Шопенгауэр за 90 минут
Шрифт:
Но личность, индивид, относится в таком случае к грезящему во сне, а не к бодрствующему сознанию; отчего смерть и представляется ему как уничтожение. Во всяком случае, на нее нужно смотреть (…) как на возвращение к свойственному нам изначально; жизнь же была в этом первоначальном состоянии лишь кратким эпизодом.
«Parerga und Paralipomena», § 139
Еще более нелепа теория о том, что государство является условием моральной свободы и, в этом смысле, условием нравственности. Свобода находится позади феномена и, на самом деле, позади человеческой
Напротив, оно возросло посредством эгоизма и существует только для его продвижения. Этот эгоизм вполне осведомлен относительно того, где находятся его самые высокие проценты. Он продвигается вперед методично, жертвуя узко индивидуальной точкой зрения в пользу всеобщей точки зрения, таким образом становясь всеобщим эгоизмом. Поэтому государство создано на понимании того, что его граждане не ведут себя нравственно, - это означает сделать выбор такой, чтобы действовать правильно по причинам нравственным (например, ради всеобщего блага). Ибо если бы все обстояло таким образом, то не было бы прежде всего нужды в государстве. Поэтому государство, которое намерено добиваться благосостояния своих граждан, ни в коем случае не направлено на эгоизм в целом. Оно лишь направлено против множества частных эгоизмов и их вредоносного воздействия на коллективный эгоизм, который желает всеобщего благосостояния.
«Мир как Воля и представление», четвертая книга
Деньги представляют собой человеческое благополучие in abstracto; поэтому тот, кто не спо собен наслаждаться им in concreto, привязывается всем сердцем к деньгам.
«Parerga und Paralipomena», § 320
Всякое упрямство происходит от того, что воля вторгается в область познания.
«Parerga und Paralipomena», § 321
Кто желает подметить свое подлинное отношение к какому-нибудь человеку, пусть обратит внимание на впечатление, которое произведет на него неожиданно полученное от того человека письмо при первом на него взгляде.
«Parerga und Paralipomena», § 326
Важные даты в философии
VI в. до н.э.
– с Фалеса Милетского начинается западная философия.
Конец VI в. до н.э.
– Смерть Пифагора.
399 г. до н.э.
– Сократа приговаривают к смерти в Афинах.
387 г. до н.э.
– Платон открывает Академию в Афинах, первый университет.
335 г. до н.э.
– Аристотель основывает в Афинах Лицей, школу, конкурирующую с Академией.
324 г. н.э.
– император Константин перемещает столицу Римской империи в Византию.
400 г.
– Августин Блаженный пишет «Исповедь ». Философию поглощает христианская теология.
410 - Осада Рима вестготами и начало темных веков Средневековья.
529 - Закрытие императором Юстинианом афинской Академии
Середина XIII в.
– Фома Аквинский пишет комментарии к трудам Аристотеля. Эпоха схоластики.
1453 - Захват Константинополя турками, гибель Византийской империи.
1492 - Колумб достигает берегов Америки. Флорентийское Возрождение и возобновление интереса к греческой культуре.
1543 - Коперник публикует работу «Об обращении небесных тел», математически доказывая, что Земля вращается вокруг Солнца.
1633 - Галилей под давлением церкви отрекается от гелиоцентрической теории вселенной.
1641 - Декарт издает «Философские рассуждения »; рождение современной философии.
1677 - После смерти Спинозы выходит в свет его«Этика».
1687 - Ньютон публикует «Принципы», вводя понятие гравитации.
1689 - Локк пишет «Опыты о человеческом разумении». Возникновение эмпиризма.
1710 - Беркли издает «Принципы человеческого познания», расширяя горизонты эмпиризма.
1716 - смерть Лейбница.
1739-1740 - Юм публикует «Трактат о человеческой природе», доводя эмпиризм до его логического завершения.
1781 - Кант, разбуженный от «догматического сна» Юмом, пишет «Критику чистого разума »; начало великой эпохи немецкой метафизики.
1807 - Выходит в свет произведение Гегеля «Феноменология духа», шедевр немецкой классической философии.
1818 - Шопенгауэр публикует работу «Мир как воля и представление», внося в немецкую метафизику элементы индийской философии.
1889 - Провозгласивший смерть Бога Ницше теряет рассудок в Турине.
1921 - Витгенштейн пишет «Логико-философский трактат», в котором утверждает, что нашел «окончательное решение» проблем философии.
1920-е гг.
– Венский кружок разрабатывает учение логического позитивизм.
1927- Издается «Бытие и время» Хайдеггера, провозгласившего разрыв между аналитической и континентальной (европейской) философскими традициями.
1943 - Сартр публикует работу «Бытие и ничто », в которой развивает мысли Хайдеггера и кладет начало экзистенциализму.
1953 - посмертная публикация«Философских исследований» Витгенштейна. Расцвет эпохи лингвистического анализа.
Хронология жизни Шопенгауэра
1788 - Артур Шопенгауэр родился в Данциге.
1793 - перед оккупацией пруссаками Данцига семейство Шопенгауэров уезжает в Гамбург.
1803 - путешествие с семьей по Европе.
1805 - самоубийство отца.
1807 - переезд в Веймар.
1811 -1813 -учеба в Берлине.
1814 - желчно-язвительный конец отноше ний с матерью.
1819 - первое издание произведения «Мир как воля и представление»
1820 - лекции в Берлине кончаются гнетущим провалом.
1821 - спускает с лестницы фрау Маркэт и проигрывает это дело в суде. Ему предписано делать выплаты в пользу пострадавшей.
1833 - обосновывается во Франкфурте.
1844 - второе издание работы «Мир как воля и представление».