Шри Чайтанйя Махапрабху в Джаганатха Пури
Шрифт:
Человек попадает в храм Алаланатха, воспользовавшись микроавтобусом, идущим в Брахмагири из Нарендра Саровары. Дорога занимает сорок пять минут, и посещение храма разрешено паломникам с Запада.
Когда Господь Джаганнатха после главной церемонии на две недели уединялся, Господь Чайтанйа, лишенный возможности лицезреть Господа Джаганнатху, становился очень несчастным. Разлученный с Господом Джаганнатхой, Шри Чайтанйа оставлял всякое общение и удалялся в храм Алаланатха. Преданные из Пури приходили туда, прося Господа вернуться, ибо бенгальские преданные приезжали специально
Господь Чайтанйа часто посещал этот храм в течение двух недель, пока Господь Джаганнатха находился в уединении перед фестивалем Ратха Йатра. Позднее в Своей Антйа-лиле Господь Чайтанйа пригрозил преданным - если они будут вовлекать Его в материалистическую деятельность, Он оставит Джаганнатха Пури и уйдет в Алаланатху.
Перед отъездом в Южную Индию Господь Чайтанйа провел в храме Алаланатха весь день и всю ночь. Какое-то время Он пел и танцевал вместе с преданными. Люди удивлялись, видя признаки экстаза, которые проявлял Господь Чайтанйа, не желавший возвращаться домой. Все вокруг, включая детей, стариков и женщин, начинали танцевать и воспевать имена Кришны и Гопалы. Они утопали в океане любви к Господу.
Господь Нитйананда раздвигал руками толпу и открывал наружную дверь, чтобы Господь Чайтанйа и Его спутники моглм принять прасад. После еды вплоть до самого вечера Господь Чайтанйа давал аудиенцию многим посетителям, которые впоследствии становились преданными-вайшнавами. Ночами Господь Чайтанйа с большим удовольствием обсуждал с преданными игры Господа Кришны. Однажды утром Господь Чайтанйа отправился в Южную Индию. Преданные остались в Алаланатхе, соблюдая пост до следующего дня, когда несчастными они вернулись в Джаганнатха Пури. (М7/76-94,9/338,11/62-5; Ант9/60,78-93)
МОСТ АТХАРАНАЛА
Мост у входа в Джаганнатха Пури назывался Атхаранала и имел восемнадцать арок. "Атхара" значит восемнадцать. Когда преданные из Бенгалии достигали моста, Шри Чайтанйа посылал им навстречу Говинду с двумя гирляндами цветов для Господа Нитйананды и Адвайты Ачарйи. Они начинали воспевать святое имя Кришны и, танцуя, входили в Джаганнатха Пури. (М5/147,16/38-40,25/224)
Пятьсот лет назад все преданные из Бенгалии и Навадвипы после месячного путешествия входили в Джаганнатха Пури по этому мосту. Мост Алаланатха, стоящий на правом берегу реки и производящий неизгладимое впечатление, давал им возможность бросить первый взгляд на храм Господа Джаганнатхи с его прекрасными куполами и развивающимся флагом.
БАЛАГАНДХИ
Балагандхи - это место, где Господь Джаганнатха останавливал свою колесницу, чтобы принять обильную бхогу. В наши дни этот храм, отмеченный значком на карте, можно отыскать с правой стороны храмовой дороги примерно в полумиле ниже Львиных ворот по пути к Гундике.
Достигая Балагандхи, Господь Джаганнатха останавливал свою колесницу, чтобы смотреть
Преданные всех уровней, от неофитов до продвинутых, выходили вперед, чтобы предложить свои лучшие блюда Господу Джаганнатхе. Царь Пратапарудра, царица, министры, друзья и все другие взрослые и маленькие жители Джаганнатха Пури, паломники из других стран и местные преданные предлагали Господу пищу, приготовленную своими руками. Преданные предлагали свою пищу повсюду - спереди, сзади, по сторонам от повозки, поблизости в саду, везде, где было возможно, на этот счет не существовало жестких и строгих правил.
В то время, пока Господу Джаганнатхе предлагалась пища, Шри Чайтанйа и Его преданные отдыхали под деревьями в близлежащих садах Джаганнатха Валлабхи. (М13/193-200)
РЕКА БХАРГИНАДИ
Река, которая в настоящее время носит название Данда-Бханга Нади, расположена в шести милях севернее Пури. Когда Шри Чайтанйа прибыл в Камалапуру, Он искупался в реке Бхаргинади и оставил Господу Нитйананде Свой посох саннйаси.
Господь Нитйананда разломил этот посох на три части и бросил их в реку, которая сейчас называется Данда-Бханга Нади. Господь Нитйананда заключил, что Верховная Личность Бога естественным образом пребывает на уровне парамахамсы (когда саннйаси должен оставить свой посох), и Шри Чайтанйа Махапрабху является Верховной Личностью Бога, поэтому Господь Нитйананда сломал Его посох и бросил в воду. (М5/141-2)
ПЕСЧАНЫЕ ДЮНЫ ЧАТАКА ПАРВАТА
Неподалеку от храма Тота-Гопинатха находится местность, покрытая песчаными дюнами, которая называется Чатака Парвата. Ветры и море иногда придают песку форму дюн. Такие песчаные холмы носят название чатака парвата. Господь не просто созерцал эти дюны из песка, а представлял их холмом Говардхана. Иногда с громким криком Он бежал к этим дюнам, проявляя умонастроение, свойственное Шримати Радхарани. Его эмоциональное состояние было вызвано атмосферой Вриндавана и холма Говардхана, и Шри Чайтанйа наслаждался трансцендентным блаженством разлуки и встречи. (М2/9)
КОМНАТА ГАМБХИРА
Гамбхира являлась комнатой Господа Чайтанйи в доме Каши Мишры. Этот дом стоит на храмовой дороге примерно в одной четверти мили от Львиных ворот по направлению к океану. Вход отмечен знаком Радха Кантха Матх (Гамбхира). В экспозиции для посетителей представлены деревянные сандалии Господа Чайтанйи, горшок для воды и кровать.
Шри Чайтанйа останавливался в этой маленькой комнате в течение двенадцати лет, но не спал ни минуты. (М2/7)