Сезам, откройся

Анопова Елена

Второй пантакль должен работать на задачу: "Рождение эгрегора Школы — распространи­теля Учения, вбирающего в себя все религиоз­ные понятия и все достижения познания, объе­диняющего вся и всех".

Школы. В Мировом Яйце (Целом) заключены тайны развертывания Бытия с его символами и Качествами. Принцип всеобщности и связи контролирует Комета Галлея, текущая вдоль Яйца.

1. Объединение в Целое относится к Первой Зоне, Камень — Яхонт, эзотерически этот ка­мень не имеет аналогов в материале, т.к. грань у него — одна. Символом этой одной грани служит круг. Следовательно, в обычную огра­ничивающую окружность вписываем круг — символ Яхонта Первой Зоны.

2. Низ круга отделяем дугой и получается символ Лиит: под действием пантакля фанто­мы Лиит будут сгущать идею собирания,

объе­динения.

3. Увиденный символ собирания эгрегора — крест типа Мальтийского. Верхняя часть его больше, так как он устремлен в Надзеркалье.

4. В центре пантакля символ тока Закона — ВУУЛ (Вулкан) — хранитель чистого Качества на уровне образов. Ведь ни одно Учение не мо­жет обойтись без образов, но надо добиваться их максимальной чистоты.

5. Слева буква А, что соответствует и силе, поддерживающей объединение под крылом Земли-Алес. Справа — символ знаний, данный по слышанию и предворяющий книги нашей

6. Символические знаки на изображении Лиит обозначают последовательное включе­ние различных религий и Учений, и отсутствие с их стороны противодействия распростране­нию нашего Знания.

Работу с этим пантаклем должна проводить одновременно целая группа людей. Его можно положить на пол и сесть вокруг него. Можно зрительно и ментально его запомнить и пассы производить мысленно. Если же вы можете вращать энергии, создавая турбулент, без по­мощи рук, то воспользуйтесь этим более совер­шенным способом.

Можно, конечно, обойтись и вообще без пан­такля, но это будет уже не Магия, а Творение, т.е. следующая ступень оккультных знаний. Но школу Пантаклей, или Современной Алхи­мии должен пройти каждый Маг, учась созда­вать астральные клише, о которых мы еще по­говорим в следующих главах. Пока же мой со­вет — как можно больше практикуйтесь, со­ставляйте разнообразные пантакли и талисма­ны (по тому же принципу).

Рассматривайте канонические пантакли, разгадывайте их. Для примера посмотрите пантакли, которые приводит американка Анна Райв (Приложение 2). Подписи автора под эти­ми пантаклями вы найдете в конце ее книги "Тайные магические символы" ("Secrets of magical seals").

Муза его при рождении злом и добром одарила:

Очи затмила его, даровала зато сладкопенье.Гомер "Илиада"

Что вдохновенья долго ждать?

Поэт — властитель вдохновенья.

Он должен им повелевать. В. Гете

глава 6

Магия 6-й Зоны

Буква Звук "Т"

Кожаный мешочек

Кожаный мешочек с аму­летом или талисманом: "копи, копи, собирай".. Вся Магия 6-й Зоны соот­ветствует этому принципу. Как и в 18-й Зоне, энергии Магии 6-й Зоны находятся на перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т.е. на переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны. Вспомним их ис­торию... Используя кварц-эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной состав тонкой клетки (условно клетки Человека — 5-го те­ла), они должны были создать в Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. "Сту­чащему, да откроется!"). Уйдя в физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими сестрами, истори­чески называемыми Музами (далее мы подроб­но рассмотрим этот аспект). Главное, они со­хранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание, а также возмож­ность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой их способности и родился особый раздел магии — прорица­тельство и гадание. Прорицания не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры: прорицатели опирались на соб­ственное эфирное тело, гадатели — на предме­ты, т.е. прорицатели пользовались слышани­ем, непосредственно

вступая в контакт с Муза­ми, а гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т.д.

Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о свой­ствах всех трех типов фантомов. Получив зна­ния в тоническом слое, прорицателю приходи­лось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т.е. давая более плотную форму той тонкой энергии, которую они пол­учили в Надзеркалье. Но проведение материа­ла через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвла­стными самому прорицателю. Происходит ис­кажение, и форма может не соответствовать исходному понятию. Поэтому речь прорицате­лей была зачастую не вполне понятна или вов­се непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг слы­шащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие смысл в своих целях.

Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов) обращались зачастую правители и государственные деяте­ли. Наиболее известно нам имя куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так называе­мые "Сивиллины книги". Происходило накоп­ление пророческих материалов, что дало развитие сразу нескольким направлениям. Во-первых, появляются различные способы гада­ния. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например, "Рафли", в которой нарисованы круги с циф­рами в различных комбинациях. Цифры, на которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно из книг "священного писания" и толкованиями такого типа:

Летели две птицы через Тивириадское море и сели те две птицы сверх сырова дуба и вили себе гнездо, и вывели дети своя, и возрадова­лись птицы и гнезду своему, и детям. Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему, аще о пути или дому своем, или недруга боиш-ся, то радости/о совершится, аще хощети женитца, и та тебе мысль будетца. (Рукопись 17-го века).

Не менее известен был Брюсов календарь (1709 г.), дававший предсказания точно по дням. В этих гаданиях слышание заменялось накопленным опытом, хотя, как это ни кажет­ся странным, предсказания часто исполнялись. Но это происходило уже по другому принципу: человек сам настраивал свое существо по кли­ше, данному в книге.

Подобный тип гадания используется и в наши дни. Способы гадания могут различаться по специфике предметов, применяемых гадателя­ми, а методов всего два — или по слышанию, или по канону. Для гадателей—слышащих, на­пример, не важно, в каком порядке они разло­жат карты, важно, что, глядя на них, они как бы подключаются к наработанному каналу слышания. Что же это за канал?

"Собирай и прячь!" — помните пароль Магии 6-й Зоны? В астральном слое мы находим самое плотное тело Унцраора (вспомните его описа­ние в книге "Стучащему, да откроется!"). Ина­че, как мешок со знаниями, его трудно предста­вить. Попав в Качество 6-й Зоны, но находясь в тонком теле, дети 19-й Зоны, склонные к по­стоянной деятельности, собирают в себя все эманации "знаний", классифицируют, обра­батывают и затем, по особому требованию вы­дают их наружу (действует влияние Созвездия Рыб — КИНЬ — проявление внутреннего че­рез внешнее). Все, что знает внутри себя чело­вечество, знает Унцраор. Четко поставив воп­рос, можно попасть в определенный "отдел" этого "ума" и считать нужную информацию. Знание прошлого и будущего (определенных слоев) узнавалось пророками из нутра Унцраора. Сам же он, как "профессиональный нако­питель", не может воспользоваться своими знаниями и стоит как бы в одном месте—про­странстве. (Недаром существуют определен­ные места-оракулы, где слышание осуществ­лялось лучше. Вот и по свидетельству совре­менной болгарской прорицательницы Ванги ее тянет в "места предков", где она впадает в экстаз, видит и слышит чище). Не об Унцраоре ли эти слова апостола Филиппа: