Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Чинмой Шри

Поражение свидетельствует о недостатке несгибаемой решительности. Успех свидетельствует об огромной силе концентрации. Прогресс говорит, что венец Воли Бога — в нас и для нас.

Когда в повседневной жизни мы терпим в чем-то поражение, мы чувствуем, что рушится весь мир. Нам чрезвычайно трудно предать забвению свое печальное переживание. Достигая успеха, мы порой раздуваемся от гордости. Мы лелеем гордыню по причине своего эго. Иногда мы преувеличиваем свое достижение сверх воображения. Иногда мы хотим доказать миру, что у нас что-то есть или мы чем-то являемся, в то время как на самом деле это неверно. Мы пытаемся убедить других, что являемся особенными, но в сокровенных тайниках своего

сердца знаем, что это не так. Если мы интересуемся прогрессом, мы хотим быть только такими, какими нас хочет видеть Бог. Мы не хотим от мира никакого признания. Мы не хотим, чтобы мир переоценивал или недооценивал нас, мы лишь хотим, чтобы мир принимал нас.

Во внешней жизни мы терпим поражение, потому что недостаточно ценим свою цель, свое достижение. Нам нужно ценить и восхищаться своей целью. Если мы ценим ее по достоинству, мы непременно преуспеем. После тьмы наступает рассвет. Если мы живем во внутренней тьме и мудрость приносит в наше сознание внутреннее пробуждение, а мы не ценим или не принимаем этот рассвет сознания, тогда рассвет не остается внутри нас. Когда мы становимся искренне духовными, мы исключительно высоко ценим Свет, сияние Света. Сейчас мы живем во тьме, но мы не всегда останемся во тьме. Сейчас мы крепко спим, но нам нет необходимости спать вечно. Если у нас есть сильный внутренний зов, если мы ценим свою Цель, мы достигнем Цели очень уверенно.

У искреннего искателя своеобразная манера произношения слова sincere — искренний. Внутренний философ произносит это слово как sin-seer (sin — грех, seer — провидец, англ.). В нашей философии греха нет, как такового. То, что на Западе называют грехом, на самом деле является несовершенством, ограниченностью и зависимостью. Искренний искатель — провидец, ибо видит свои несовершенства, ограниченности и зависимость. И раз уж он полностью осознает свои ограниченности и слабости, он уже сделал шаг по направлению к освобождению от зависимости. И тогда его Цель больше не остается далекой перспективой.

Мы не подведем. Силой своего внутреннего зова, силой своего внутреннего восходящего пламени мы добьемся успеха. То, что есть у нас, — это внутренний зов. А то, что есть у Бога, — это Его превосходящая, раскрывающая, исполняющая Улыбка. Когда наш восходящий зов и нисходящая улыбка Бога встречаются, мы достигаем всевышней Цели.

Мы не подведем, мы не можем подвести. Мы добьемся успеха силой своей целенаправленной преданности своему Внутреннему Кормчему. Как мы обретаем такую целенаправленную преданность? Мы обретаем целенаправленную преданность, только когда имеем покой ума. Как нам обрести покой ума? Мы обретаем покой ума, только когда отделяем себя от искушающего мира вокруг и ныряем глубоко внутрь, чтобы видеть корень дерева Реальности.

Мы не подведем Бога, потому что знаем, что имеем мы, и знаем, что имеет для нас Бог. Есть пословица: «Бог помогает тем, кто помогает самим себе». Теперь некоторые могут спросить: «Если мы сами знаем как помочь себе, зачем нам Помощь Бога? Или, если Бог так добр, чтобы помогать нам, тогда почему Он хочет, чтобы мы прилагали свои крошечные личные усилия?» И здесь нам нужно знать, что задача Бога — наполнять нас Светом только тогда, когда мы опустошили себя от тьмы. Нам нужно опорожнить свой сосуд, и тогда Бог заполнит этот сосуд. Мы освобождаем себя от невежества тысячелетий, а Бог входит в нас и наполняет нас Светом и Восторгом. Если мы не играем своей роли, тогда как мы удовлетворим Бога? Бог играет в Свою Космическую Игру, а мы сознательно следуем духовной жизни, сознательно принимаем Его Космическую Игру и играем с Ним. Сознательно и преданно участвуя в Космической Игре, мы предлагаем то, что имеем. Бог принимает наши способности, наши достижения, наши владения и дает нам Свои способности, Свои достижения, Свои владения. Он дает их нам полностью, навечно и безоговорочно.

