Сезам, откройся!
Шрифт:
Попробуем интерпретировать символику Креста и Розы с точки зрения данного учения.
Крест – наиболее распространенный символ, встречающийся в глубокой древности и в современности, в архаических верованиях и в мировых религиях, и объясняемый толмачами в угоду тем религиозно-общественным системам, к которым они сами принадлежат. Мы же, естественно, рассматриваем знак Креста внутри своей Космогонической концепции.
Крест – символ основного закона коагуляции материала. Уже в стихийно-статическом слое возникает вихрь, создающий движение тонкой материи и рождающий Жизнь. Все живое находится в движении. Неподвижным может быть только мертвое, как в плотных, так и в тонких слоях. Даже временная кажущаяся неизменность форм – покой – предполагает движение. Недаром в устах Христа звучат слова: Вы дети отца живого,
Кресты в своей символике делятся на статичные и вращающиеся и изображаются в виде геометрических фигур, часто объемных и антропоморфных, (например, "Танцующий Шива").
Мы помним, что Юги, как принцип коагуляции, расположены в стихийно-статическом слое. Но способом отзеркаливания они могут быть опущены в более плотные слои и в этом случае играют роль более локальную. Перенос Юги Огня на уровень Срединного Зеркала.
Итак, вращение креста-турбулента создает вихрь, захватывающий материал, и с помощью формообразующего фантомного материала лепящий его. Помните, как Бог лепил Адама "по образу и подобию"…
Роза – также образ турбулента, близкий к кресту, но женского, пассивного качества. Это как бы инертная структура, предполагающая приложение к себе силы извне.
Роза – символ одной из "Юг" – Юги Огня (см. "Стучащему, да откроется!"). "Юги" по космогонической традиции обозначают циклы времени определенной длины и содержания. Наша концепция Юг включает в себя движущую силу этого содержания, его качественную структуру, инициированную влиянием принципа планет, составляющих Югу. Эти планеты расположены крестообразно и соединены наподобие цветка. Название "Юга" в переводе с древнеиндийского значит "упряжка" и происходит от архаической игры в кости, где сторона косточки-юги содержала от одной до четырех меток. Магический принцип бросания костей – изменение ситуации – напоминает воздействие поворота Юги на материал (будь то природа, общество или тонкий план), изменяющий его форму. Роза, предполагающая красный цвет – символ Юги Огня, спроецированный до уровня Срединного Зеркала.
Поворотом Юги Огня обеспечиваются резкие повороты Истории: войны, революции, катастрофы, а также локальные изменения на уровне Камня и Магмы – землетрясения, извержения вулканов и т. д. (Мы помним по книге "Стучащему, да откроется!", что потоп был организован поворотом верхней Юги Огня).
Магия Креста и розы использовалась (и может использоваться) при воздействии на эгрегоры. Мы помним, что эгрегоры – это тонкие энергетические построения в форме креста, составленные из человеческих эманаций, находящиеся в Подзеркалье и являющие собой "душу" страны, религии или группы людей.
К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест – схема мира.
Напомню строение эгрегора: это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т. е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определенной идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.
Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т. к. она находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии в своей идее выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несет животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее. Два потока – Идея и Устремление – встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших их людей. Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение "неверных", физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие "предателей"… Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране – это порождение эгрегора,
Например, крещение евреев в другую религию, диссидентство, отрицание патриотизма и т. д. Но это не тема нашего разговора, и если вы примените свои способности слышать и видеть, вы и сами можете продолжать эти изыскания. Вернемся к Магии 16-й Зоны. Вспомним, что нижние уровни Качества 16-й Зоны определяются свойством "индивидуализация". В центре эгрегора всегда стоит личность – "Учитель", "Вождь", "Генерал Ордена" и т. д. Вокруг него, вокруг этого "пупа" центробежная энергия распространяет волны захвата, как щупальца, расходящиеся в разные стороны.
Теперь посмотрим, как же происходит магическое действо Креста и розы. Для этого "станем ключом" и войдем в центр креста. Способ входа в пантакль-символ достаточно прост для тех, кто обладает ясновидением или учится этому. Соберите свою ментальную энергию в чакре 2 и представьте перед собой образ пантакля. Найдите его центр и устремитесь туда вслед за лучом своей энергии, исходящей из чакры ума.
В дальнейшем мы подробнее рассмотрим, на каких принципах основано ясновидение и яснослышание, а пока просто воспользуемся этим инструментом познания. Символ-пантакль может быть достаточно известным, а может быть и новым, возникшим в вашем сознании. Благодаря таким разным входам можно попасть в различные пространственно-временные ниши. Но мы воспользуемся хорошо наработанным Розенкрейцерским и Франкмасонским символом, неоднократно встречающимся в манускриптах этих тайных обществ. Итак, устремляемся в глубину Розы и Креста. Подвальное каменное помещение. В центре – возвышение, на котором четверо "посвященных" или мастеров, стоят спина к спине с поднятыми мечами (символ креста). Вокруг стоят, а затем начинают движение по кругу двенадцать "избранных" учеников с мечами. Четверо произносят мантру-заклинание и в определенный момент, когда они приподнимают мечи, "избранные" приближаются к ним и направляют свои мечи вперед – вверх. Они как бы собирают энергию и подкидывают ее вверх. Когда энергия собрана, идея (заклинание) дана, надо направить ее на действие. Вступают двадцать четыре "рыцаря" – люди с факелами. Горящий факел – это символ материализации Юги Огня. Они входят в центр креста и поджигают заранее сложенный алтарь с останками жертвенного животного. Происходит приложение силы к Юге Огня, колесо сдвигается, астральная картина меняется в нужном направлении – происходит революционная смена эгрегора. Если нет задачи смены эгрегора, а только усиление или внутренние небольшие трансформации – Юга Огня не привлекается. Например, во время Французской Революции поработали масоны, была включена Юга Огня. При этом надо учитывать, что саму идею знает очень малое количество "рыцарей". Несколько "генералов" знают ее полностью от начала до конца, в центре стоит "кардинал", а все остальные действуют под воздействием поля, распространяемого турбулентом вращающегося креста.
Чему мы могли здесь научиться? Магия 16-й Зоны направлена на работу с эгрегором. Магия групповая и по своей форме повторяет образ эгрегора-креста. Работа может быть с использованием предметов-образов (меч, факел), может быть без предметов, если участники способны сами построить образ или внутренне "стать" разными полюсами эгрегора (о чем говорилось ранее).
В действиях Магии Креста и розы всегда должен быть руководитель, обязательно слышащий и видящий, облеченный полным доверием всех остальных участников действа.
о. масонский крест с часами
Образцом такого эгрегориального воздействия может послужить работа Ордена Иезуитов (от латинского "Иезус" – Иисус), созданного в 1540 году для борьбы с Реформацией. Основателем Ордена был испанский дворянин Игнатий Лойола. Орден Иезуитов был организован по-военному: в нем существовала суровая дисциплина. Во главе ордена стоял "генерал", которому младшие чины должны были безоговорочно подчиняться.
Характерным является кодекс иезуитов, дающий возможность "генералу" беспрепятственно проводить в жизнь любые идеи, используя энергию подчиненных, и ярко выраженный в нижеследующем отрывке из "Поучений Игнатия Лойолы": Нужно не только хотеть так, как хочет начальник, нужно чувствовать так же, как он.