Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Мы должны осознать, что существует только один способ обрести бесконечные возможности будущего. Этот способ основан на великой силе — смирении.

Мое смирение

Бог — мой Властелин, мой единственный Властелин. Я смиренен перед Ним. Это мой всевышний долг. Дети Бога равны мне. Я смиренен перед ними. Это моя величайшая необходимость. Гордость — мой подчиненный. Я смиренен перед гордостью. Это — моя самая верная безопасность.

Мое смирение —

не самоотрицание. Мое смирение в безмолвии подтверждает то, чем я на самом деле владею во внешнем мире, и то, чем я безусловно являюсь во внутреннем мире.

Мое смирение не отказывает мне в любви к самому себе. Я конечно люблю себя. Я люблю себя потому, что во мне гордо дышит высшая Божественность.

Самомнение говорит, что я с легкостью могу разрушить этот мир. Но мое смирение говорит, что у меня нет ни способности, ни желания разрушать мир. Мое смирение говорит, что мы с миром обладаем реальной способностью и искренним желанием взывать о совершенном Совершенстве. Мое смирение также говорит мне, что мир не у моих ног, отнюдь. Я преданно несу этот мир к его самоосознанию. А мир любяще и открыто несет меня к моему самопроявлению.

Когда я само смирение, я и не недооцениваю, и не переоцениваю свою жизнь. Я лишь сужу о своей жизни так же, как судит о ней мой Всевышний Господь.

Смирение не является навязанной самому себе добродетелью. Это внутреннее состояние сознания, которое чувствует чистую радость в своем выражении.

Восхищение

Восхищение не признак униженности. Это признак взаимного признания двух душ. Близкие отношения и восхищение редко бывают долгими друзьями, если уникальность одного не находит отклик в другом.

Наше восхищение легко может завоевать чью-то любовь. Но нашей любви часто очень сложно завоевать чье-то восхищение.

Можем ли мы отделять свое восхищение от искренности? Определенно, нет. Ибо восхищение требует настоящей самоотверженности.

Самолюбие должно знать, что с приходом восхищения начнется его уничтожение.

Восхищение начинает проявлять свое духовное влияние, когда оно тянется к тем вечным качествам, которые свойственны пророкам, святым и мудрецам.

Честолюбие

Честолюбие — это нежные объятия обладания и экспрессии.

Жизнь — вечно прогрессирующая реальность. Она — решительное воззрение честолюбия.

Честолюбие — это попытка самовыражения и саморасширения. Если честолюбие основано на расширении эго, мы называем его самовозвеличиванием. Если же оно основано на просветлении души, оно перестает быть честолюбием и становится божественной миссией.

Если вы отбросите свое честолюбие, еще находясь в неустремленной жизни, тогда вы станете принцем сонливости.

Если вы обнимаете честолюбие в

жизни устремления, вы обречены. Вам никогда не выйти за рамки конечного.

Во внешней жизни честолюбие — это высшая высота. Во внутренней жизни честолюбие — темнейшая ночь.

Во внешней жизни, чем ближе вы к стране исполняющего честолюбия, тем мощнее ваша полная надежд безопасность. Во внутренней жизни, чем дальше вы от берегов честолюбия, тем больше для вас сила Защиты Бога.

Прежде чем стать устремленным, честолюбие — ваша самая высокая цель. Когда вы стали устремленным, честолюбие не только низкая цель, но и серьезное падение.

Конечно же, честолюбие не является устремлением. Честолюбие хочет править миром. Устремление молит о служении Творцу в Его творении.

Честолюбие — это человеческая страсть, которая никогда не находит удовлетворения. Устремление — божественное прославление, которое будет вечно удовлетворено.

Честолюбие — это конец человеческого осознания. Устремление — начало божественного осознания.

Честолюбие — это избранное дитя человека. Устремление — избранное дитя Бога.

Как победить гордыню? Рано утром подумайте несколько раз о тех, кто бесконечно превосходит вас в любви и силе. Вечером постарайтесь почувствовать, что вы спите на Коленях высшей Любви Всевышнего.

Как победить высокомерие? Постарайтесь почувствовать, что ваше высокомерие будет оплачено той же монетой. Более того, если ваше высокомерие сравнить с гранатой, то расплата будет атомной бомбой.

Моя человеческая гордыня и моя божественная гордость

Моей человеческой гордыне кажется, что я могу сделать все, что угодно. Моя божественная гордость, подчинившая себя Воле Бога, знает, что я могу сделать все, только когда меня вдохновляет, направляет и формирует Всевышний.

Моя человеческая гордыня хочет, чтобы мир понимал меня — мою любовь, мою помощь, мою жертву. Моей божественной гордости, которая является чувством единства со всем в Боге, не нужно, чтобы мир понимал мои самоотверженные поступки. Она чувствует, что, если меня понимает Бог и Он знает мои помыслы, — большей награды быть не может.

Моя человеческая гордыня залпом пьет горячую воду жизни: страдания, борьбу и сомнения. В результате я сильно обжигаю себе язык.

Моя божественная гордость пьет ту же самую горячую воду, — более того, в бесконечно большем количестве, — но пользуется при этом ложкой. Поэтому я не страдаю. Эта ложка — ложка Освобождения, свободного от оков невежества.

Моя человеческая гордыня боится говорить и стыдится совершать многие поступки. Моя божественная гордость ничего не боится говорить и делать, ибо знает, что Бог одновременно и Действующий, и само Действие. Она спрашивает: «Кто я, чтобы бояться? Чего мне стыдиться?»