Мы

не подведем Бога, потому что любим Бога и потому что Бог любит нас. Любовь — это единство, неделимое единство. Когда мы поем песню неделимого единства, мы не можем подвести.

ЛЮБОВЬ БОГА

Бери колледж, Бери, Кентукки, США

Бэрд лаундж

21 февраля 1974

Бог любит нас. Он любит нас постоянно и безоговорочно. Неважно, что мы совершили, что мы делаем и что будем делать, Он будет любить нас. Бог любит нас намного больше, чем Он любит Самого Себя. Если мы пользуемся своим рассуждающим и сомневающимся умом, может показаться трудным поверить в это. Но если мы пользуемся своим любящим и отрекающимся сердцем, мы непременно почувствуем, что Бог любит нас бесконечно больше, чем Он любит Самого Себя. Почему Он нас так любит? Он любит нас потому, что чувствует, что без нас Его Мечта остается неисполненной, без нас Его Реальность остается непроявленной, без нас Он незавершен. Сейчас мы чувствуем, что только мы любим себя по-настоящему. Затем, возможно, придет время, когда мы будем думать, что Бог тоже любит нас. Но верить в то, что Бог любит нас бесконечно больше, чем мы любим себя, кажется явно невероятным.

В жизни случалось много-много раз, когда мы чувствовали себя несчастными, потому что солгали, или обманули кого-то, или позавидовали другим. После того как мы совершаем что-то плохое или небожественное, наше внутреннее сознание выходит на передний план и мы чувствуем себя несчастными. Мы ругаем и пытаемся наказать себя. Но любовь Бога к нам остается прежней. Мы ненавидим себя за свои ошибки, но Бог все же любит нас и будет любить нас всегда. Наша сила справедливости порицает нас, но Сила-Сострадание Бога прощает нас и преобразует своей несокрушимой силой воли наши слабости в силу. Бог получает удовлетворение, когда благословляющей Улыбкой дает нам Свой поток-Сострадание, Свое небо-Заботу и Свое море-Любовь, чтобы мы становились самим Его Воплощением.

Бог любит нас, и в ответ Он хочет, чтобы мы улыбались, любили и превосходили. В тот момент, когда мы дарим Ему одухотворенную улыбку, Бог доволен нами. В тот момент, когда мы предлагаем каплю своей любви, Бог доволен нами. В тот момент, когда мы хотим выйти за пределы своего связанного землей сознания, Бог доволен нами.

Наша человеческая любовь постоянно пытается отделять и делить, но божественная Любовь, которую мы получаем от Бога, всегда добавляет и умножает. Бог использовал Свою Силу-Восторг, когда создавал мир, а теперь Он использует Свою Силу-Любовь, чтобы защищать мир и создавать совершенство на земле, в Своем Творении.

Здесь, на земле, у нас есть все, за исключением одного — удовлетворения. Мы получим настоящее удовлетворение только через свою любовь к Богу. Бог — наша собственная высшая, наиболее просветленная Реальность. «Вместе мы выстоим, порознь мы погибнем», — таков девиз штата Кентукки. Во внутренней жизни так же. Когда мы становимся сознательно едиными с Богом, мы переживаем настоящее чувство удовлетворения. Но когда мы отделены от Бога, когда мы разделены надвое, мы чувствуем себя незавершенными, неисполненными и неудовлетворенными.

Если мы не являемся искателями, мы любим Бога крайне редко. Но если мы искатели высшей Истины, тогда мы стараемся любить Бога одухотворенно и постоянно. Есть простой способ любить Бога одухотворенно и постоянно. Когда мы отделяем тьму от света, преходящее от вечного, внешнее знание от внутренней мудрости, тогда любить Бога одухотворенно и постоянно становится чрезвычайно легко. Затем, когда мы любим Бога одухотворенно и постоянно, мы можем пойти на шаг вперед и любить Бога безоговорочно, отдавая Ему то, что имеем и чем являемся. То, что мы имеем внутри, — внутреннее устремление превращаться в необозримое Запредельное. А то, чем мы являемся вовне, — море невежества.