вспомним не столь давние "пускания красного петуха" во время коллективизации — горели дома кулаков, их накопленное добро и запасы продовольствия. Богатство копилось из поколения в поколение, а хлеб выращивался с любовью и большим вложением энергии. Можно представить себе горе этих людей, их внутреннее желание погибели своим мучителям. Оно соединялось с приказом, исходящим от озверевших крестьян — разрушение, смерть. И вот результат — исчезла цель созидания, не нужны стали плоды труда, разрушился веками складывавшийся крестьянский эгрегор.
А вот и вполне современный пример. В то время, когда я пишу эти строки, на площади Маяковского в Москве группа писателей во главе с Ю.Бондаревым сжигает чучело не менее известного литератора Евг. Евтушенко! Как видно, что цели, что методы одинаковы и в средневековье, и сейчас. Не говорит ли это о том, как мало достигнуто человеком в развитии своей духовности? И другой вопрос — настолько ли высоко современное искусство и его выразители, как это представляется? Обратимся к Апокрифам: (50) Бог — пожиратель людей. Поэтому ему (принесен в жертву) человек. До того как приносили в жертву человека, приносили в жертву животных. Ибо то были не боги — те, кому приносили в жертву. Евангелие от Филиппа
Под довольно распространенным понятием бог здесь скрываются Телии. Остальное ясно без особой расшифровки. И второе, образное понятие:
(51) Сосуды стеклянные и сосуды глиняные появляются с помощью огня. Но сосуды стеклянные, если они разбиваются, создаются снова, ибо они появляются от дуновения. Сосуды же глиняные, если они разбиваются, уничтожаются, ибо появляются они без дуновения. Евангелие от Филиппа
Нетрудно догадаться, что под дуновением подразумевается энергия воли, сконцентрированная для приказа-желания.
Отдельно следует рассмотреть акт сжигания трупов или их кремацию, что также относится к магии. Пошел этот обычай с появлением на физическом плане детей 7-й и 17-й Зон.
Мы помним, что дети Царей этих Зон оторвались от своих родителей и не имеют надзеркальных тонких тел, т.е. фактически не являются людьми, хотя, обретя эфирное тело, вполне могут за них сойти. Для того чтобы они больше не воплощались под действием своей привязанности к животному телу, или иначе, желания жить, приходилось использовать магию Огня. Сжигали их обычно на костре из определенных растительных пород, имеющих свойства своим материалом горения создавать энергии, распыляющие материал Сущностей Желания (например, сандал, кедр, саксаул). Ведь Сущности Желания, Телии, те же дети 17-й Зоны, но не
В дальнейшем, при использовании кремирования, подобные цели достигались редко, и, как правило, случайно. Чаще получали обратный эффект — умерший, потеряв свое обожаемое тело, к которому он был привязан всей душой, мог быстрее реинкарнироваться, а развеивание пепла по ветру позволяло расширить территориальный выбор места рождения. С точки зрения Эволюции, т.е. ускорения прохождения Качеств, для некоторых это, возможно, и благоприятный момент. Другие же могут быть насильно притянуты в физическое тело силой эмоций своих безутешно горюющих бывших родственников.
Посмотрим, есть ли упоминание об этом в Апокрифах:
(14) Есть силы. которые дают... этому человеку. не желая сделать его... чтобы они стали... ибо если человек... жертвоприношения... и приносили в жертву животных силам... (эти) были подобны животным. Те, которых они приносили им в жертву, — они приносили их в жертву живыми. Когда же их принесли в жертву, они становились мертвыми. Человека принесли в жертву Богу мертвым, а он стал живым. Евангелие от Филиппа
Этот отрывок ценен тем, что он как бы непонятен, но при этом набор слов подсказывает нашему исследовательскому инстинкту, в каком направлении надо начать поиск и дает толчок нашему внутреннему слышанию. Задавая вопрос: "О чем здесь говорится?", мы получим ответ, проясняющий смысл текста.
Делая небольшое отступление, хочу сказать, что подобные тексты очень полезны для развития яснослышания. Их смысл скрыт, но некоторые слова служат стрелками—указателями для нахождения ключа, открывающего тайный смысл. Почти все древние тексты и инкунабулы имеют такие "стрелки": важно не пропустить их.
Если оглянуться вокруг, мы найдем следы Магии Огня во многих религиозных ритуалах.
Древний Восточный эпос также донес до нас описание обряда всесожжения. Приведу здесь отрывок из "Шакунталы" Калидасы:
"Дочь моя, обойди теперь кругом, слева направо, Огонь, в который только что брошено жертвоприношение." (Все обходят огонь, жрец произносит заклинание): Огонь горит на очаге, Огонь восходит с алтаря, Горит священная трава, Огонь взбегает к небесам. Как жертва съедена Огнем, Так тени были — где они? Исчезли в пламенном Огне. Прими, все темное гоня, Благословение Огня.
Слышащий может извлечь из этого примера образец действия для себя.
До настоящего времени Магия Огня сохранилась в христианских обрядах в виде горящих свечей и кадильниц. Вспомним, что, ставя свечу в церкви, мы просим о самом сокровенном, т.е. посылаем свое желание. Причем действие в таком наработанном канале, где постоянно посылают свою энергию желаний массы народа, довольно результативно. В таких местах скапливаются "прикормленные" Телии, они даже как бы распределяются по определенным "местам" — содержаниям желаний. Недаром все "святые" (имеются в виду иконы или призыв) специализируются во всех религиях по своей профессии — кто лечит, кто дает урожай, кто — что. Следовательно, эта магия может использоваться и в настоящее время.