Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
Так же, как нам нужен учитель для помощи в школьной учебе, так нам нужен и духовный Учитель, чтобы помочь нам во внутренней учебе. Духовный Учитель — тоже творец чудес. Самое важное не то, что он делает, не то, что он говорит, а то, чем он внутренне является. Настоящее чудо — его медитация. Это чудо, которое вы пока не можете сотворить, но которое однажды наверняка сможете сотворить, если устремляетесь искренне и преданно.
Великие духовные Учители, такие как Христос, Шри Кришна и Будда, совершали множество великих чудес во внешнем мире. Но значительно более великим чудом было само их присутствие на земле. Внешне Христос сотворил сорок пять высших чудес, но в своей внутренней жизни Он творил миллионы и миллионы чудес, которые не были зафиксированы и которые нигде
Все мы искатели. Мы здесь только потому, что у всех нас есть внутренний зов о Боге, Истине, Свете, Блаженстве. Если бы у нас не было этого внутреннего зова, мы бы отправились в кино, или на вечеринку, или куда-нибудь еще. Но для тех, кто не пришел и не знает, что мы слушаем здесь духовную лекцию или внутренне молимся Богу и медитируем о Боге, — это не что иное, как чудо, поскольку они не отваживаются делать то, что делаем здесь мы. Они не только не отваживаются, но они не могут отважиться, так что для них это, несомненно, чудо.
Нам не нужны чудеса. Нам не нужны оккультные силы. То, что нам нужно, — это Сострадание Бога. Только в Сострадании Бога живет наше Богоосознание. Богоосознание — это наше право от рождения. Если мы хотим обрести оккультную или чудесную силу, мы легко можем это сделать. Если мы чувствуем, что они не нужны нам или они не интересуют нас, тогда нам никогда не стоит их иметь. Нам нужно знать, что Богоосознание — это то, что должен иметь каждый. Ни один не избежит этого. Если мы не хотим Богоосознания сейчас, это лишь дело времени. Если нам не нужен Бог сейчас, Бог не позволит нам остаться без осознания вечно. Однажды нам будет недоставать Его, более того, мы будем отчаянно нуждаться в Нем. И тогда Богоосознание, высшее чудо, будет нашим.
ЖИЗНЬ УСТРЕМЛЕНИЯ
Университет Женевы, Женева, Швейцария
7 июля 1974
Дорогие искатели, дорогие сестры и братья, я хочу прочитать короткую лекцию о жизни. Разумеется, я буду говорить о жизни с духовной точки зрения.
Жизнь — это утраченная возможность, если я не устремляюсь.
Жизнь — это обретенное процветание, если я устремляюсь.
Жизнь — это потеря души, если я не устремляюсь.
Жизнь — это обретенная цель, если я устремляюсь.
Жизнь — это животное разрушение, если я не устремляюсь.
Жизнь — это Бог-Совершенство, если я устремляюсь.
Когда я не устремляюсь, земля не нуждается во мне и Небеса не нуждаются во мне. Когда я устремляюсь, земля нуждается во мне и Небеса также нуждаются во мне. Было время, когда я жил жизнью желания. Тогда я хотел захватить мир, я хотел владеть миром. Теперь я устремляюсь. Я хочу стать совершенным инструментом Бога. Я хочу служить человечеству и постоянно посвящать себя человечеству.
Для меня жизнь — это марш вперед.
Для меня жизнь — это восхождение вверх.
Для меня жизнь — это погружение внутрь.
Когда я марширую вперед, я вижу Силу-Звук Бога.
Когда я взбираюсь вверх, я вижу Силу-Безмолвие Бога.
Когда я ныряю глубоко внутрь, я чувствую Силу-Любовь Бога.
Сила-Звук Бога пробудила мою жизнь.
Сила-Безмолвие Бога освободила мою жизнь.
Сила-Любовь Бога сделала мою жизнь бессмертной.
Моя жизнь нуждается во внутреннем руководстве. Когда мною руководит Внутренний Кормчий, моя жизнь в безопасности среди земных штормов. Когда мною руководит Внутренний Кормчий, я остаюсь уверенным среди ненадежности мира. Жизнь предназначена не только для того, чтобы знать правду о Боге. Жизнь предполагает сокровенную связь, неделимый союз с Внутренним Кормчим. Чтобы иметь руководство Внутреннего Кормчего, чтобы познать Его близко, мне нужно молиться и медитировать. Я должен знать, что каждая мысль, которая у меня
Когда я молюсь, я взбираюсь вверх по Дереву-Богу. Когда я медитирую, я приношу вниз плоды манго Свыше и раздаю их устремленным душам. И моя молитва, и моя медитация первостепенно важны. Если я не взбираюсь на Дерево-Бога, я остаюсь без осознания. Если я не спускаюсь с плодами, тогда Бог остается непроявленным. Совершенство расцветает только тогда, когда я осознавший, а Бог проявленный.
Множество людей боится духовной жизни, поскольку считается, что она заберет их из жизни, которой они живут сейчас. Они чувствуют, что их нынешняя жизнь — это жизнь удовлетворения. Временами, безжалостно разочаровавшись в жизни, которую ведут, они чувствуют потребность в Боге и божественной жизни. Но для них Бог является посторонним, а божественная жизнь — чем-то неизвестным. Они чувствуют, что постороннему и неизвестной жизни доверять нельзя. Но здесь они полностью заблуждаются. Бог не является и не может быть посторонним, а божественная жизнь — это настоящая жизнь. Настоящая жизнь — это то, что вдохновляет нас и дает нам ощущение, что Бесконечность, Вечность и Бессмертие — наше право от рождения.
Ничто не может быть более нормальным и естественным, чем божественная жизнь. Жизнь, которую мы ведем сейчас, не является нормальной и естественной. Почему? Потому что она подружилась с тьмой, невежеством и зависимостью. Как может невежество предложить нам Бога-Красоту, Бога-Свет и Абсолютную Истину?
Совершая прогресс в духовной жизни, мы чувствуем, что наша жизнь — от Бога и наша жизнь — для Бога. То, чего мы хотим от жизни, — это удовлетворения, и ничего больше. Если мы живем жизнью желания, тогда что бы мы ни получали, это не может быть удовлетворяющим. Мы испытываем неутолимый голод, который постоянно хочет поглощать других, весь мир. Поглощая других и поглощая мир, мы не можем быть удовлетворены. Мы получим удовлетворение лишь устанавливая внутреннее единство с остальным миром. Чтобы достичь удовлетворения, мы должны идти дорогой устремления, а не дорогой желания.
Мы видели, как самый богатый человек мира все еще хочет стать богаче. Неважно, сколько денег он получает, его потребность только возрастает, и чем больше увеличивается его потребность, тем более нищим он становится. Искатель хочет уменьшить свои желания. Чем скорее он уменьшает свои желания, тем раньше он видит Лик Бога. Когда он сокращает свою жизнь-желание, остается только одно желание, и это желание — устремление, которое приходит из самой глубины его сердца. Это устремление хочет только одного — Бога. Устремление чувствует, что просто осознать Бога недостаточно. Оно также хочет проявить Бога здесь, на земле, так, как Он Сам этого желает. Когда наше устремление осознало Бога и проявило Бога так, как Он Сам этого желал, всевышнее Удовлетворение расцветает и на Небесах, и на земле.
НЕРЕАЛЬНОСТЬ И РЕАЛЬНОСТЬ
Университет Цюриха, Цюрих, Швейцария
11 июня 1976
Дорогие искатели, дорогие друзья, дорогие сестры и братья, я хочу прочитать короткую лекцию о нереальности и реальности.
Нереальность — это обескураживающая реальность и не что иное, как негативная реальность. Реальность — позитивная и ободряющая божественность. Нереальность — это сознательный страх реальности. Нереальность — непрерывное неприятие реальности. Нереальность — это постоянное отвержение реальности. Еще с рассвета творения искатели Абсолютной Истины хотели открыть реальность в нереальности. Еще Ведические провидцы пришли к пониманию, что мы приходим к реальному именно от нереального. Они говорили: «Asato mo sad gamaya — Веди меня от нереального к Реальному». Они также полагали, что все темное внутри нас — это менее чем реальность. В то же время, внутри ночи они чувствовали и видели изобилие Света. Внутри человеческого несовершенства они нашли каплю совершенства. И внутри этой капли совершенства они обнаружили, что жизнь бессмертна.