Шанс? Жизнь взаймы

Кононюк Василий Владимирович

— Ты себя не кори. Они наказ порушили. Из-за своей дурости полегли. Нет в том нашей вины.

— Ты еще их родичам это скажи.

— И скажу!

— Ты скажешь то, что я скажу и все скажут. Погибли хлопцы в бою с басурманами. Каждый из них двоих супостатов с собой забрал, а считая сшибку в лесу — троих. Недаром они кровь свою пролили, если б каждый так помирал, давно б забыли басурмане дорогу в нашу землю. Братья их вырастут, рядом с нами станут, сестры детям своим расскажут про дядьев, что в землю легли как казаки, а не как говно придорожное. А не согласны со мной, просите атамана, чтоб вам другого ватажка поставил. Поутру соберемся, будем совет держать. А за стрелы благодарствую, должок за мной.

— Пустое…

С

утра все хлопцы поклялись, что будут говорить то же что и я, но высказывали обоснованное сомнение в том, что казаки скажут.

— Пусть казаки говорят, что хотят. Мы их товарищи, мы рядом с ними лежали, а кто что с боку увидал… так чего он на басурман не глядел и стрел не пускал? За нами правда.

Атаман погнал нас в путь еще затемна. Ехали мы не спеша, таким темпом конь и в темноте найдет куда копыто поставить. А если и провалится в нору, то ногу выдернуть из опасного места успеет всегда.

— Чего примолкли, казаки? С победой и с добычей домой едем, а что не все, так никто не знает, что лучше, молодым умереть с саблей в руке или старым, немощным на печи. Да под лай невестки, которая тебе со свету сжить хочет, так ты ей уже надоел. Давай Богдан, запевай песню, которую ты про себя сложил. Вот же ж молодые, нагайкой вас мало били. Нет, чтоб про атамана своего песню сладить, он про себя поет.

— Не могу, батьку рот открыть, болит дюже.

— То-то тебя не слышно. Только басурманской стреле под силу тебе рот закрыть, нагайкой не получалось. Значит, Андрею слова шепчи, а он пусть поет.

Под мой суфлерский шепот, Андрей запел новый хит сезона:

Зеленою весной, под старою сосной Казак Богдан с любимой прощается. Кольчугою звенит и нежно говорит, Не плачь, не плачь, Мария — красавица. Мария, молчит и слезы льет, От грусти болит душа ее Кап-кап-кап из ясных глаз Марии Капают слезы на копье.

Песня просто идеально подходила к эпохе, а энергичное звучание и маршевый ритм с первых же звуков брали в плен неизбалованного литературным и музыкальным творчеством слушателя и больше не отпускали. Тут я не удержался, переборол свою скромность, подъехал к атаману и шепотом напел ему песню которую сочинил для него. Это были вариации на тему:

Как на правый берег вывели татары Супротив казаков много тысяч лошадей И покрылось поле, и покрылось поле Сотнями порубанных, пострелянных людей… Любо, братцы, любо, любо, братцы жить, С нашим атаманом не приходиться тужить. А первая стрела, да первая стрела, А первая стрела, да ранила меня А вторая стрела, да вторая стрела А вторая стрела, да моего коня … Любо, братцы, любо, любо, братцы жить, С нашим атаманом не приходиться тужить. Вот умру в степи я, да над моей могилой Разнесет лишь ветер, да лишь сорную траву Где сложил под саблями, под саблями татарскими Буйну да кудряву,

да красиву голову… Любо, братцы, любо, любо, братцы жить, С нашим атаманом не приходиться тужить.

Искусство — великая сила, в этом мне пришлось убедиться еще раз. Выслушав меня, атаман тихо и задумчиво сказал:

— Ты как омут, Богдан, всех за собой тянешь, до кого дотянуться сил хватает. Я это еще тогда понял, когда ты палку свою из Оттара выдернул. Был бы тот омут темным, давно бы ты в земле гнил, уже б и забыли бы все, что был такой хлопец в селе… Но вижу, не под себя гнешь, за товарищество душа твоя болит и рвется. Только другим до того дела нет. Иисус Христос тоже людей за собой тянул, в царство Божие, а кончил на кресте. Не прощают люди тем, кто их тянет. Так он был сын божий, а ты? Тебе голову снять, что плюнуть и растереть. Не забывай о том, когда думы свои думаешь… Песня добрая, только не ты ее первым петь будешь, а киевские песняры на базаре. Казаки услышат и подхватят. Понял меня?

— Понял батьку…

— Тогда пришли мне тройку хлопцев своих, дело у меня есть для них.

Двое казаков и мои ребята с ними, взяв с табуна заводных коней, резвой рысью умчались вперед, а мне оставалось в мрачном и сумеречном состоянии духа размышлять над словами атамана.

Самое обидное, что все его слова, это было чистая правда. По каким-то неведомым законам любая система отчаянно сопротивляется малейшим изменениям, насылая массу неприятностей на голову того, кто пытается вывести ее из состояния равновесия. Причем неприятностей с отчетливой тенденцией к летальному исходу.

По большому счету думать было нечего. Времени, когда основными моими противниками будут инерция и неприятие нового, было катастрофически мало, максимум, четыре года. После этого, сильные мира сего, доберутся до южных границ своих владений и всерьез заинтересуются бесхозными землями, которые они к тому времени получат в подарок от Орды и станут тут формальными правителями. Тогда сегодняшние трудности, косые взгляды и недобрые замыслы, покажутся детскими играми в песочнице. А заботиться общественным мнением, это задача нашего любимого атамана. В конце концов, это же для него и его будущего казацкого удельного княжества мне приходится пахать в поте лица.

Но раздражать публику своими талантами надо меньше, тут Иллар прав. А то поют казаки и думают, — а какого хрена тут поется — "казак Богдан"? "Казак Иван" или, к примеру, "казак Степан", не менее органично вписываются в размер песни. И они правы по большому счету. Еще скромнее мне надо быть, чем есть сейчас, несмотря на то, что это практически невозможно…

***

Под такие невеселые думы и въевшуюся в кровь привычку растягивать по дороге тугой лук в качестве тренажера, мы добрались до нашего села. Там нас уже поджидал отец Василий, бочонок моего крепкого меда литров на пятьдесят и столитровая бочка бражки. Учитывая, что по семьсот грамм моего двадцатиградусного напитка для здешней публики это уже доза глубокого наркоза, сто литров бражки были явно лишними.

Но перед попойкой была обязательная часть, состоящая из короткого молебна и долгого дележа добычи. При подсчете долей, атаман, как обычно посчитал на убитых по три доли и по две доли раненым, не способным пойти с нами в следующий поход. Узнав, что следующий раз атаман планирует удрать от семьи через три дня, прихватив с собой большинство мужиков, Мотря, выдала лицензию на продолжение благородного дела сокращения народонаселения, лишь троим из восьми. Мне и двум легкораненым в руки казакам. Тут попросил слова и вышел в круг один из казаков Непыйводы. Он и задал вопрос: