Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
ПЕСНЯ БЕСКОНЕЧНОГО
Маунт-Холиоук колледж, Южный Хадли,
Массачусетс, США
28 ноября 1972
Веды — самые древние писания в библиотеке сознательно эволюционирующего человечества. Ради своей сознательной эволюции мы можем получить вдохновение прочесть Веды благодаря ободрению Макса Мюллера: «Я утверждаю, что для каждого, кто питает интерес к себе, к своим предкам, к своей истории, к своему интеллектуальному развитию, изучение Ведической литературы является обязательным».
Веды воплощают интуитивные видения, божественные переживания и просветляющие
Нынешняя человеческая жизнь — не что иное, как бесконечное уныние. Выбраться из ловушки уныния почти невозможно. Но Яджур Веда предлагает нам решение: «Тот, кто видит в «Я» все существование и «Я» — во всем существовании, не попадает в ловушку ослабляющего и гибельного уныния».
Веды универсальны, следовательно, Запад может претендовать на них так же, как и Восток. Великий американский философ Торо сказал о Ведах нечто чрезвычайно важное: «Какую бы выдержку из Вед я ни прочел, она охватывает меня подобно свету высокого и чистого светила, которое описывает величественный путь через чистый слой, свободный от частностей, простой и универсальный. Веды содержат разумное объяснение Бога». Несомненно, содержат.
Твердая вера Сэра Вильяма Джонса бросает вызов и, в то же время, просветляет: «Я могу взять на себя смелость утверждать, без намерения сорвать лист неувядающих лавров нашего бессмертного Ньютона, что всю его теологию (и часть его философии) можно найти в Ведах».
Ведическая заповедь для физического человека — шаучам. Шаучам означает «чистоту», чистоту в теле и чистоту тела. Без чистоты тела ничто божественное в нас не способно расширяться, ничто божественное в нас не способно быть постоянным.
Ведическая заповедь для человеческого витала — ахимса. Ахимса означает «ненасилие», ненасилие в витале и ненасилие витала. Именно в ненасилии человек обретает величайшую возможность чувствовать, что он принадлежит не к маленькой семье, но к самой большой из всех семей — вселенной. Индийская философия ненасилия была впервые введена в практику сострадательным Господом Буддой и его последователями, и Господом Махавиром и последователями Джанизма. Ненасилие Ганди было самым драгоценным даром современности любящему жизнь человечеству.
Ведическая заповедь для человеческого ума — сатьям. Сатьям означает «истину», или «правдивость». Только правдивость в уме и правдивость ума способны вести нас к высшей жизни, жизни просветляющей Божественности и исполняющего Бессмертия.
Ведическая заповедь для человеческого сердца — ишварапранидхана. Ишварапранидхана означает «любящую преданность сердца Господу Всевышнему». Когда у нас есть чистая и спонтанная преданность Господу Всевышнему, мы чувствуем неделимое единство с Ним, с Вечностью Его Духа, Бесконечностью Его Тела и Бессмертием Его Жизни.
В Ведах очень четко выражено понятие жертвы. Мы жертвуем Богу то, что у нас есть, — невежество. Бог жертвует нам то, чем Он является, — Совершенство. Жертва Бога всегда безусловна. Наша жертва временами имеет условия, а временами — безусловна. Жертвуя с условиями, мы сражаемся и выигрываем битву. В жертве без условий нам вообще не приходится сражаться, ибо победа уже одержана. Победа — наше неотъемлемое право, она навсегда наша.
Жертва —
СВЕТ ИНТУИЦИИ ИЗ ВЕД
Смитс колледж, Нортхэмптон, Массачусетс, США
28 ноября 1972
Ученые, а также и те, кто просто изучают Веды, расходятся во мнении по вопросу источника Вед. Я нахожу эту полемику глупой. Веды столь же древни, как и сознательное устремление вселенной. Но вселенная сознательно или неосознанно эволюционирует к Совершенству, в то время как Веды содержат начало вдохновляющего совершенства и конец просветляющего осознания.
Когда мы говорим, что Веды вечны, мы не подразумеваем, что у четырех священных писаний нет начала и нет конца. Мы считаем, что ни начала, ни конца нет у настоящего смысла Вед, которые являются знанием Бога. Веды — это непосредственные переживания и откровения риши седой древности. Эти переживания может иметь любой искренний искатель Истины, в любое время и в любом месте.
В отличие от других священных писаний, у Вед есть искреннее и храброе сердце, чтобы сказать, что они не являются обязательными, более того, не являются даже важными. Они говорят, что осознание Брахмана, Единого, кроме Которого нет ничего, — вот, что действительно важно и в высшей степени обязательно. Тем не менее, если мы хотим изучать Веды, нам нужно изучать их с помощью просветленного Учителя. Сами Веды рекомендуют искателю найти Учителя. Они также говорят, что к Учителю нужно прийти с сердцем смирения и жизнью посвященного служения.
Карма, означающая «работу», или «служение», и джнана, «знание», — главные учения Вед. Посредством джнаны мы осознаем Абсолютную Истину, а посредством кармы мы проявляем свое осознание.
Согласно Ведам, в жизни существует четыре важных периода: жизнь обучения, супружеская жизнь, уединенная жизнь и жизнь самоотречения. Жизнь обучения — это самодисциплина. Супружеская жизнь — это умение владеть собой и саморегулирование. Уединенная жизнь — это покой и невозмутимость. Жизнь самоотречения — это предложение Абсолютному Всевышнему того, что человек имеет, и того, чем он является.
Ekau sat vipro bahudho vadanti
Истина-бытие — одна.
Мудрые называют ее различными именами.
Эта Истина-бытие переживается и осознается по-разному каждым искателем бесконечной Истины в соответствии с его собственным внутренним развитием. Благодаря именно этому величественному посланию из Вед, религиозное сердце Индии велико и космополитично. Духовное сердце Индии знает как принимать другие религии, как ценить другие религии по достоинству и как восхищаться другими религиями. Духовное сердце Индии осознало, что у каждой новой религии есть новый подход к Цели. Каждый путь правилен и незаменим для его последователей.