Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
В физическом проявлении каждая религия подобна дому. Вам приходится жить в каком-то доме, вы не можете оставаться на улице, ибо мир может не нуждаться в вас или быть к вам неприветливым. Но приходит время, когда ваше сознание расширяется, и вашим домом становится весь мир. И тогда вас уже не связывают рамки какого-то определенного дома. Вы принимаете все религии и, в то же время, идете за пределы религий и достигаете сознательного единства с Богом. Каждая религия подобна реке, но, когда река впадает в океан, роль реки на этом заканчивается. В этот момент река чувствует, что она стала самим океаном, стала единой со своим источником. Так что, религия подобна реке, а Богоосознание —
Если вы следуете какой-то религии, вы на пути к своему предназначению. Но если вы хотите достичь высшей, абсолютной Истины, тогда вам необходима концентрация, медитация и созерцание. Это не значит, что вы не будете ходить в церковь или синагогу. Нет! Но глубоко в сердце вы должны чувствовать внутреннюю потребность бежать к своей Цели быстро, еще быстрее, очень быстро. А это значит, вы должны практиковать внутреннюю жизнь, жизнь самодисциплины и медитации.
Если же, практикуя Йогу, вы захотите оставить свою религию, в этом нет ничего плохого. Ибо ваша цель — осознать Бога, Который воплощает все религии и, в то же время, намного выше их. Йога обнимает все религии и идет за пределы религий. Йога ведет к осознанному единству с Богом. Когда вы едины с Богом, вы едины со всем. Поэтому искатели бесконечного Света и Истины могут, если хотят, идти за пределы религиозных барьеров. Если они хотят лишь нескольких мгновений света, истины, покоя и блаженства, они могут оставаться в своих религиях. Но если им нужна высшая Истина, Богоосознание, тогда им нужно сознательно превзойти религию.
В Йоге дышит Самоосознание. Самоосознание воплощает Совершенство. За Совершенством следует абсолютное проявление Бога.
Настоящая Йога и жизнь идут рядом. Если вы захотите разделить их, у вас ничего не получится. Йога и жизнь неразделимы, как Творец и Его творение.
Йога направляет жизнь к переживанию существования. Это можно назвать теоретическим переживанием. Йога направляет жизнь к исполненности существования. И это всегда практическое переживание.
Устремление
Пламя-устремление
У Бога была сияющая мечта. Имя этой мечты — устремление. У человека есть восходящий зов. Имя этого зова также устремление. Изначально Бог был един. Вместе со Своим Устремлением Бог захотел стать многими. Он захотел божественно наслаждаться и всевышне исполнять Себя в бесконечном числе форм и через них.
Людей множество. С помощью устремления неисполненный человек, который является разделяющим и разделенным сознанием с темным умом, хочет стать единым с сознанием мира, жизнью мира и душой мира. Он безошибочно и одухотворенно чувствует, что это тайный и священный путь почувствовать глубочайшую глубину Реальности и высочайшую высоту Истины.
Устремление — это внутреннее пламя. В отличие от обычного пламени, это пламя ничего не сжигает. Оно очищает, просветляет и преобразует нашу жизнь. Когда наша низшая природа очищается, мы надеемся увидеть Лик Всевышнего. Когда заря просветления занимается в нашей внешней природе, мы чувствуем, что Бог близкий и родной нам, что Он — вездесущий и вселюбящий. Когда наша природа, и низшая и внешняя, превращается в Пламя-Преобразование, мы осознаем Истину, что Сам Бог, наш сокровенный Кормчий, — и радостное путешествие, и высшая Цель.
Некоторым людям кажется, что желание и устремление — одно и то же. К сожалению или, скорее, к счастью,
У устремления есть не один, а три настоящих друга: вчера, сегодня и завтра. Вчерашний день подарил устремлению свое вдохновение-полет. Сегодняшний день дарит устремлению свое посвящение-силу. Завтрашний день подарит устремлению свое осознание-восторг.
Устремление — это внутренняя потребность превзойти и переживание, и уже достигнутое осознание. Это абсолютно необходимо, потому что Бог Бесконечный постоянно превосходит Свою собственную Бесконечность, Бог Вечный постоянно превосходит Свою Вечность, а Бог Бессмертный постоянно превосходит Свое собственное Бессмертие.
Детство устремления хочет осознать Всевышнего по-земному и индивидуально. Юность устремления хочет осознать Всевышнего божественно и блестяще. Зрелость устремления хочет осознать Всевышнего так, как этого хочет Всевышний.
Устремление — это осознание. Устремление — раскрытие. Устремление — проявление. Устремление — это осознание, когда устремленный нуждается в Богоосознании, и одном только Богоосознании. Устремление — это раскрытие, когда устремленный чувствует, что Богораскрытие — исключительно ради Бога. Устремление — это проявление, когда устремленный чувствует, что Богопроявление — его право от рождения.
Устремление можно развить. Оно подобно переходу через улицу, шаг за шагом. Каждый раз, когда мы устремляемся, в самой глубине своего сознания мы творим чудо, приглашая Запредельное.
У жизни есть внутренняя дверь. Устремление открывает ее. Желание закрывает ее. Устремление открывает эту дверь изнутри. Желание закрывает ее снаружи.
У жизни есть внутренний светильник. Этот внутренний светильник называется устремлением. И когда мы поддерживаем огонь устремления, оно неизбежно передает свое лучезарное сияние всему творению Бога.
Вопрос: Что вы имеете в виду, говоря, что Вечность неустремленного человека неопределенна?
Шри Чинмой: Неустремленный человек ни в чем не уверен. Он находится во власти всех своих прихотей. В это мгновение что-то может заставить его почувствовать себя абсолютно ненужным и безнадежным. В следующее мгновение на передний план выходит его эго, и он чувствует себя Хозяином вселенной. Для неустремленного человека все неопределенно, даже его собственная жизнь. Он живет в постоянном страхе. У него может возникнуть чувство, что, когда он будет спать, кто-то придет и убьет его. Неустремленный человек никогда не будет уверен в завтрашнем дне, поскольку не чувствует потока Вечности. Для него не существует завтрашнего дня, не говоря о Вечности.